力と啓示の賜物

デレク・プリンス
Published: 1986
Last Updated: tháng 10 năm 2026
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デレク・プリンスによる「霊的賜物の行使」シリーズの第3回「力と啓示の賜物」で、あなたの内に宿る力を解き放ちましょう。力と啓示に分類される6つの聖霊の賜物を深く掘り下げ、それらを積極的に用いる方法を学びます。この説教は、あなたの信仰を解き放ち、御国の栄光のためにあなたの潜在能力を解き放つよう促し、より深い霊的関わりと、信仰の歩みにおけるより大きな影響力へと導きます。
Transcript
前回の学びでは、異言、解き明かし、預言という 3 つの声の御霊の賜物を扱いました。みなさんがこれらの賜物を用いるように導きました。少なくとも 80%は成功したので、神をほめたたえます。
このシリーズの学びの残りの一つは、「力と啓示」という 2 つの見出しで、残りの 6 つの御霊の賜物を簡単に見ていきます。
力の賜物は3つあります。一つ目の力の賜物は「信仰」です。新約聖書では、信仰は多くの方法で用いられています。「義人は信仰によって生きる。」私は、『信仰によって生きる』というタイトルの本を持っています。それはすべてのクリスチャンが、クリスチャンであるために必要な信仰の類(たぐい)です。
ガラテヤ5章には、御霊の実の一つとして信仰(誠実)が挙げられており、御霊の実と賜物は異なります。その違いを理解するために、クリスマスツリーとリンゴの木を考えてみましょう。リンゴの木は実をつけます。その木が実を結ぶためには長いプロセスが必要で、すぐに実はなりません。栽培されなければならないのです。それに対して、クリスマスツリーはプレゼントの受け渡しのため、あるいは隠しておくためのものです。プレゼントはそこに置かれ、すぐに手にすることができます。時間はかかりません。受け取るのに 30 秒もかかりません。そこが違いです。
さて、「実」は非常に重要ですが、今取り扱うのは賜物です。信仰の実は通常、「忠実」と訳されます。 実際には、信仰を表すギリシャ語とヘブル語はどちらも、知性ではなく、性質を表します。信仰とは忠実さであり、神への献身です。ある特定の教理を行うことではありません。それは二次的なものです。
しかし、私たちが今扱っているのは、忠実さの実についてではなく、瞬間的に受け取る信仰の賜物についてです。信仰の賜物とは何でしょうか。私の答えは、主権的かつ超自然的に与えられる神ご自身の信仰のからし種です。私たちが求めるのではなく、神が与えてくださるものです。2 つのみことばを見てみましょう。マルコ 11:20-23 で、イエスがいちじくの木の所に来て、怒りを覚えた箇所です。イエスは言われました。「今後、いつまでも、だれもおまえの実を食べることのないように。」
「朝早く、通りがかりに見ると、いちじくの木が根まで枯れていた。ペテロは思い出して、イエスに言った。『先生。ご覧なさい。あなたののろわれたいちじくの木が枯れました。』イエスは答えて言われた。『神を信じなさい。』」
これが標準の翻訳ですが、ギリシャ語では、「神の信仰を持ちなさい」と言っています。それは昼と夜ほどの違いがあります。イエスは、もしあなたが神の信仰を持っているなら、あなたが語ること、あなたが行うことは、神ご自身が行なったのと同じように有効であると言っているのです。それはあなたの信仰ではなく、神の信仰です。つまり、「私の内に神の信仰があったので、わたしはその木の運命を決めることができた。私が語ったことばは、父なる神が語ったのと同じように有効だ」とイエスは言っているのです。そして忘れないでください。神はことばを語ることによってこの世界を創造されました。
それから、神は 23 節でこの約束を与えています。
「まことに、あなたがたに告げます。だれでも、この山に向かって、『動いて、海に入れ』と言って、 心の中で疑わず、ただ、自分の言ったとおりになると信じるなら、そのとおりになります。」
それは、実に包括的です。だれでも語ると、何でも言ったとおりになると言っています。しかし、単にあなた自身の決意でできるのではなく、その状況に、神がご自身の信仰を賜物として与えてくださるときにのみ可能なのです。
