Deseo compartir con ustedes un tema, el cual ha llegado a ser muy importante para mí. Es uno con el cual Dios me impresionó en algún momento de la última parte del año anterior y de alguna manera eso ha permanecido en mi mente, ese ha sido un tema para meditar, un tema para estudiar la escritura y me ha producido mucha auto examinación. Así que yo deseo compartir esto con ustedes esta noche y espero que este tema haga tanto por usted como lo ha hecho por mí. Este tema tiene el mismo título de una de las cartas que yo les mostré: “Anhelo por Su venida”

Me gustaría que fuéramos a la lectura inicial en 2 de Timoteo capítulo 4:6 hasta el 8. Estas son algunas de las últimas palabras que Pablo escribió, él estaba en la cárcel en ese tiempo. Probablemente él ya había sido sometido a juicio por el emperador Nerón y había sido sentenciado a muerte, o quizá él aún no había sido sometido a juicio, pero él estaba anticipando que sería sentenciado a muerte. Usted necesita saber que el emperador Nerón fue probablemente uno de los gobernadores más malvados que alguna vez haya gobernado en la raza humana. Un hombre completamente impío e injusto. Nosotros podremos entender mejor las palabras de Pablo a la luz de esta situación. Así que él dice:

“6 Porque yo ya estoy para ser ofrecido, y el tiempo de mi partida está cercano”.

Yo estaba leyendo el texto en griego ésta tarde y me asombró al ver que hay una mejor palabra para “partida”, esta sería “liberado”. La palabra “partida” no trasmite tanto el sentido de lo que usted piensa acerca de ella, puede que sea una buena “partida” o una mala “partida”. Pero el término “liberado” sugiere que Pablo, en un sentido, estaba anhelando esta liberación de ese cuerpo, en el que él había servido al Señor muy fielmente durante muchos años.

Me gusta la frase “yo ya estoy para ser ofrecido como una ofrenda de libación” si usted recuerda, en las ofrendas del sacerdocio levítico, principalmente descritas en el libro de Levítico, usted encontrará que las ofrendas primarias eran animales o aves que eran asesinados o cosas tales como granos o harina horneada. Pero con casi todas las ofrendas, Dios ordenó que también debiera haber una libación, una cierta cantidad de vino derramado junto con la ofrenda. Eso era a lo que Pablo se estaba refiriendo y él estaba hablando de él mismo como su vida, incluso su sangre vitalicia, siendo derramada para sellar la ofrenda que él estaba trayendo a Dios de los frutos de su ministerio. Yo quiero sugerirles que realmente hay muy pocas ofrendas que signifiquen algo o que sean aceptables a Dios a menos que ellas estén acompañadas por la libación de una vida derramada. Creo que, si usted analiza los ministerios que realmente han cambiado al mundo y han bendecido a las personas, usted encontrará que, con cada uno de ellos, alguien tuvo que verter su vida. No necesariamente como un mártir, sino en una entrega desinteresada de sí mismo hasta el punto en el que es como esa ofrenda de libación derramada.

Luego él llega a esta declaración triunfal en el verso 7. Tenga en cuenta que él estaba entrado en años, también estaba algo enfermo, hacía mucho frio en la prisión y él no tenía el abrigo adecuado, por lo que envía un mensaje urgente a Timoteo para que le trajera una capa con él cuando viniera, pero no hay ni una sola señal de derrota o remordimiento en ningún lugar de esta epístola. Yo creo que el texto que les voy a leer a ustedes, contiene unas de las palabras más triunfantes, jamás escritas por un ser humano.

“7 He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe…”

Cada uno de ellas está en el “tiempo perfecto”, lo que significa que: “algo es terminado, está completo” me gustaría sugerirles, que, si ustedes desean terminar su carrera y si ustedes quieren mantener la fe, ustedes deben pelear la batalla. Un aspecto importante de la vida cristiana es que esta es un conflicto. Se los digo, y lo he dicho muchas veces a las personas, yo pienso que ustedes pueden ir al cielo sin teología, pero no estoy seguro que logrará llegar allí sin tener valentía. Es más que una prueba de su carácter, que de su intelecto.

