ஆசாரியனாக ஒரு தந்தை

மீண்டும் உங்களுடன் இருப்பது நல்லது. இந்த வாரம் நான் "தந்தைத்துவம்" என்ற கருப்பொருளில் பேசிக்கொண்டிருக்கிறேன்.

இயேசுவின் ஊழியத்தின் இறுதி நோக்கம் நம்மை பிதாவிடம் கொண்டு வருவதே என்பதை நேற்று நான் சுட்டிக்காட்டினேன். இயேசுவே வழி ஆனால் பிதாதான் இலக்கு. கர்த்தரை தந்தையாக அறிந்துகொள்வது மனிதகுலத்தின் மூன்று தேவைகளை பூர்த்தி செய்கிறது, அவை: அடையாளம், சுய மதிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு.

இன்று நான் மனித தந்தைத்துவத்தைப் பற்றி பேசப் போகிறேன். தேவனுடைய நித்திய குணமும் இயல்பும் தந்தையுடையது என்பதால், ஒவ்வொரு தந்தையும் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில் கடவுளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், ஒரு தந்தை, ஒரு நல்ல தகப்பனைத் தான் தேவனைப் போன்றவர் என்று நாம் கூறலாம். இது ஒரு மனிதனின் மிக உயர்ந்த சாதனை.

நான் தொடர்ந்து பயணத்தில் இருந்த ஒரு காலத்தில், கூட்டத்திலிருந்து கூட்டம் மற்றும் மாநாட்டிற்கு மாநாடு, பிரசங்கம் மற்றும் பெரிய கூட்டங்களில் பேசுவது மற்றும் மக்களிடமிருந்து நல்ல பதிலைப் பெற்றது, எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஆனால் எங்கோ ஒரு நபர் இவ்வாறு கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "பெட்டியுடன் வீட்டை விட்டு தூரமாக இருக்கும் வல்லுநரான ஒரு மனிதன்." அது ஒரு அம்பு போல என் இதயத்திற்குள் சென்றது. நான் எனக்குள், "அது என்னை தான் விவரிக்கிறது. நான் தான் அந்த, பெட்டியுடன் வீட்டை விட்டு வெளியே உள்ள மனிதன். எல்லோரும் என்னை ஒரு வல்லுநராக கருதுகிறார்கள். ஆனால் உண்மையில், என் வீட்டில் என்ன நடக்கிறது?" நான் வேறு எந்தத் திறனிலும் வெற்றிபெறுவதற்கு முன், நான் ஒரு கணவனாகவும், தந்தையாகவும் முதலில் வெற்றிபெற வேண்டும் என்றும், மற்ற திறன்களில் வெற்றிபெற வேண்டும், ஆனால் ஒரு தந்தையாக தோல்வியடைவது தேவனின் பார்வையில் தோல்வியாக இருக்கும் என்றும் உணர்த்தி, எனக்கு முற்றிலும் புதிய வழியில் சவால் விடுத்தார்.

இன்று நம் கலாச்சாரத்தில் உள்ள பல ஆண்களுக்கு இது உண்மை என்று நான் நம்புகிறேன். அவர்கள் பல திறன்களில் வெற்றிபெற முடியும்: கோல்ஃப் மைதானத்தில், வங்கியின் தலைவராக, ஒரு எழுத்தாளராக, ஒரு நடிகராக, ஒருவேளை ஒரு கிறிஸ்தவ ஊழியராக இருக்கலாம், இருந்தும் அவர்களது வீட்டில் தோல்வியுற்றார். ஒரு தந்தையாக உங்கள் வீட்டில் தோல்வியடைவது தோல்வியாகும், அந்த தோல்வியை வேறு எந்த வெற்றியும் ஈடுசெய்ய முடியாது என்பதை நான் உங்களுக்கு பரிந்துரைக்க விரும்புகிறேன். 1 கொரிந்தியர் 11 இல், பவுல் தேவனுக்கும் வீட்டிற்கும் உள்ள உறவைப் பற்றி பேசுகிறார். பிதாவாகிய தேவன் கிறிஸ்துவின் தலை, கிறிஸ்து ஆணின் அல்லது கணவனின் தலை, ஆண் பெண்ணின் தலை என்று அவர் கூறுகிறார். ஆகவே, கிறிஸ்து கணவனுக்குத் தலையாகவும், கணவனே அவனுடைய மனைவிக்கும் அவனுடைய குடும்பத்துக்கும் தலையாகவும் இருக்கிறான்.எனவே, ஒரு மனிதன், தந்தை கிறிஸ்துவை அவரது குடும்பத்திற்கு பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். கிறிஸ்து அவனிடம் கொண்டிருக்கும் அதே உறவை அவன் தனது குடும்பத்துடன் கொண்டிருக்கிறான்.