それと並行して、同じ出来事が描写されているマタイ 17:20 を読みましょう。イエスは言われました。
「もし、からし種ほどの信仰があったら、この山に、『ここからあそこに移れ』と言えば移るのです。 どんなことでも、あなたがたにできないことはありません。」
イエスは、それが神の信仰であるなら、多くの信仰を必要とせず、種の中で最も小さいからし種が山を動かすことができると言われました。つまり、あなたの信仰の量ではなく、信仰の質が重要なのです。 信仰の賜物とは、特定の状況下で特別な働きのために与えられた、神の信仰の小さなからし種です。あなたがそれを用いるならば、神ご自身のように効果的に働くのです。いったんその働きが終わると、あなたは日々生き抜くための自分自身の信仰のレベルに戻ります。
それが信仰の賜物です。通常、これは触媒の役割を果たします。次の二つの賜物を解放する傾向があります。そしてこの時点で、ブラザー・?フェヌ?の親切な助けを借りて次のシートに進みます。彼はこのビデオで永遠に不朽の存在となります!次に、力の賜物の一つである癒しの賜物に進みます。そして元の文ではすべて複数形になっていることに注意してください。癒しの賜物です。個人的には、すべての癒しが賜物であると信じています。そして、特定の minister が特定のタイプの癒しに対して特定の信仰を持っていることが一般的にわかります。例えば、私は背中の問題に対して信仰を持っています。私は大腸炎に対して信仰を持っています。私は喘息に対して信仰を持っています。私は関節炎に対して信仰を持っています。しかし、最近まで、人々の目に関してはあまり信仰を持っていませんでした。最近までそう言えるのは、最近パキスタンで十人の盲目の人々が視力を回復するのを見たからです。しかし、それは新しい展開であり、次の段階がどうなるのかはまだよくわかりません。しかし、これまでの数年間、私は背中の問題を抱える人々のために祈ってきましたが、そのほとんどが癒されます。
ですから、癒やしの賜物を理解する方法は2 つあります。それぞれの癒やしは、異なる賜物です。また、関節炎やてんかんなどの癒やしの賜物を持った人もいます。他にも、聴覚障害者や視覚障害者、腸疾患に対する癒やしの賜物がある人もいます。その癒やしの方法は様々あります。私たちは聖霊に敏感にならなければなりません。
本質的には癒やしの賜物は、病に対る神の超自然的な力です。癒やしは病と関連しています。当然のことですが、癒やしを受けることができる人は病人だけです。ルカ 5:17 に、イエスのミニストリーのある時期についての記述があります。
「ある日のこと、イエスが教えておられると、パリサイ人と律法の教師たちも、そこにすわっていた。彼らは、ガリラヤとユダヤとのすべての村々や、エルサレムから来ていた。イエスは、主の御力をもって、病気を直しておられた。」
癒やしのために主の御力があったことに注目してください。神の癒やしの力が病を追い出し、健康に取って替えられたのです。それは、しばしば手を置くことを通して、時には油を塗ることを通して、また様々な方法で聖霊が解放されることによって与えられる超自然的な力です。しかし、癒やしは常に病と関連しています。
次の賜物、奇跡はさらにその先を行きます。奇跡は癒やしを超越します。例えば、私のミニストリーの中で何度か起こった例ですが、ある人が中耳炎にかかっていて、そのために祈り、癒やされることがあるでしょう。しかし、手術で中耳を切除した人の場合、すでに無い中耳を癒やすことはできません。 しかし、奇跡は中耳を回復することができます。それが起こった 2 つの場面がありました。一つ目は、 ある男性が私のところへ来て、「私の耳のために祈ってください」と言いました。私は彼の耳にどんな問題があるかを尋ねなかったことを神に感謝します。私はただ彼の耳のために祈りました。後日、彼は戻ってきて、「癒やされました」と言いました。私は「どのように癒やされましたか」と聞きました。彼はこう答えました。「私は中耳がなかったのですが、今はあります。医者に診てもらったら、『普通の耳だよ』と言われました。」それが奇跡です。お分かりですね。癒やしを超越しています。
