La resurrección de los creyentes

Me alegro de estar con Ud. nuevamente.

Ayer hablé de los tremendos cambios cósmicos que fueron producidos en el mundo invisible por la muerte y resurrección de Jesús, y en particular como afectó el destino de las almas de los creyentes después de la muerte.

Hoy voy a hablar de la siguiente gran fase del programa de Dios, la reunión del alma y el cuerpo en la resurrección. En esta charla voy a enfocar la resurrección de los creyentes justos.

En el Nuevo Testamento la resurrección de los creyentes justos es siempre asociada con la segunda venida de Jesús. La palabra griega que normalmente se usa para esto es PERUSÏA. Literalmente PERUSÍA: significa “presencia”. Recordemos eso. Por supuesto que si alguien ha estado ausente y se hace presente nuevamente, hacerse presente indica su regreso, así que la palabra “perusía” puede traducirse como regreso. Pero necesitamos recordar que su significado principal es “presencia”. Hay muchas profecías diferentes que se relacionan con este evento, también hay muchas interpretaciones diferentes de lo que va a suceder exactamente cuando Jesús regrese.

Por mi parte ofreceré una simple expresión de mi opinión. Me parece en base a la palabra perusía, que no tiene que ser necesariamente un evento corto, pero que podría ser algo que continúe sobre un período considerable de tiempo, aún con un período de varios años. Claro eso es solo mi opinión.

En lugar de aludir al aspecto controversial de este tema, quisiera conformarme con manifestar cinco propósitos básicos que yo veo se cumplirán con la venida, el regreso de Jesús.

Estos son los cinco propósitos que yo veo. Ciertamente no estoy sugiriendo que estos son los únicos ni que necesariamente estoy sugiriendo en el orden que van a suceder. Estos son los cinco propósitos:

La primera recibir a la iglesia como su novia.

Segundo salvar a Israel como una nación.

Tercero, derrocar a Satanás y al anticristo.

Cuarto, juzgar a las naciones gentiles, y

Quinto establecer su reino milenario en la tierra.

Obviamente algunos de estos están interrelacionados, y como dije antes y lo digo otra vez no estoy aseverando necesariamente que el orden en que los puse como sucederá; aunque esa pareciera ser una razón cierta para pensar que ese debería ser el orden aproximado

Como resumen de todo esto la resurrección de los creyentes justos tomará lugar. Esto lo resume Pablo en Primera de Tesalonicenses 4:13 al 18, y él está hablando por revelación como lo indica:

13 Pero no queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen[i], para que no os entristezcáis como lo hacen los demás que no tienen esperanza. 14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también Dios traerá con Él a los que durmieron en Jesús. 15 Por lo cual os decimos esto por la palabra del Señor: que nosotros los que estemos vivos y que permanezcamos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.16 Pues el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo se levantarán primero. 17 Entonces nosotros, los que estemos vivos y que permanezcamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes al encuentro del Señor en el aire, y así estaremos con el Señor siempre. 18 Por tanto, confortaos unos a otros con estas palabras.

Tengamos en mente que estas son palabras de aliento y que debemos recibirla de esa manera. No son palabras de confusión sino de aliento.

En mi libro “La resurrección de los muertos” he dado el siguiente bosquejo del evento que Pablo describe aquí, y lo voy a leer de mi libro;

El propósito principal de la enseñanza de Pablo aquí es alentar a los creyentes cristianos con respecto a otros cristianos, parientes u otros seres queridos quienes han muerto, estos cristianos que han muerto están descritos como, los que duermen o más exacto los que duermen en Jesús, esto significa que aquellos que han muerto en la fe del evangelio, el mensaje alentador se basa en la seguridad de que estos y todos los demás creyentes verdaderos serán resucitados.El verdadero cuadro que Pablo nos da de esta fase de la resurrección es el que siguePrimero habrá tres sonidos dramáticos que anunciarán esta fase de la resurrección, el primer sonido será la voz del Señor Jesucristo, esto de acuerdo con las palabras de Jesús mismo de acuerdo con Juan capítulo 5 versículo 28 y 29: No os admiréis de esto, porque viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz, y saldrán: los que hicieron lo bueno, a resurrección de vida, y los que practicaron lo malo, a resurrección de juicio. Solo la voz de Cristo tiene el poder para llamar a los muertos de sus tumbas; sin embargo en este momento en particular, él llamará solamente a los muertos justos, solo los que murieron en la fe. La llamada de los muertos injustos será reservada para otra fase de la resurrección.Los otros dos sonidos que se oirán serán la voz de arcángel y con la trompeta de Dios. El arcángel que se refiere aquí es probablemente Gabriel, porque parece ser su ministerio especial, el proclamar sobre la tierra, las intervenciones inminentes de Dios en los asuntos del hombre. A través de toda la Biblia un uso principal de la trompeta es de reunir al pueblo de Dios en cualquier tiempo de crisis, así que el sonido de la trompeta en este punto será la señal para que todo el pueblo de Dios se reuna con él, cuando El descienda del cielo.Dos eventos sucederán rápidamente en la tierraPrimero, todos los verdaderos creyentes que han muerto en la fe serán resucitados.Segundo, todos los verdaderos creyentes vivos en la tierra en ese momento sufrirán un cambio instantáneo y sobrenatural en sus cuerpos.Luego ambos grupos de creyentes los que fueron resucitados y los que sus cuerpos fueron cambiados sin haber muerto, serán levantados rápidamente de la tierra al aire, por el poder sobrenatural de Dios. Allí serán recibidos en las nubes y dentro de ellas serán reunidos con su Señor y con cada grupo; de allí en adelante el Señor y sus redimidos estarán unidos para siempre en la armonía inquebrantable y en la comunión del cielo.