இதில் கிறிஸ்துவின் மூன்று முக்கிய ஊழியங்கள் ஈடுபட்டுள்ளன, அவை கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுடன் நித்தியமாக தொடர்புடையவை. அந்த ஊழியங்கள் ஆசாரியனாக, தீர்க்கதரிசியாக, ராஜாவாக.

ஒவ்வொரு ஊழியத்திலும் என்ன இருக்கிறது என்பதை சுருக்கமாக விளக்குகிறேன். ஒரு ஆசாரியனாக, தந்தை தனது குடும்பத்தை தேவனுக்கு பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். ஒரு தீர்க்கதரிசியாக, அவர் தனது குடும்பத்திற்கு தேவனைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். ஒரு ராஜாவாக, அவர் தேவனின் சார்பில் தனது குடும்பத்தை நிர்வகிக்கிறார்.

இன்றைய எனது மீதமுள்ள பேச்சுக்கு, நான் தந்தையை அவரது வீட்டின் ஆசாரியனாக பேசப் போகிறேன், தந்தை தனது குடும்பத்தை தேவனிடம் பரிந்துபேசுதல் மற்றும் ஜெபத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். தீர்க்கதரிசியாகவும் அன்பானவராகவும் மற்ற இரண்டு ஊழியங்களில் அவர் பெற்ற வெற்றி, ஒரு ஆசாரியனாக, பரிந்து பேசுபவராக அவர் பெற்ற வெற்றியுடன் மிக நெருக்கமாகப் பிணைந்துள்ளது என்பதை நான் இப்போது பரிந்துரைக்க விரும்புகிறேன். அவர் பரிந்து பேசுபவராக வெற்றி பெற்றால், அவர் தீர்க்கதரிசியாகவும் ராஜாவாகவும் வெற்றி பெறுவார். ஆனால் அவர் தனது குடும்பத்திற்காக பரிந்துரை செய்யும் ஊழியத்தைப் புரிந்துகொண்டு நடைமுறைப்படுத்தவில்லை என்றால், அவர் தனது குடும்பத்தில் தீர்க்கதரிசி அல்லது ராஜாவாக இருப்பது மிகவும் கடினமாக இருக்கும்.

இந்தப் பரிந்துபேசுதலைப் பின்பற்றும் தகப்பன்மார்களின் சில அழகான உதாரணங்கள் பைபிளில் உள்ளன. யோபுவின் புத்தகத்தின் தொடக்கத்தில், யோபு தேவனுக்கு முன்பாக ஒரு பரிபூரணமான மற்றும் நேர்மையான மனிதர் என்று வாசிக்கிறோம். அவருக்கு ஏழு மகன்களும் மூன்று மகள்களும் இருந்தனர். வாரத்தில் ஒரு நாள் அவனுடைய குடும்பம் அவனுடைய மகன்கள் ஒவ்வொருவருடைய வீட்டிலும் கூடி, அங்கே விருந்துண்டு, சகவாசம் பண்ணினார்கள். ஒவ்வொரு வாரத்தின் முடிவிலும், யோபு அதிகாலையில் எழுந்து தனது எல்லா மகன்களுக்காகவும் "ஒருவேளை என் குமாரர் பாவஞ்செய்து, தேவனைத் தங்கள் இருதயத்திலே தூஷித்திருப்பார்கள் என்று சொல்லி" பலி செலுத்தினான் என்று வாசிக்கிறோம். பழைய ஏற்பாட்டு சொற்களில் அந்த பலியை செலுத்துவது, இயேசு கிறிஸ்துவில் புதிய உடன்படிக்கையின் கீழ் நம் குழந்தைகளின் சார்பாக பரிந்துபேசுதல் ஜெபத்தின் ஊழியத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது. ஒவ்வொரு தந்தையும் தனது குழந்தைகளுக்குப் பரிந்து பேசுபவராக இருக்க அழைக்கப்படுகிறார்.