癒やしと奇跡の違いは、奇跡はしばしば瞬間的です。必ずしもではありませんが、目に見えることが多いです。一方、癒やしは目に見えないことが多く、例えば誰かの肝臓が癒やされても、すぐに目で見ることができるものは何もありません。また多くの場合、癒やしは徐々に起こります。癒やしのために来る人がそのことを理解することは重要です。奇跡が起こらなかったら、何も起こらなかったと考えてしまいます。しかし、彼らは癒やしを受けているのかもしれません。そのことを理解することは非常に重要です。なぜなら、あなたが癒やしを受けている場合、多くはあなたの応答にかかっています。私は人々に、「今あなたは、神の超自然的な力の中に入っています。その中に留まってください」と言います。どのように留まるのでしょうか。基本的には神に感謝することです。「主よ、私に触れてくださって感謝します。あなたの力が私の体の中に働いています」と言ってください。激痛や症状を感じるたびに、こう言ってください。「主よ、感謝します。あなたの超自然的な力が私の体に働いています。」あなたがそのように応答する時、癒やしが完全になされます。
しかし、もしあなたが祈ってもらうためにやって来て、神があなたに触れてくださっているのに、完全な癒やしが得られず、「何も起こらなかった」と言うなら、あなたはスイッチを切ったことになるのです。その後は何も起こりません。これらのことを人々に教えることがとても重要になります。
奇跡はたいていの場合、単純な信仰の行為によって解放されます。多くの奇跡を行なった預言者エリシャを見てみましょう。彼が行なったほとんどすべての奇跡は、どちらかと言えばこっけいな信仰の行為によって解放されました。例えば、エリコの外にあった井戸の水が腐っていました。エリシャは塩の皿を取って、井戸に塩を投げ込んで言いました。「主はこう仰せられる。わたしはこの水をいやした」(II 列王 2:19-22)。塩が水を癒やさないことは誰もが知っています。しかし、あなたが今日その井戸に行ってみると、2000年以上経った今も、その水は癒されているのです。塩が井戸を癒やしたのではなく、信仰の小さな行為が神の奇跡の力を井戸の中に解放したのです。
別の時に、預言者の息子たちが釜から食事をしているとき、毒が入っていることに気づきました。エリシャは麦粉を手で取って釜の中に入れて言いました。「これをよそって、この人たちに食べさせなさい」 (II列王 4:38-41)。それは癒やされていました。麦粉がそれを癒やしたのではなく、単純な行為が癒やしの奇跡を釜の中に解放したのです。
また別の時には、彼のしもべたちがヨルダン川沿いに建物を建てようとして出かけ、借りてきた斧木を切り倒しているときに、斧の頭がヨルダン川に落ちてしまいました。ヨルダン川は濁った川です。少なくとも底には10 センチ近くの泥があります。ですから、斧の頭は水面から見えないだけではなく、泥の中に埋まって見えなくなっていました。エリシャが一本の枝を取ってヨルダン川に投げ入れると、斧の頭が浮かんできました。木の枝が斧の頭を浮き上がらせたのではなく、ヨルダン川に木の枝を投げたことで奇跡が働く力を解放したのです。原則がわかりますか。奇跡を解放するために、ばかげたことをしなければならないのです。
生まれつき目の見えない男がイエスの所にやってきた時、イエスは地面につばを吐きました。通常、説教者が人前でつばを吐くことはありません。イエスは唾液で泥を作り、男の目に塗って言いました。「行って、シロアムの池で洗いなさい。」とんでもないことです!しかし、その男は言われた通りにして、見えるようになりました。泥が彼を癒やしたのでも、池が癒やしたのでもなく、その男が信仰による応答をしたときに、イエスのその行為が奇跡を働かせる力を解放したのです。
それらが、3つの力の賜物の簡単な説明です。
では、啓示の賜物に移りましょう。まず、ほとんどの翻訳が「知恵のことば」となっていますが、ギリシャ語では、「ひとつの知恵のことば」です。それは信仰の賜物にかなり似ていますが、知恵であると私は理解しています。神はすべての知恵を持っておられます。しかし、もし神がすべての知恵を私たちの上に置いたら、私たちはその重みでつぶされてしまうでしょう。しかし、私たちに知恵が必要な状況では、自然な手段によって得ることのできない、神は超自然的な知恵のことば、つまり神ご自身の知恵の小さなからし種を与えてくださるのです。
