Trong thư giảng trước, tôi đã chỉ ra rằng các tín đồ Đấng Christ khi thờ phượng phải nhận biết sự hiện diện của các thiên sứ — cả tốt lẫn xấu. Đặc biệt, Kinh Thánh bày tỏ về hoạt động của các thiên sứ sa ngã trên đất, cả trước và sau trận lụt thời Nô-ê.

Tôi cũng đã nhắc đến cuộc nổi loạn ban đầu của Lucifer — hiện được biết đến là Sa-tan — được mô tả trong Ê-sai 14:12–15. Trong bức thư này, tôi sẽ xem xét kỹ hơn về cuộc nổi loạn đó và những hậu quả của nó. Những hiểu biết quan trọng về sự phản loạn của Lucifer được trình bày trong Ê-xê-chi-ên 28:1–19, đoạn Kinh Thánh này mô tả hai nhân vật — hoàng tử thành Ty-rơ và vua thành Ty-rơ.

Hoàng Tử và Vua thành Ty-rơ

Hoàng tử thành Ty-rơ dường như đã tự xưng mình là thần, nhưng trong câu 9, ông lại được mô tả như một con người đang chết dưới tay những kẻ xâm lược:

“Trước mặt kẻ giết ngươi, Ngươi còn dám nói rằng “ta là thần” chăng? Khi ngươi ở trong tay của kẻ làm ngươi bị thương thì ngươi là loài người chứ chẳng phải là thần.”

Mặt khác, vua xứ Ty-rơ rõ ràng là một thực thể thiên sứ, vốn ban đầu chiếm giữ một vị trí rất vinh hiển trên thiên đàng. “Ngươi vốn ở trong Ê-đen, là vườn của Đức Chúa Trời. Ngươi đã có đủ mọi thứ ngọc báu...” (câu 13).

“Ngươi là một chê-rúp được xức dầu đang che phủ; Ta đã lập ngươi lên trên núi thánh của Đức Chúa Trời; Ngươi đã đi dạo giữa các hòn đá sáng như lửa.” (câu 14).

“Đường lối ngươi trọn vẹn, Từ ngày ngươi được dựng nên, Cho đến khi thấy sự gian ác trong ngươi.” (câu 15). Lucifer là một nhân vật rực rỡ, nhưng hắn chỉ là một tạo vật đã nổi loạn chống lại Đấng Tạo Hóa của mình.

“Khi buôn bán thạnh lợi, Ngươi càng trở nên bạo ngược, và phạm tội…” (câu 16, nhấn mạnh thêm). Trong Lê-vi 19:16, một từ có cùng gốc với từ được dịch là buôn bán dùng để chỉ “làm chứng dối” đi lại giữa vòng dân mình. Điều này cho thấy Lucifer đã đi lại giữa các thiên sứ dưới quyền mình, làm suy yếu lòng trung tín của họ đối với Đức Chúa Trời và thuyết phục họ cùng tham gia vào cuộc phản loạn với mình. Có lẽ hắn đã đưa ra những lời gợi ý như: “Đức Chúa Trời thật ra không trân trọng các ngươi đâu. Nếu ta ở vị trí của Ngài, ta sẽ ban cho các ngươi một địa vị cao trọng hơn nhiều.”

Đức Chúa Trời—Đấng mà trước mắt Ngài mọi sự đều trần trụi và phơi bày (Hê-bơ-rơ 4:13 ) —chắc chắn biết rõ mọi hành động của Lucifer, nhưng Ngài đã cho hắn thời gian để hoàn thiện kế hoạch phản loạn của mình trước khi ra tay đối phó với hắn.

“Lòng ngươi kiêu ngạo vì vẻ đẹp ngươi, và vinh quang của ngươi làm hư hỏng sự khôn ngoan mình....” (câu 17). Sự khôn ngoan và vẻ đẹp vượt trội của Lucifer đã khiến lòng hắn đầy kiêu ngạo, và đó chính là nguyên nhân dẫn đến sự sa ngã của hắn.

Rõ ràng đây cũng chính là động cơ được gán cho Lucifer trong Ê-sai 14:13–14:

“Chính ngươi đã nói trong lòng rằng: “Ta sẽ lên trời, Ta sẽ nhấc ngai ta lên cao hơn các ngôi sao của Đức Chúa Trời… Ta sẽ lên cao hơn các đám mây, làm cho ta giống [ngang bằng với] Đấng Rất Cao.””