Y luego, cuando nosotros vamos al verso 8, el cual contiene el texto del que yo quiero hablar:

“Por lo demás, me está guardada la corona de justicia…”

La palabra “corona” ahí no es una diadema real. Hay dos palabras que son traducidas como “corona” en el Nuevo Testamento: una es la palabra griega “diadema” la cual es una señal de los reyes de la realeza. Eso es lo que dice en Apocalipsis, que cuando Jesús aparezca, en su cabeza hay muchas coronas, muchas diademas, porque Él es el Rey de reyes. Él tiene el derecho de usar todas las coronas, pero aquí es otra clase de “corona”, la cual hace referencia a los juegos olímpicos de aquellos días. Esta era una corona de laurel, sólo una rama de laurel que era colocada sobre la frente de aquel que había ganado alguna competencia, corresponde exactamente a la medalla de oro de los juegos olímpicos de nuestros días. Así que, de cierta forma, si usted quiere modernizarlo, Pablo está diciendo: “A partir de ahora, estoy esperando mi medalla de oro, porque yo la he ganado”

Luego, él llega a la frase que realmente me impactan, él dice:

“Por lo demás me espera la corona de justicia que el Señor, el juez justo, me otorgará en aquel día…”

Note que él enfatiza que el Señor es el Juez justo. Él estaba compareciendo ante Nerón, un juez muy injusto, quien le dio a él una sentencia injusta. Él dijo que esa no era la última palabra, hay un juicio más y ese juicio lo haría un juez completamente justo y Su sentencia será totalmente recta y justa, así que él dice:

“…el Juez justo me otorgará en aquel día…”

Y luego él añade una frase, la cual es la que me llama la atención.

“… y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida.”

Ahora, ésta es la versión de la Reina Valera Antigua, la cual, me parece que es igual a la Reina Valera de 1960, esta es una buena traducción. Yo escogí el título “esperando su venida” de la “NVI”, la Nueva Versión Internacional porque yo pienso que tal vez va un poco más allá de la fecha que transmite. Esta frase “Los que aman su venida” es muy importante. La palabra usada aquí para “amor” es “agapao” la cual es una palabra muy fuerte, que indica “amor intenso” y está en el tiempo perfecto con lo que se describe una “actitud establecida”. Usted está enamorado, yo pienso que esta es la mejor forma para decirlo: “usted está enamorado de la aparición del Señor en su gloria”.

Al yo estudiar este verso, veo que Dios, dentro del cuerpo de Cristo, reconoce un grupo especial de creyentes. Ellos se distinguen por el hecho que están enamorados de la venida de Jesús y para esos creyentes especiales, Dios tiene un honor especial, el cual es la corona de justicia. Este no va a ser un regalo para todos los creyentes, este va a ser dado a aquellos creyentes quienes en su vida han amado apasionadamente la venida del Señor Jesús o quienes están anhelando su venida.

Mientras yo meditaba en estas palabras, yo me hice una pregunta y les voy a hacer a ustedes la misma pregunta. Yo no les voy a responder la pregunta, ustedes tienen que responderla por ustedes mismos. La pregunta es ¿Se califica usted para ese honor especial? ¿Es usted uno de aquellos quienes tienen amor por su venida? ¿Quiénes están enamorados de su aparición? ¿Quiénes están esperando por su venida? Ese es su trabajo responder, no es el mío. Yo estoy tratando de presentarle estas cosas a usted de tal manera que usted sepa la respuesta. Yo me pregunté, yo no estaba examinando a otras personas. Yo estaba diciéndome a mí mismo: ¿cumplo con todos los requerimientos para esa corona?