知恵の性質は、指示的であり、どのように進むべきか、何をすべきかを示してくれます。知識のことばも似ていますが、それは知識であって、知恵ではありません。それは、特定の目的を完成するために、 特定の状況において与えられる神の知識の小さなからし種です。数十年前には、知識のことばは神の民の間にほとんどありませんでした。今日では比較的一般的になってきていることを神に感謝します。その働きの一つは、主がその場にいる特定の人の病気を誰かに示す、というものです。その人が呼ばれて、その人の問題が明らかにされるとき、癒やしを受け取るため信仰をその人の内に生み出します。神は私たちに信仰を生み出させるために常に働いておられるのです。ある意味、賜物の本当の目的は、信仰を創造することなのです。
妻は時々、私と一緒にいるときに知識のことばの賜物が与えられます。私たちは昨年 4 月、イギリスにおり、私は癒やしの集会ではない日曜日の朝の礼拝でメッセージをしていました。私が話し始める直前に妻は私を叩いて言いました。「主が、知識のことばを与えてくださったと思う。」私は、「いいね、それを分かち合ってくれないか。」しかし、それをする前に、私は自分の民族であるイギリス人の性質を知っていたので、応答についての簡単な教えをしました。私は言いました。「席に座ったままで、『それは私のことかもしれない』とか、『こんな大勢の人の前で立つのは恥ずかしい』と言わないでください。なぜなら、神を逃してしまうからです。もし、あなたが当事者であるなら、立ち上がって前に出てきてください。あなたのために祈ります。」そして妻が立ち上がって、右目の視力を失いかけていると思われる人について説明しました。すると、二列目に民族衣装のサリーを着たインド人の女性がいました。妻が半分も言い終わらないうちに彼女は講壇にやって来ました。それが、インド人とイギリス人の違いなのです。彼女は言いました。「私がこの集会に来たただ一つの理由は、右の視力を失うと思ったからです。」私は、「あなたはクリスチャンですか」と聞きました。彼女は、「私は純粋なヒンズー教徒です」と答えました。このように、神が彼女を引き寄せました。それが彼女を福音に向き合わせることのできる唯一の方法だったのです。私は、「イエスの御名によって祈ってもらいたいと願いますか」と聞きました。彼女は「はい」と答えました。「あなたはイエスが神の子であると告白しますか。」彼女はよく考えて、「はい」と答えました。彼女がそう告白したので、私たちは彼女のために祈りました。彼女は夕方までに戻ってきてさらに多くの奇跡を見ました。そして最後に私たちのところへ来てこう言いました。「私のヒンズー教に何が起こったのはよくわからない。」妻は、「あなたは神が見せてくださったことに応答する責任があるのですよ」と言いました。
もう一つの例は、昨年の夏にオランダのアムステルダムにあるユース・ウィズ・ア・ミッションに行った時のことです。私たちは癒やしの集会を持っており、神は妻に、からだに切り傷のある人についての知識のことばを与えました。妻はあまりにも奇妙に思えたので、躊躇しながらそのことを分かち合いました。しかし、妻がそれを話すと、若い男性が立ち上がり、前に出てきて言いました。「それは私です。私は背中の手術をしましたが、こちら側から全体を切らなければならなかったのです。」私たちは彼を椅子に座らせて、こう聞きました。「あなたはクリスチャンですか。」彼は「そうです」と答えました。「あなたはいつ救われましたか」と聞くと、「昨夜、道端で」と答えました。とても素晴らしいと思いませんか。神は彼という人物にどれほど関心があるかを彼に示したのです。そして神は、それに基づいて彼を前に来て癒やされるように選び出したのです。
