La tête prend les décisions

« Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. Il est la tête du corps de l'Église ; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. » (Colossiens 1:17-18)

Nous avons vu dans Éphésiens 1 et Colossiens 1 ce que Paul dit à propos de la souveraineté de Jésus. Que représente la tête pour le corps ? Voici ma réponse, en toute simplicité. Tout d’abord, la tête reçoit des informations de toutes les parties du corps. Selon ma compréhension des choses, tous les membres sont en liaison directe avec la tête. 

Deuxièmement, et je pense que cette question est vitale, la tête prend les décisions. Elle décide et agit selon l’information qu’elle reçoit. Cependant, ses décisions sont dans l’intérêt du corps entier, elles ne représentent pas simplement la réponse à la requête d’un seul membre. C’est comme si vous étiez suspendus par les mains du haut d’une falaise, sans rien en dessous, que vos doigts vous fassent mal et que vous ayez envie de lâcher. Vos doigts vous disent : « Laisse-moi partir » et votre tête dit : « Non, parce que le reste du corps suivra. » Vous comprenez ? Ainsi donc, la tête prend des décisions, mais ce ne sont pas forcément les décisions qu’auraient voulues chacun des membres individuellement.

Troisièmement, ayant pris la décision, la tête entreprend l’action adéquate. Elle décide de ce qu’il faut faire.

Et quatrièmement, ayant entrepris l’action et, en un sens, rendu la liberté à ses membres, elle oriente sans relâche. Elle ne se retire pas de la situation en disant : « Voilà, c’est tout », mais elle supervise les actions entreprises par les membres pour mener à bien la décision qu’elle a prise.

Selon moi, tout ceci s’applique lorsqu’il s’agit de souveraineté dans la Bible. Et plus encore, je pense en réalité que la souveraineté représente le principe de gouvernement décrit dans la Bible. J’espère ne pas vous choquer en disant que le royaume de Dieu n’est pas une démocratie. Voyez-vous, durant les cinquante ou cent dernières années, la démocratie est devenue tellement à la mode dans certaines parties du monde que tout le monde pense qu’elle constitue la bonne forme de gouvernement.

Je vais prendre la liberté de vous énoncer les cinq formes de gouvernement décrites par Platon. Je ne cite pas souvent Platon, mais j’estime qu’il a tout à fait raison dans ce domaine. Et ce qu’il dit est tellement conforme à la Bible. Selon lui, il y a cinq formes de gouvernement possibles.

1. La monarchie : le gouvernement d’un seul homme bon. Il dit que c’est la meilleure forme.

2. L’aristocratie : le gouvernement de quelques hommes bons, qui représente la deuxième meilleure forme de gouvernement.

3. La démocratie : le gouvernement du peuple, dont il indique qu’elle est la plus faible parmi les formes de gouvernement. Il dit aussi d’une démocratie : « Si des pâtissiers et des médecins devaient rivaliser pour obtenir les voix d’enfants, qui obtiendrait le plus de voix ? »

4. Puis, en descendant dans la hiérarchie, il y a l’oligarchie : le gouvernement de quelques hommes mauvais.

5. Et tout en bas de l’échelle se trouve la tyrannie : le gouvernement d’un seul homme mauvais.

Et la Bible dans tout ça, que nous présente-t-elle ? La monarchie, n’est-ce pas ? Toutefois, Jésus est un roi merveilleux qui va partager son gouvernement avec des gens qu’il aura formés à régner avec lui.