Hay mucho en el Nuevo Testamento acerca de nuestra actitud hacia el regreso del Señor Jesucristo en su gloria. Yo tan sólo quiero poner lado a lado lo que he leído con un par de otras escrituras en Tito capítulo 2, versos 11 hasta el 13

11 Porque la gracia de Dios se ha manifestado para la salvación de todos los hombres..."

O bien: “que trae salvación a todos los hombres que se ha aparecido”. Usted puede traducirlo de cualquier manera

12 ”nos enseña…”

¿Usted sabe qué es lo que la gracia enseña? Yo pienso en muchas personas creen que la gracia sólo es algo que usted recibe y que eso es todo. Yo quiero decirle: la gracia es gratuita. Usted la recibe libremente, usted no se la puede ganar, pero una vez que usted la ha recibido es impuesta una obligación en usted. Así que esto no es barato. Hay mucha diferencia entre algo que es gratis y algo que es barato. Aparentemente la gracia nos ha enseñado que:

“…que debemos renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos, y vivir en esta época de manera sobria, justa y piadosa,”

Así que la gracia nos enseña cómo debemos vivir. Nosotros no debemos vivir como las personas de este siglo; nosotros debemos tener una vida totalmente diferente. Yo no estoy seguro que la mayoría de las personas en América estén haciendo esto. Poco tiempo atrás, alguien me entregó un estudio realizado por una firma investigadora de mercadeo, totalmente secular sin ninguna motivación espiritual, pero el propósito de esta encuesta, realizada a nivel nacional, era determinar como como venderles a los cristianos nacidos de nuevo. Porque la estimación popular es que hoy en día hay 50 millones de cristianos nacidos de nuevo en los Estados unidos, lo cual es aproximadamente una quinta parte de la población. Este es un mercado importante, estas empresas de negocios seculares querían conocer qué es lo que ustedes tienen que decir, qué es lo que ellas tienen que hacer para venderles a los cristianos nacidos de nuevo. Este fue un análisis muy perspicaz. Siendo un cristiano nacido de nuevo pude ver cuán exacto era ya que me muevo entre los cristianos nacidos de nuevo. Pero el resultado final era más bien inquietante. ¿Sabe cuál fue? No había diferencia entre los unos y los otros. Ellos estaban motivados de la misma manera, ellos respondían a los mismos incentivos e impulsos, sus estándares eran básicamente los mismos.

Esto no es gracia, la gracia hace a las personas diferentes. 

Ahora nosotros vamos a lo que yo creo, es la real motivación para esto. Nosotros deberíamos vivir así en cierto sentido. Verso 13:

“...mientras aguardamos la bendita esperanza y la gloriosa manifestación de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo”

¿Es esta la gran motivación de la forma en que nosotros vivimos? Esta es la espera de la venida del Señor, esto es lo que nos motiva a vivir diferente. Yo creo que, si usted analiza el Nuevo Testamento, usted descubrirá que casi todas las llamadas a vivir una vida santa en el Nuevo Testamento están relacionadas con la esperanza del regreso del Señor. Deseo sugerirles a ustedes que cuando la iglesia no está viviendo en esa esperanza, sus estándares de santidad estarán siempre por debajo de los del Nuevo Testamento.

Dice “la bendita esperanza” Siento en esta noche que aquí hay un buen número de personas sin esperanza. Quiero sugerirles que tal vez su desesperanza es porque solo están buscando las cosas de esta era. Usted puede estar sufriendo problemas económicos; usted puede estar sufriendo problemas de familia. Al usted mirar horizontalmente a través de la vida, usted no verá mucha esperanza. Su problema es que usted está mirando en la dirección equivocada. Si mira alrededor todo es oscuro, pero al levantar la mirada, todo es brillante. Ningún cristiano debe estar sin esperanza. Solo los inconversos deberían estar sin esperanza.

Pero si nuestros ojos están en la dirección equivocada y si nosotros estamos viviendo como el mundo, entonces nosotros sufriremos los problemas del mundo. La desesperación es uno de los principales problemas de nuestra generación hoy en día.

Usted nota que Pablo aquí llama a Jesús: “el gran Dios y nuestro salvador”. Esto es importante porque Jesús es Dios. Si usted no está dispuesto a llamarlo Dios, me pregunto si es que usted tiene el derecho a llamarlo salvador, porque Isaías dice “Dios ha sido mi salvación”. Quiero decirle que nadie puede salvarle solamente Dios es quien puede salvarlo. La Iglesia no lo salvará, la ley no puede salvarlo, la moralidad no lo puede salvar; se necesita a Dios, en la persona de Jesús para salvarlo a usted.

Ahora miremos brevemente en Hebreos capítulo 9 versos veinte siete hasta el veinte ocho, los dos últimos versos del capítulo.