このメッセージが終わる前に知識のことばが与えられるかもしれません。しかし次に、霊の見分けに移りましょう。実は「霊」と「見分ける」はどちらも複数形ですので、霊たちの様々な見分け方ということです。癒やしの賜物、奇跡の働き、異言の種類などの賜物は、原語ではすべて複数形になっています。「見分ける」とは、認識して識別することですから、霊を見分けるとは、霊を認識して見分けたり、違いを識別したりすることです。それは一種の霊的感覚です。神は 2 つの方法でそれを啓示することができます。知識のことばを与えることができます。「この人には恐れの霊がある、てんかんの霊がある、死の霊がある」などがその方法の一つです。あるいは、神はご自身のしもべに目に見える形ではなく、示す方法です。妻と私が頻繁に出くわす特定の霊があり、私たちはほぼ即座にその霊を認識できます。一つは死の霊です。死の霊を持った人には、その人の特徴や顔に何かが現れています。もう一つは魔術です。私たちは今から 5 年前、オランダにいました。そこで癒やしの集会を持ち、多くの人が前に出てきました。インドネシア人と思われる若い妊婦が来ていました。彼女が前に進み出てきて、私たちが祈るために手を置いたとき、彼女は叱られた猫のようになり、私の目を爪で引っかこうと暴力的になりました。2 人の男性が彼女を抱えました。妻と私は魔術の霊を感じたので、その霊に出て行くようにと命じ、彼女は解放され、元に戻りました。それから彼女は興味深いことを私たちに言いました。私は完全に理解したわけではありませんが、彼女はその集会に行かないとサタンと契約を結んだそうです。彼女はそのような奇妙な背景を持っていました。そのあと私たちは魔術の霊を持った 15 人の人たちのために祈りました。
見分けは、悪霊に限定されるものではありません。聖霊がどこにいて何をしておられるのかを見分けることが重要です。あなたは人間の霊を見分けることができると信じます。イエスはナタナエルに言いました。「これこそ、ほんとうのイスラエル人だ。彼のうちには偽りがない。」これは非常にまれなことです。しかし、イエスはナタナエルの内にあった偽りのない霊を見分けました。
これが賜物の要約です。今、行動に移す必要があると思います。私はこのことを、まったく聖霊にゆだねています。聖霊が働いてくださらなければ、何も起こらないでしょう。しかし、聖霊は驚くほど誠実なお方です。賜物を実践することは、危険な橋を渡るようなものです。危険を冒さなければなりません。危険を冒さない人は、この領域において何もしません。これまで多くの集会でやって来たように、妻にも手伝ってもらって、病人のために祈ります。神が 1970 年に私に与えてくださった特定の賜物を実践します。私は今、この賜物に自信を持っています。私はその賜物を 15 年間用いてきて、何千人もの人々がそれによって癒やされるのを見てきました。私たちが祈るすべての人が癒やされるわけではありません。神の主権があり、それを覆すことはできません。この賜物は、特定のからだの問題に対する超自然的な信仰の賜物です。何よりもまず、両足の長さが違う、足の不自由な人、そして背骨に問題がある人々のために祈ります。実際、背骨に問題がある人のほとんどが足の長さが違っているのです。背骨に問題がある人で、足の長さが同じ人はほとんどいません。
私はこの分野の指圧療法士たちに語ったことがありますが、彼らはそれを認めています。それは非常に奇妙に思えるかもしれませんが、私は荒唐無稽な理論を提供しているのではありません。私が最初に公に人の足をチェックし始めたとき、クリスチャンの友人たちが、それは危険だと提言しました。私は聖書学者としての評判を確立したばかりなので、人々の足をチェックして長さを測ることは、私の評判を落とすことになるかもしれなかったのです。しかし、私は今も牧会の働きを続けることができています。結果が証明したのだと思います。癒やしの集会で人々に伝える私たちの動機は、医者や歯医者とまったく同じです。私たちの目的は病人を癒やすことです。方法は異なりますが、動機は同じです。私はいつも、医者や歯医者、看護師などの存在を神に感謝しています。この世界には多くの病人がおり、私たちみなが兵士になっても、すべての必要を満たすことはできません。特に、第三世界と言われる途上国などで病人を見ると、その光景は耐え難いです。私は人間の必要と苦しみに圧倒されてしまいます。