Chúng ta đều cần luôn ghi nhớ rằng kiêu ngạo chính là nguyên nhân khiến Lucifer sa ngã. Đây cũng là động cơ chủ yếu mà Sa-tan sử dụng để cám dỗ con người phạm tội. Kiêu ngạo đã khiến nhiều người nam và nữ vấp ngã hơn tất cả các tội lỗi khác cộng lại.

Mối quan hệ giữa hoàng tử thành Ty-rơ (một con người) và vua thành Ty-rơ (một thực thể thuộc về thiên giới) là minh họa cho cách mà, xuyên suốt lịch sử, các thiên sứ sa ngã ở các nơi trên trời đã can thiệp vào các công việc dưới đất bằng cách kiểm soát những người cai trị trần gian.

Mối quan hệ của họ cũng là hình ảnh báo trước về mối quan hệ sẽ phát triển giữa Sa-tan và kẻ chống Đấng Christ. Sa-tan sẽ sử dụng kẻ chống Đấng Christ để chiếm lấy sự thờ phượng của cả thế giới cho chính mình. “Người ta thờ lạy con rồng [Sa-tan] vì nó đã ban thẩm quyền cho con thú [kẻ chống Đấng Christ] ...” (Khải Huyền 13:4)

Vì sự thờ phượng chỉ luôn luôn thuộc về Đức Chúa Trời mà thôi, nên khi chiếm được sự thờ phượng của cả thế gian cho chính mình, Sa-tan sẽ thực hiện một tham vọng cuối cùng mà hắn từng ao ước: trở nên ngang bằng với Đức Chúa Trời.

Vị Trí Của Vương Quốc Sa-tan

Sa-tan và các thiên sứ đã cùng hắn nổi loạn chống lại Đức Chúa Trời đều bị đuổi khỏi thiên đàng, nhưng chúng vẫn chưa bị ném xuống đất này. Trong Ê-phê-sô 6:12, Phao-lô mô tả họ là “các chủ quyền của sự gian ác ở các nơi trên trời.”

Trong Cô-lô-se 1:16, Phao-lô liệt kê bốn cấp bậc chính của các sinh linh trên trời được Đức Chúa Trời tạo dựng qua Đấng Christ: các ngôi vua, hoặc quyền thống trị, hoặc các lãnh tụ [các cấp lãnh đạo], hoặc giới cầm quyền [các thẩm quyền]. Trong Ê-phê-sô 6:12, hai cấp bậc cao nhất mà Phao-lô đề cập đã tham gia vào cuộc nổi loạn của Sa-tan là các thế lực và các kẻ nắm quyền. Điều này cho thấy rằng cả các ngôi vua lẫn các quyền thống trị đều không bị Sa-tan dụ dỗ để tham gia vào cuộc nổi loạn của hắn.

Ngay từ câu đầu tiên, Kinh Thánh cho thấy rằng trái đất là số ít, còn các tầng trời là số nhiều: “Đức Chúa Trời sáng tạo trời [số nhiều] và đất [số ít].” (Sáng Thế 1:1). Trong 2 Cô-rinh-tô 12:2, Phao-lô nói về một người “được cất lên đến tầng trời thứ ba.” Rõ ràng, không thể có tầng trời thứ ba nếu không có tầng trời thứ nhất và thứ hai.

Phao-lô nói rằng trong tầng trời thứ ba, người này đã “được đem lên nơi Pa-ra-đi; tại đó, người ấy được nghe những điều không thể nói ra, và cũng không ai được phép nói ra.” Điều này cho thấy tầng trời thứ ba—cũng là tầng trời cao nhất—là nơi thánh khiết tuyệt đối, chính là nơi ngự thật của Đức Chúa Trời. Nếu tầng trời thứ nhất là bầu trời mà chúng ta nhìn thấy từ đất, thì chắc chắn phải có một “tầng trời thứ hai” ở giữa, nằm giữa bầu trời hữu hình và tầng trời thứ ba là nơi Đức Chúa Trời ngự.