“Y así como está decretado que los hombres mueran una sola vez, y después de esto, el juicio…”

Y recuerde esas dos citas son las que usted no perderá. Usted no podrá cumplir otras citas que haga en este mundo, pero hay dos que usted tiene que cumplir. Número uno: “morir” y número dos: “comparecer al juicio de Dios”. Así que es mejor vivir de acuerdo a la luz de esas dos citas.

“...así también Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvación de los que ansiosamente le esperan”

¿A quién se va a aparecer? ¿Para los qué… qué? Lo que esperan con entusiasmos. ¿Está usted en esa categoría? Usted tiene que decidir acerca de esto.

Ahora, por el resto de esta noche, voy a ofrecerles a ustedes algunas razones bíblicas del por qué todos los cristianos debemos estar “esperando la venida de Cristo”. Yo tengo cuatro razones principales. La primera de ellas es, y creo que esto puede sorprender a algunos de ustedes, pero espero que pueda darles bases sólidas y bíblicas para esto. La primera razón es que la aparición del Señor Jesucristo traerá la consumación de nuestra salvación personal, la cual es la transformación de nuestro cuerpo físico. Nuestra salvación no está completa hasta que nosotros hayamos recibido nuestro cuerpo resucitado, el cual es como Su cuerpo. Deseo leer en Filipenses capítulo 3. Yo he sido muy impactado por la motivación con la cual Pablo ha escrito este capítulo. Me parece que, si usted puede leerlo con una mente abierta, eso le daría a usted una nueva perspectiva de su salvación. Mire, el fin de la salvación no es morir e ir a la gloria. Eso no es el fin. Esa es una etapa, la cual es una etapa muy importante pero no es el fin y hay algo más allá de eso. Pablo dice en Filipenses 3:8

“Y aún más, yo estimo como pérdida todas las cosas en vista del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor, por quien lo he perdido todo, y lo considero como basura a fin de ganar a Cristo, y ser hallado en El, no teniendo mi propia justicia derivada de la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que procede de Dios sobre la base de la fe, y conocerle a Él, el poder de su resurrección…”

¿Puede usted decir amén a esto?

“…y la participación en sus padecimientos…”

¿Puede usted decir amén a esto? Se necesita algo de trabajo para decir amén a eso ¿no le parece? Yo he tenido que reconocer ante el Señor por muchos, muchos años: “Señor, hay muchas cosas que Pablo dijo a las cuales yo no les puedo decir amén, pero yo espero que tú me cambies, de tal manera que sea capaz de hacerlo”

Voy a leer este verso de nuevo.

“y conocerle a Él, el poder de su resurrección y la participación en sus padecimientos, llegando a ser como El en su muerte, si en alguna manera llegase a la resurrección de entre los muertos.”

La frase “si en alguna manera” puede ser traducida alternativamente como “de algún modo” “Si de algún modo yo pudiera llegar a la resurrección”. Esto me indica, que él da una tremenda prioridad a esto, no importa cuál es el costo, no importan los obstáculos; esta es mi meta, llegar a la resurrección de los muertos.

Hay una palabra inusual utilizada para la resurrección la cual significa “fuera de la resurrección” en otras palabras, esta no es la resurrección general de todos los muertos, sino que es llamada “la primera resurrección” y acerca de la cual se dice: “Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección” .

Luego Pablo deja muy claro que él aún no la ha alcanzado en ese tiempo que escribió.

“No que ya lo haya alcanzado o que ya haya llegado a ser perfecto, sino que sigo adelante, a fin de poder alcanzar aquello para lo cual también fui alcanzado por Cristo Jesús.”

Usted puede ver que Pablo tuvo un propósito en su vida. Nada me aflige más que conocer cristianos que están sin propósitos, quienes están sólo a la deriva. Llevados de un lado a otro por las corrientes de la vida. Pablo tuvo una meta definida, positiva y específica. Ha unido su propósito con el propósito de Dios para él. La Biblia dice: “El que hace la voluntad de Dios permanece para siempre”. Cuando usted hace la voluntad de Dios su voluntad, usted no se hunde, es inquebrantable e invencible.