しかし、自分にできることをする。それだけです。ですから、私はこの賜物を用います。背骨の問題を持った人々のために祈ることから始めます。それを始めて以来、癒やしを求める人が途絶えたことはありません。アメリカ人の 50%以上は背骨の問題を抱えていると思われます。これを打ち破るメリットは、第一に、多くの対象者がいるということです。第二に、結果が目に見えることです。人々は起こっていることを目で見ることができます。20 年前、ほとんどのクリスチャンは目に見える奇跡を一度も見たことがありませんでした。幸いなことに、大きな変化が訪れています。たった一つの目に見える奇跡が、人々の見た目や信徒の態度を一変することができるのです。一つの話をしましょう。これは興味深い実話であることを言っておきます。何年か前、あるアメリカの町の福音の教会でのメッセージを頼まれました。9 時から 10 時と 11 時から 12 時までの 2 回の礼拝があり、その両方で話してほしいと言われました。私は、福音派という境界線の中に留まって語りました。そして、礼拝の合間の10時から11 時まで私には待ち時間がありました。すると、ある親切な方が来て、こう言いました。「大人の聖書クラスにいらっしゃいませんか。」実は少しも興味はなかったのですが、無駄に時間を過ごすよりはましだと思い、いいですよと答えました。まったく知らされていなかったのですが、2、3の異なるクラスが集まっており、彼らはこう言いました。「お話しされますか。」私は事前に何も聞いていなかったので、何を話したらいいのかと考えました。そしてこう思いました。「この人たちに教会で起こっていることを伝える義務がある。」そこで彼らにカリスマ派のムーブメントを説明しようとしました。彼らは応答しませんでした。それは彼らの考えの範疇にまったくないことでした。私は「失敗した」と思いました。
そこで、私は御霊の賜物について教え始めました。地球上に住んでいる人々にとって、月の裏側を説明するようなことでした。つまり、うまくいきませんでした。ですからその話をやめて、「これは時間の無駄だ」と思いました。そして、私はこう聞きました。「この中で足の長さが違う方はいますか。」すると、ある人が手を挙げました。私は「祈ってもいいですか」と聞きました。彼は「はい」と答えました。「椅子を持って前に来て、座ってください。」私は彼を椅子に座らせ、足の長さを見ました。近くにいた人はほとんどその長さの違いを見ることができました。彼の短い方の足が伸びたので、私は「直りましたよ」と言いました。
それが起こった瞬間、人々の態度が一変しました。みんなが祈ってほしいと言いました。私は四つん這いになって人々の足を計り、祈って回りました。膝の上に毛布を掛けた女性が、「祈ってください」と言いました。私は行って、彼女の足を持ち上げました。片足が短かったのですが、伸びました。私は「直りましたよ」と言って、次の人に移りました。しばらくして、さっきの女性がとても興奮しているのが見えました。彼女は私に、「あなたが私にしてくださったことを、あなたはご存知ないと思います」と言いました。私は「何ですか。教えてください」言いました。彼女は、「私はここに来るまで、多発性硬化症があったのです。でも今はもうないと思うのです」と言いました。私は、「そう思うのでしたら、見てみましょう」と言って彼女を椅子から立たせ、みんなの前で屈伸運動をさせました。彼女は完全に力が入るようになっていました。
私は、彼女が多発性硬化症であったことは知りませんでした。もし知っていたら、きっと神の方法を取ったと思います。なぜなら、私は自分の考えを紹介しようとしていたからです。私は自分の持っているものを解放しただけで、彼女はそれを受け取ったのです。
話の結末はこうです。そのクラスが終わって全員がその場から出て行ってしまうまで、彼女は遠慮がちに待っていて、こう言いました。「プリンス先生、私はローマ・カトリック教徒です。今日初めてプロテスタントの教会に来ました。こんな教会があるとは知りませんでした。」
(録音できていない部分あり)
カトリックの信者たちは、簡単には熱狂的になりません。私が懸命に働きかけましたが、ほとんど何も起きませんでした。そこで私は、並んでいた3人のために祈ると、3人とも癒やされました。私は冗談で「彼らはカトリックに違いないね」と言ったのですが、本当に彼らは3人ともカトリック教徒でした。ペンテコステ派の信者は、自分たちが得られないものをカトリック信者が得られるということを、信じることができないでしょう。