Ba Tuần Kiêng Ăn Của Đa-ni-ên

Trong Đa-ni-ên 10:2–12, Đa-ni-ên kể lại cách ông đã dành ba tuần để than khóc và kiêng ăn một phần. Sau đó, một thiên sứ hiện ra với ông và nói: “Hỡi Đa-ni-ên, đừng sợ. Ngay từ ngày đầu, ngươi đã hết lòng tìm hiểu và tự hạ mình trước mặt Đức Chúa Trời ngươi, nên Ngài đã nghe những lời của ngươi, và chính vì những lời ấy mà ta đã đến.”

Xa hơn nữa, trong Đa-ni-ên 10:13–21, Đa-ni-ên nhắc đến ba thực thể thiên sứ khác: Mi-cha-ên, một thiên sứ trưởng của Đức Chúa Trời; cùng với vua Ba Tư và thủ lĩnh của Hy Lạp. Hai thực thể sau này là các thiên sứ — hoặc có thể là thiên sứ trưởng — của Sa-tan.

Để đến được với Đa-ni-ên trên đất, thiên sứ được Đức Chúa Trời sai phải đối đầu và chiến thắng các thiên sứ của Sa-tan chống lại mình. Điều này xác nhận rằng vương quốc của Sa-tan nằm ở “các nơi trên trời”—tức là ở đâu đó giữa thiên đàng là nơi Đức Chúa Trời ngự và bầu trời mà con người có thể nhìn thấy từ đất. Điều này cũng bày tỏ một số sự thật quan trọng về sự cầu nguyện và chiến trận thuộc linh:

  1. Sự khởi đầu của những sự kiện này đến từ Đa-ni-ên trên đất. Chính sự cầu nguyện và kiêng ăn của ông đã khởi động các hoạt động của các thiên sứ Đức Chúa Trời ở các nơi trên trời.
  2. Giữa thiên đàng nơi Đức Chúa Trời ngự và bầu trời có thể nhìn thấy từ đất, có một vương quốc của các thiên sứ sa ngã thuộc về Sa-tan. Những thiên sứ này đã chống đối thiên sứ được sai đến với Đa-ni-ên từ tầng trời thứ ba (tức là nơi Đức Chúa Trời ngự).
  3. Những thiên sứ sa ngã này quyền lực đến nỗi các thiên sứ của Đức Chúa Trời phải mất ba tuần lễ mới có thể xuyên thủng được sự chống đối của chúng.
  4. Những lời cầu nguyện của Đa-ni-ên đã đóng vai trò quan trọng trong chiến thắng cuối cùng.

Những Bài Học Chúng Ta Có Thể Học Được Từ Đa-ni-ên

Bản tường thuật về sự cầu nguyện của Đa-ni-ên chứa đựng những bài học quan trọng có thể giúp lời cầu nguyện của chúng ta trở nên hiệu quả hơn.

  1. Lời cầu nguyện của chúng ta có thể khởi động các quyền năng của Đức Chúa Trời trên thiên đàng. Đôi khi, Đức Chúa Trời chờ đợi chúng ta dưới đất chủ động trước.
  2. Để đến được ngai của Đức Chúa Trời trên thiên đàng, những lời cầu nguyện của chúng ta phải vượt qua một vương quốc của Sa-tan ở các nơi trên trời. Vì vậy, những lời cầu nguyện ấy cần được ban quyền năng siêu nhiên. “Vì vương quốc Đức Chúa Trời không chỉ bày tỏ bằng lời nói, mà bởi quyền năng.” (1 Cô-rinh-tô 4:20)
  3. Vì vậy, lời cầu nguyện của chúng ta cần được củng cố bằng sự ngợi khen và cảm tạ, những điều này giống như một “tên lửa hỗ trợ” đưa các lời cầu nguyện lên đến ngai của Đức Chúa Trời. Những lời nài xin, cầu nguyện và sự cầu thay phải luôn đi kèm với sự cảm tạ. (1 Ti-mô-thê 2:1)
  4. Kiêng ăn giúp tăng cường sự nhạy bén thuộc linh của chúng ta và thêm quyền năng siêu nhiên cho sự cầu nguyện. Một số thế lực của Sa-tan chỉ chịu khuất phục trước sự cầu nguyện đi kèm với kiêng ăn.

Trong lá thư tiếp theo, tôi sẽ trình bày về những hình thức bảo vệ thuộc linh khác nhau mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta trong cuộc chiến với vương quốc của Sa-tan và các thiên sứ phản loạn của hắn.

15
Chia sẻ