Ahora, vayamos al final de este capítulo donde Pablo, en cierto sentido, explica lo que él quiere decir y por qué es muy importante. Es decir, Filipenses 3:20-21

“Porque nuestra ciudadanía está en los cielos…”

Nosotros somos residentes en la tierra, pero nuestra ciudadanía está en los cielos. Es muy importante darnos cuenta de esto.

“…de donde también ansiosamente esperamos a un Salvador, el Señor Jesucristo”

Note de nuevo, “ansiosamente esperamos” Este es un tema recurrente, es una actitud que continuamente es enfatizada.

“el cual transformará el cuerpo de nuestro estado de humillación en conformidad al cuerpo de su gloria, por el ejercicio del poder que tiene aún para sujetar todas las cosas a sí mismo.”

Note que este es el clímax del capítulo, el clímax del propósito de Pablo. ¿En qué consiste? La transformación de su cuerpo. Él dice en el tiempo presente: “Estoy es un cuerpo de humillación. Esto es el significado literal. Pero él dice: “Yo estoy buscando avanzar a un tiempo cuando tendré un cuerpo de gloria como el glorioso cuerpo del Señor Jesús.

Tal vez usted pueda ser rico, tal vez usted sea fuerte, tal vez usted sea saludable, pero permítame notificarle que usted está viviendo en un cuerpo de humillación el cual es el resultado de la caída humana. Esto se manifiesta de muchas maneras. Ustedes mujeres pueden ponerse el perfume más dulce y hacer que ustedes luzcan un aspecto muy agradable, ¡alabado sea el Señor por eso!, pero si usted comienza a correr alrededor, se acalora, se agita y comenzará a traspirar. Esa es solo una pequeña muestra de su humillación. O nosotros podemos darnos el lujo de comer en restaurantes finos y escoger las carnes más finas, pero ¿Usted sabe qué ocurrirá? Todos nosotros tendremos que ir al baño. Ese es un recordatorio continuo de nuestra humillación. ¿Comprende? ¿Por qué nosotros somos humillados? Porque nosotros nos rebelamos contra nuestro creador y estamos en un cuerpo, que es un continuo recordatorio de ese hecho. Nosotros vamos a estar en este cuerpo hasta que muramos o hasta que Jesús venga.

Pero esta no es una condición permanente. ¡Alabado sea Dios!, nosotros vamos a obtener un nuevo cuerpo y este va a ser un cuerpo de gloria. Nosotros seremos liberados de nuestra humillación y entraremos en la gloria del Señor. Esto es lo que Pablo dijo que está teniendo como su meta. No sólo habla de morir e ir con el Señor, eso es lo que está mencionando en los primeros capítulos de Filipenses. Pero él va más allá de la aparición del Señor, la resurrección y la resurrección del cuerpo, esa es la consumación final de nuestra salvación personal.

En Colosenses capítulo tres, versos tres y cuatro, Pablo dice a los creyentes:

“Porque habéis muerto…”

Eso es importante. Me parece que la Reina Valera dice “Porque habéis muerto” si no me equivoco. Pero realmente esa es una traducción correcta. Eso está en un pasado simple. Lo que hace resaltar de que estamos hablando acerca de un hecho histórico. ¿Cuándo morimos? Cuando Jesús murió en la cruz. Nuestro viejo hombre fue crucificado en Él. ¿Se da cuenta? ese es un hecho histórico. Eso es algo cierto, aunque usted lo crea o no, pero creerlo va a hacer una gran diferencia en su vida. Así que Pablo dice: “usted murió” luego él dice ¿dónde está su vida? Y continúa:

“…y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.”

Eso le dará a usted un sentido de seguridad. Si su vida está escondida con Cristo en Dios, no hay poder del mal que pueda tocar esa vida, está absolutamente fuera del alcance de todas las fuerzas del mal. Su vida está escondida con Cristo en Dios.