பின்னர் நாம் இஸ்ரவேலின் வரலாற்றிற்குச் செல்கிறோம், இஸ்ரவேல் எகிப்தின் இருளிலும் அடக்குமுறையிலும் அடிமைப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறோம். பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியின் பலியின் மூலம் விடுதலைக்கான ஏற்பாடுகளை தேவன் செய்தார். இஸ்ரவேலுக்கும் எகிப்துக்கும் இடையேயான பிரிவினையின் இறுதிப் புள்ளி பஸ்கா ஆகும். பஸ்கா ஒவ்வொரு இஸ்ரவேலர் குடும்பத்தின் விடுதலைக்கு ஏற்பாடு செய்தது. சங்கார தூதன் ஒவ்வொரு எகிப்தியர் வீட்டுக்குள்ளும் வந்து தலைப்பிள்ளைகளைக் கொன்றான். ஆனால் பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தின் காரணமாக, சங்கார தூதன் எந்த இஸ்ரவேலரின் வீட்டையும் பார்க்கவோ அழிக்கவோ அனுமதிக்கப்படவில்லை. அந்த இரத்தம் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட்டது? யார் அதை விண்ணப்பித்தார்? யாத்திராகமம் 12:3ல் நாம் இதை வாசிக்கிறோம்:

நீங்கள் இஸ்ரவேல் சபையார் யாவரையும் நோக்கி: இந்த மாதம் பத்தாம் தேதியில் வீட்டுத்தலைவர்கள், வீட்டுக்கு ஒரு ஆட்டுக்குட்டியாக, ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு ஆட்டுக்குட்டியைத் தெரிந்து கொள்ளக்கடவர்கள்.

ஆட்டுக்குட்டியைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டியது யார் பொறுப்பு? ஒவ்வொரு குடும்பத்தின் தந்தை. ஆட்டுக்குட்டியைக் கொல்லுவது யார் கடமை? தந்தை. அதன் இரத்தத்தை ஈசோப்பினால் அவரது வீட்டு வாசலில் தெளிக்க வேண்டியது யார் பொறுப்பு? தந்தை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தந்தை தனது குடும்பத்தின் சார்பாக ஆசாரிய ஊழியத்தை தேவன் நியமித்தார். தேவனின் இரட்சிப்பின் திட்டம் அவருடைய வீட்டில் பயனுள்ளதாக இருப்பதைப் பார்ப்பது அவருடைய பொறுப்பாகும், மேலும் வேதத்தின் வெளிப்பாட்டைப் புரிந்துகொண்டவரை, அவருடைய தந்தையின் வேலையை வேறு யாரும் செய்ய முடியாது. அவர் ஆசாரிய பணியை நிறைவேற்றி, இரத்தத்தை தெளித்தால், அவரது குடும்பம் பாதுகாப்பாக இருக்கும். ஆனால் அவர் தோல்வியுற்றால், அவரது இடத்தைப் பிடித்து அவரது குடும்பத்திற்கு பாதுகாப்பு வழங்க வேறு யாரும் இல்லை.

அது இன்றும் பொருந்தக்கூடியதாக இருப்பதால், அந்த வெளிப்பாடு நமக்கு வருமாறு தேவன் செய்தார் என்று இப்போது நான் நம்புகிறேன். ஒரு தகப்பன் தன் வீட்டிற்காகச் செய்யக்கூடிய ஆவிக்குரிய காரியம் வேறு எவருக்கும் ஒப்படைக்க முடியாத காரியமாய் இருக்கிறது என்று நான் நம்புகிறேன். அவரது வீட்டிற்கு தெய்வீக பாதுகாப்பை வழங்குவது தந்தையின் பொறுப்பு.

நாம் புதிய ஏற்பாட்டிற்குச் செல்வோம், இயேசுவின் ஊழியத்தைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உண்மையை நான் உங்களுக்குச் சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன். தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் மூலம் நான் கற்றுக்கொண்ட உண்மை இது. மக்கள் ஜெபிக்க ஒரு குழந்தையுடன் என்னிடம் வந்த நேரங்கள் உள்ளன, “நீங்கள் இந்த குழந்தையின் பெற்றோரா? நீங்கள் தந்தையா அல்லது தாயா?" என்று நான் கேட்க கற்றுக்கொண்டேன்,சில நேரங்களில் பதில் "இல்லை, நாங்கள் அண்டை வீட்டாரே, ஆனால் பெற்றோர் வர விரும்பவில்லை என்பதுதான். அப்படிப்பட்ட ஒரு குழந்தைக்காக ஜெபிப்பதற்கு எனக்கு வேதப்பூர்வ ஆதாரம் இல்லை என்று தேவன் எனக்குக் காட்டினார். இயேசுவின் ஊழியத்தை நீங்கள் படித்தால், அவர் ஒரு குழந்தைக்கு அல்லது இரு பெற்றோரின் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் ஒரு குழந்தைக்கு ஊழியம் செய்யவில்லை என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். அவர் எப்போதும் ஒரு குழந்தைக்கு விசுவாசத்தை பயன்படுத்த ஒரு பெற்றோர் தேவைப்பட்டனர்.