Este mismo evento que acabo de leer de mi libro “La resurrección de los muertos” lo describe Pablo nuevamente en Primera de Corintios 15:51 y 52:

51 He aquí, os digo un misterio: no todos dormiremos, pero todos seremos transformados 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final; pues la trompeta sonará y los muertos resucitarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Apuntaré que en la Escritura, “dormir” solo se usa para aquellos que mueren en la fe, porque habla de un despertar. No todos dormiremos pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final, y los muertos resucitarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados.

Que evento más dramático será ese, me gusta mucho esa frase en un abrir y cerrar de ojos, significa que Ud. y yo como creyentes estaremos viéndonos, nos veremos cómo nos hemos acostumbrado a ver. Luego habrá un relámpago que nos hará parpadear por algún momento y cuando abramos nuestros ojos, veremos a otro completamente diferente. En ese instante nuestros cuerpos físicos serán totalmente transformados por el poder sobrenatural de Dios y tendremos un tipo de cuerpo totalmente diferente. Esa es la esperanza gloriosa que le espera a cada verdadero creyente.

En varios lugares Jesús compara su venida a la de un ladrón; por ejemplo él dice en Apocalipsis 16:15

He aquí, vengo como ladrón. (LBLA)

También en Mateo 24:42 y 43, les dice a sus discípulos:

42 Por tanto, velad, porque no sabéis en qué día vuestro Señor viene. 43 Pero comprended esto: si el dueño de la casa hubiera sabido a qué hora de la noche iba a venir el ladrón, hubiera estado alerta y no hubiera permitido que entrara en su casa. .

Jesús dice que su regreso, corresponde a Su venida como un ladrón, esto concuerda con la frase que Pablo usó en Primera de Tesalonicenses capitulo 4 versiculo 17, donde dice:

Seremos arrebatados.

El verbo en griego es “harpazo”, y es usado en varias partes en el nuevo testamento, por ejemplo, en Hechos 8:39 leemos:

El espíritu del Señor arrebató a Felipe,

De pronto Felipe desapareció de la vista del eunuco a quien había bautizado, y el eunuco siguió su camino; pero Felipe no se vería más en cualquier lugar. La traducción allí es “arrebató”.

Luego en Juan 10:12 donde habla del lobo en contra de las ovejas; el lobo las arrebata [a las ovejas].

En Mateo 13:19, habla de las aves que se comen las semillas sembradas a la orilla del camino:

el maligno viene y arrebata lo que fue sembrado.

En Judas, versículo 23, habla de arrebatandolos [a persona] del fuego. Ésa es la misma palabra que se usa en cada uno de esos pasajes. Yo creo que al juntar esos pasajes nos da un cuadro muy vívido de lo que va a suceder cuando venga Jesús. Ese verbo griego “harpazo”, “arrebatar”, nos sugiere un solo acto, rápido y violento. Todo va a terminar muy rápidamente, igual que un ladrón roba algo y corre, sin detenerse a mirar hacia atrás ni por un momento. Así vendrá Jesús, para llevarse a su pueblo.

Sin embargo hay una diferencia importante entre lo que Jesús hará y lo que hace un ladrón. La diferencia importante es ésta, el ladrón se lleva aquello que no le pertenece, pero Jesús se llevará solamente a los que le pertenecen a Él. En Primera de Corintios habla de este tremendo momento que nos espera, dice el capítulo 15, versículo 23, “los que son de Cristo en su venida”. Cristo viene solo por los que son suyos, aquellos que han sido redimidos completamente y ya no se pertenecen a sí mismos sino a Cristo. ¿Es Ud. uno de ellos?

Nuestro tiempo por hoy ha terminado, estaré con Ud. nuevamente la próxima semana a la misma hora, de lunes a viernes para continuar con este tema de La victoria sobre la muerte. El tema de mi próxima charla será “la naturaleza de nuestro cuerpo resucitado”

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