“Cuando Cristo, nuestra vida, sea manifestado…”

Permítame darle solo un simple pensamiento, si usted está luchando con la debilidad o la enfermedad. Algunas de las declaraciones más simples de las Escrituras son las más profundas. Esta dice que Cristo es nuestra vida. ¿Qué más puede usted necesitar que esto? ¿Ve? Esa vida es más grande que todos los problemas, que todas las presiones, que todas las dolencias. Digámoslo juntos: “Cristo es nuestra vida”. Digámoslo una vez más: “Cristo es nuestra vida” Vamos a decirlo una tercera vez: “Cristo es nuestra vida”. Nosotros tenemos que decir ¡Alabado sea el Señor! Qué más podemos nosotros decir después de esto. ¡Alabado sea el Señor!

“Cuando Cristo, nuestra vida, sea manifestado…” 

Eso es Su venida, entiende usted, de eso es de lo que estamos hablando. 

“…entonces vosotros también seréis manifestados con El en gloria.”

Aquí es cuando el mundo realmente va a ver quiénes somos nosotros. En este momento el mundo no se ha dado cuenta de quienes somos. Nosotros ya somos hijos del rey, pero ellos no lo reconocen. Sin embargo, un día el universo entero va a ver quienes realmente somos nosotros. Cuando Jesús aparezca en gloria, nosotros apareceremos con Él en su gloria. Por lo tanto, esté contento de estar escondido en Él por un poco más de tiempo, este es un lugar seguro. “El que habita al abrigo del Altísimo, morará bajo la sombra del Omnipotente”. No hay lugar más seguro que estar escondido en Cristo. Que su meta no sea siempre estar visible, algunas veces es nuestro destino estar visibles, pero créanme, es más difícil. Esté contento de estar escondidos con Cristo en Dios. Hay un día que vendrá, cuando usted no estará escondido por más tiempo.

Y luego, otro pasaje en este sentido, está en Juan capítulo seis, donde Jesús habla sobre lo que es el resultado de creer en Él. Cuatro veces en Juan capítulo 6 Él dice: “el fin de la fe en mí, es la resurrección” No de ir a la eternidad sino der ser resucitado. Escuche, Juan 6:39,

“Y esta es la voluntad del que me envió: que de todo lo que Él me ha dado yo no pierda nada, sino que lo resucite en el día final.”

Levantado, Resucitado. ¿Entiende? No se detiene en medio de ese verso, llega al final. El siguiente verso:

“Porque esta es la voluntad de mi Padre: que todo aquel que ve al Hijo y cree en El, tenga vida eterna”

¡Alabado sea el Señor por esto! Pero este no es el final de la oración. ¿Cuál es el final de la oración?

“…y yo mismo lo resucitaré en el día final.”

¿Entiende eso? Nunca deje de mirar al final. ¿Lo comprende? Yo pienso que muchos cristianos realmente no están de ninguna manera, muy interesados con la resurrección. Eso es un error. La resurrección es el clímax, es el clímax de nuestra experiencia personal, ese es el clímax de la historia de la humanidad. Créanme, Dios no es el autor de un anti clímax. Cuando ese clímax venga, eso va a ser el punto culminante.

Vamos a Juan capítulo 6:44:

“Nadie puede venir a mí si no lo trae el Padre que me envió, y yo lo resucitaré en el día final”

Verso 54:

“El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el día final”

Jesús obviamente pretende que sepamos eso. Él dice esto cuatro veces en unos 15 versos. Pero muchos de nosotros testificamos, usted sabe: “Tengo vida eterna yo creo en Jesús”. Eso es maravilloso, pero ¿Por qué parar su testimonio ahí? Dios va a levantarme en el día final. Créanme, eso atraerá la atención de muchas personas que no están impresionadas con sólo tener una vida eterna. Nosotros hemos, de cierta manera, truncado el mensaje, hemos dejado el clímax. Eso es como tener un libro sin el último capítulo. Mire, el último capítulo de nuestro libro es el que todo el mundo quiere leer. Ese es el capítulo de Ruth. ¿Cómo nos conocimos? y todo lo que pasó después de aquello. Créanme fue muy emocionante. Si nosotros publicamos el libro sin el último capítulo, la gente se quejaría. Ellos dirían ¿Usted no nos dijo el fin de la historia? Así que cuando usted testifique a las personas, recuerde incluir el último capítulo del libro.