மாற்கு 9 இல் பதிவு செய்யப்பட்ட வலிப்பு நோயாளியின் கதையில் இது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. இயேசு மறுரூப மலையிலிருந்து இறங்கி வந்தார், அவருடைய சீடர்கள் இந்த சிறுவனிடமிருந்து வலிப்பு ஆவியை வெளியேற்றத் தவறிய காட்சியை அவர் எதிர்கொண்டார். தந்தையிடம் பேசுங்கள், சிறுவன் எவ்வளவு காலம் அவதிப்பட்டான் என்று தந்தையிடம் கேட்டார், "சிறுவயது முதற்கொண்டே உண்டாயிருக்கிறது" என்றான். பின்னர் அவன் தொடர்ந்து கூறினார்:

22 இவனைக் கொல்லும்படிக்கு அது அநேகந்தரம் தீயிலும் தண்ணீரிலும் தள்ளிற்று. நீர் ஏதாகிலும் செய்யக்கூடுமானால், எங்கள்மேல் மனதிரங்கி, எங்களுக்கு உதவிசெய்யவேண்டும் என்றான். 23 இயேசு அவனை நோக்கி: நீ விசுவாசிக்கக்கூடுமானால் ஆகும், விசுவாசிக்கிறவனுக்கு எல்லாம் கூடும் என்றார்.

தந்தையே தன் மகனுக்காக நம்புவதற்கு பொறுப்பு என்று இயேசு தீவிரமாக பிடித்துக்ககொண்டார் என்பதை ஒரு நாள் உணர்ந்துகொண்டேன். மகன், தனது நிலை காரணமாக, வெளிப்படையாக தனக்கென அதிக விசுவாசத்தை செலுத்த முடியவில்லை, ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், இயேசு விசுவாசத்தைக் கடைப்பிடிக்கும்படி மகனைக் கேட்கவில்லை. தகப்பன் தன் மகனின் சார்பாக விசுவாசத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று அவர் கோரினார். இயேசு கிறிஸ்து மூலம் அவர்களைக் தேவனிடம் கொண்டு வர, நம் குழந்தைகளின் சார்பாகப் பரிந்துபேசுகிற ஜெபத்தில் நம்பிக்கை வைப்பது பெற்றோரின் பொறுப்பு என்று நான் நம்புகிறேன்.

நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், நீங்கள் வேதாகமத்தை நீங்களே தேடலாம், இயேசு ஒரு குழந்தைக்கு ஊழியம் செய்யவில்லை, அந்த குழந்தையின் சார்பாக குறைந்தபட்சம் ஒரு பெற்றோராவது விசுவாசம் காட்டவில்லை. அப்படி ஆழமாக வேரூன்றியிருக்கும் தேவனுடைய கொள்கைக்கு மாறாக அவர் செல்லமாட்டார்.

இறுதியாக, அப்போஸ்தலர் 16:31ஐ ஒரு கணம் பாருங்கள். பிலிப்பியன் சிறைக்காவலரின் கதை. பவுலும் சீலாவும் சிறையில் இருந்தார்கள் என்பது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறது, அப்போது கடவுள் பூகம்பத்தில் தலையிட்டார், சிறைக் கதவுகள் திறக்கப்பட்டன, மக்களின் கட்டுகள் அவிழ்க்கப்பட்டன. சிறைச்சாலை அதிகாரி உள்ளே வந்து, "இரட்சிக்கப்படுவதற்கு நான் என்ன செய்யவேண்டும் என்றான்." வசனம் 31 கூறுகிறது: “கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவை விசுவாசி, அப்பொழுது நீயும் உன் வீட்டாரும் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்” என்றார்கள். சிறைக்காவலன், அவரனுடைய வீட்டின் தகப்பன் என்ற முறையில், அவருடைய முழு வீட்டின் இரட்சிப்புக்காக விசுவாசத்தைப் பிரயோகிக்கும் பாக்கியத்தை கடவுள் கொடுத்திருப்பதை நீங்கள் கவனிக்கிறீர்கள். பல முறை, ஐயோ, அந்த வேதத்தை மேற்கோள் காட்டும்போது, ​​அந்த கடைசி மூன்று வார்த்தைகளை "நீயும் உன் வீட்டாரும்" விட்டுவிடுகிறோம். ஆனால் இன்று தந்தைகளாக இருக்கும் உங்களுக்கு நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசி, அப்பொழுது நீயும் உன் வீட்டாரும் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்."

சரி, நமது நேரம் முடிந்துவிட்டது. நாளை இந்த நேரத்தில் உங்களிடம் மீண்டும் வருவேன். குடும்பத்தில் தந்தையின் இரண்டாவது ஊழியத்தைப் பற்றி நான் பேசப்போகிறேன்: தந்தை ஒரு தீர்க்கதரிசி.