La segunda razón del por qué todos los cristianos deberían estar esperando la venida del Señor, es porque eso es lo que va a marcar la consumación de nuestra unión en dos formas. Primero que todo, con Cristo mismo. Nuestra unión con Él no estará completa hasta que Él aparezca. Vamos a Apocalipsis capítulo 19. Me gustaría preguntarles a ustedes esto: ¿No les parece que la Biblia es emocionante? Yo le digo a las personas: “Si usted nunca ha sido sorprendido por lo que usted lee en la Biblia, usted nunca la ha leído realmente. Este es un libro sorprendente. No es un libro religioso. ¿Usted entiende lo que quiero decir con eso, cierto? La religión es predecible, el Espíritu Santo es impredecible.

Versos 6 y 7. Esto es en realidad el clímax de la historia humana.

“Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas y como el sonido de fuertes truenos, que decía: ¡Aleluya! Porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina. Regocijémonos y alegrémonos, y démosle a Él la gloria…”

¿Con respecto a qué, es todo ese entusiasmo? Me explico, el universo entero está en un alboroto de entusiasmo. ¿De qué se trata todo este entusiasmo? Es acerca de usted y mí:

“…porque las bodas del Cordero han llegado y su esposa se ha preparado.”

Todos nosotros sabemos, me explico, ¿Cuántos de ustedes han estado casados? No se moleste en levantar sus manos. Pero, usted sabe lo que es cortejar a alguien, tener una cita romántica, si usted quiere usar esa frase, para comprometerse. Tomarse de las manos, expresar las emociones estar animados. Pero usted sabe que todo eso no es un sustituto para casarse. Hay una unión en el matrimonio para la cual no hay sustituto. Cuando se habla acerca de la cena de las bodas del Cordero, de Jesucristo, ahí va a haber una unión con Él, la cual nosotros ni siquiera podemos imaginar en este momento. Una de las cosas que me impresionan acerca del libro de Apocalipsis, es que no trata de describirlo porque en lenguaje humano es indescriptible.

Pero eso es por lo que cada novia espera. Estoy en lo correcto, ¿no? Ella puede estar muy emocionada porque está comprometida, puede estar tremendamente atónita por su anillo de compromiso, pero eso no es un sustituto de estar casada. Cualquier novia que no esté emocionada por estar casada probablemente debería reconsiderar su decisión de casarse.

Lo mismo puede decirse de nosotros como cristianos. Nosotros somos la novia de Cristo, si nosotros no estamos emocionados hay algo incorrecto con nosotros. Yo no estoy preocupado por las personas quienes se emocionan con su religión. Yo estoy preocupado por las personas que no lo están, porque la única reacción lógica es emocionarse. Cualquiera que no se emocione, realmente no cree.

Yo sólo les daré una pequeña ilustración. Yo crecí de niño en una iglesia anglicana, en Gran Bretaña. Todo era algo muy solemne, el servicio siempre era hermoso, los edificios eran muy antiguos. Yo realmente no creía que usted pudiera adorar a Dios en un edificio que tenía por lo menos 400 años de antigüedad. Yo pienso que algunas de las demás cosas eran casi tan antiguas, también. Quiero decir, yo conocía todas las oraciones, yo podía repetir la confesión general y el credo y todo eso. En cierto sentido me parecía que eran maravillosas. Pero yo miraba a las personas, cuando ellas salían de la iglesia luego de decir todas esas palabras gloriosas y pensaba para mí mismo “Ellos no parecen ser personas que creen en lo que ellos han dicho”. De hecho, en mi mente crítica de adolescente, yo decía: “Si esa señora deja caer su hermoso pañuelo de encaje y yo fuera a correr tras ella, lo recogiera y le dijera: “Señora, usted dejo caer su pañuelo” ella habría estado mucho más emocionada por su pañuelo de encaje que por todas las cosas que ella dijo en el servicio. ¿Es eso cierto? Las personas tienen la impresión que usted debe salir de la iglesia pareciendo muy dignos. Yo creo que deberíamos salir de la iglesia pareciendo muy felices. Si usted está bailando y saltando, yo no tendría nada contra eso.

Sinceramente, yo no estoy jugando. Yo solo estoy tratando de darle a conocer el hecho—Creo que fue, no recuerdo su nombre, un veterano siervo de Dios, aproximadamente de una generación anterior, él dijo que la temperatura de la iglesia está por debajo de lo normal que, si alguien es normal, nosotros pensaríamos que ellos tienen fiebre. Eso es correcto. Entonces, recuerde, la Biblia es un romance, tiene un clímax, allí es donde estamos yendo. Nada más puede tomar ese lugar.

No solo será la venida del Señor la marca de la consumación de nuestra unión con Él, esto también marcará la consumación de nuestra unión los unos con los otros. Si buscan en 1 de Tesalonicenses capítulo 4:16-18 por un momento.

“Porque el Señor mismo…”

Me gusta eso. La novia nunca estará satisfecha con nada menos que el novio ¿o sí? No hay sustitutos para él. Muchas formas de judaísmo hoy enseñan que en realidad no habrá un Mesías personal, sino que existirá una era mesiánica. Créame, nadie que esté realmente enamorado del Señor Jesús va a estar satisfecho con una era mesiánica. Ellos quieren el Mesías.

“Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo…”

¿Sabe qué hará esa voz de mando? Llamará a los muertos en Cristo. Solo Él tiene la autoridad. Cuando Él estaba de pie frente a la tumba de Lázaro y llamó a Lázaro fuera, Él fue especialmente muy específico. Él dijo, “Lázaro, sal fuera” Sí, él solo dijo “Salid”, todos los muertos pudieron marchar fuera. De verdad.

Yo también tengo la impresión —Y esto es solo un pensamiento — Que él va a llamar por su nombre a cada uno de su pueblo creyente. No importa si son un billón de nombres, Él puede hacerlo. Conforme que nuestros nombres sean pronunciados, nosotros saldremos.

Luego será la voz del arcángel. Yo estoy seguro que debe ser el arcángel Gabriel que, generalmente, es el que anuncia en la tierra grandes intervenciones de Dios.

Y luego, con una trompeta de Dios, me encanta el sonido de una trompeta.

“Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes…”

Quiero comentar sobre la palabra "arrebatado" por un momento. Esa es la palabra que da el sustantivo rapto. Yo sé que hay un montón de diferentes puntos de vista sobre el rapto, pero una señora me dijo una vez: "¿Usted cree en el rapto?", Le dije, "Si te refieres a que yo creo que seremos arrebatados, yo ciertamente lo creo porque el Biblia lo dice muy claramente." Si me preguntas si será secreto o Pre-tribulación o en medio de la tribulación o Post-tribulación, eso es otra cuestión. No dejemos que todos esos problemas nos hagan olvidar que seremos arrebatados. Creo que debemos decir eso. "Nosotros seremos arrebatados". A su vez a su vecino y decir eso. "Nosotros seremos arrebatados." Está bien. Ahora te sientes mejor.

Esta es una interesante palabra. Es una palabra muy activa. Es usada, a propósito, de Felipe el evangelista cuando él estaba camino a Gaza y él solo bautizó al eunuco etíope. Dice que el Espíritu del Señor lo arrebató lejos. Es la misma palabra. Esa una pequeña prueba de que el Espíritu Santo puede arrebatarnos a nosotros. También es usada, curiosamente, cuando Jesús habla acerca de la venida del lobo entre las ovejas. Dice que él atrapa la oveja. Es la misma palabra, Entonces, en ese sentido, es el agarro repentino, violento. Así es como será. Un momento estaremos aquí y al siguiente momento nosotros estaremos en otro lugar. Sin advertencias. El lobo no advierte a la oveja, él solo atrapa la oveja.

Nosotros seremos arrebatados en las nubes. Yo pienso que literalmente será “en las nubes”. Justo como Jesús mismo ascendió en las nubes.

“…Para recibir al Señor en el aire…”

La palabra griega para aire es aer. Aquí hay dos palabras griegas. Una es aer y la otra es aither. Aither, nos da éter, aer nos da aire. Ambas palabras son derivadas del griego. Lo interesante es que aither es la altura, refiriéndose a la atmosfera. Aer es el aire bajo contiguo al aire de la superficie de la tierra. La palabra usada aquí es el aire bajo. El Señor vendrá muy cerca de la tierra y entonces nosotros seremos arrebatados en las nubes para conocerlo a Él.