さて、私たちがこれを行う方法はこうです。"フェヌエ"、あなたが私を手伝ってくれると思います。これらの椅子を少し前に移動してくれませんか?そしてルース、私の聖書とアウトラインを持ってきてくれますか?それをあそこに移動させてください。ありがとう。できるだけ離しておいてください。いいですか?ルース、そこに来て立ってくれますか。それは素晴らしいです、はい。
私の会議に参加したことがありますか?ホノルルで一度。椅子の配置からわかりました!さて、皆のために祈ることはできません、わかりますか?これはただのデモンストレーションです。突破するためのものです。理論や神学の領域から実践的な経験の領域にギフトを引き出すためのものです。それが私たちの動機です。ルースが言葉を持っていると思うので、まずそれを受け取りましょう。
(ルース)
ここに胸の痛みを感じている方がいるように思います。あなたは医者に行ったことがありませんが、心臓の病気ではないかと不安に思っています。もしあなたが自分を明らかにするなら、主が今あなたに触れてくださいます。
(デレク)
来てください。"フェヌエ"、キャッチャーが必要かもしれません。神の祝福がありますように。あなたは本当に医者ですか?博士号を持っているのですか?何の?体系的神学者です。あなたがここにいるのは素晴らしいことです。
(スピーカ)
私はそのひどい神学者の一人です。
その通りです!もし私が言うべきでなかったことを言ったのなら、お許しください。私は本当にそうするのは、多くの神学者が神の民が持つべきものを得るのを妨げているからです。あなたがここにいるのは素晴らしいことです。
あなたが見ているように、もし神があなたを呼び出したのなら、それは彼があなたに興味を持っているということです。彼はあなたが癒されることを望んでいます。わかりましたか?だから、私たちがすることは、ただあなたに手を置いて祈るだけです。あなたはただ受け取ってください、何が起こっても構いません。もし神がその力であなたを打たれたら、それは大丈夫です。目に見える何も起こらなくても、あなたはまだ受け取っています。わかりましたか?
「父よ、私たちはイエスの名において、私たちの兄弟に触れてくださることを感謝します。イエスの名において感謝します、アーメン。」
ただ息を吸い込み、神の癒しの存在を受け入れてください。そうです。ありがとうございます、主よ。ありがとうございます、父よ。イエスの名において、アーメン。さあ、感謝を始めましょう。それが最も純粋な信仰の表現です。深呼吸をして、神の癒しの存在を感じてください。そうです。すべての不安をイエスの名において手放しましょう。アーメン。
私は主があなたに明るい未来を用意していると伝えたいと思っていると信じています。主はあなたのために新しい扉を開こうとしており、あなたのここでの経験から、多くの人々が暗闇と死の影にいる中で、あなたは導き手となり教師となるでしょう。ですから、大胆に、勇敢に行動してください。ためらわずに、神があなたに示したすべてを優雅に、そして賢く話してください。神はそれを尊重し、後に印をもって確認してくださいます。アーメン。感謝します、主よ。
主に賛美の捧げ物を捧げましょう。
さて、今、背中に問題がある方を呼びたいと思います。座席は4つしかありません。上がる前に、今いる場所で立ち上がってください。背中の問題で祈ってほしい方は、私と話したいです。問題の性質を確認したいと思います。このモーブのブラウスを着ている女性。あなたの問題の性質は何ですか?医者に治療してもらいましたか?カイロプラクターですか?彼らの診断は何ですか?あなたは自分の本当の問題を知っていますよね?それはストレスです。多くの人と同じように。こちらに来て、座ってください。
この女性はこちらです。あなたは脊椎がどうしたのですか?わかりました。では、こちらに来てください。私は人々が医学的に診断されているかどうかを確認したいのです、わかりますか?そうしないと、人々が私がただこれらの問題を作り出していると思ってしまうので。
あなたの問題は何ですか?その問題は知っています。こちらに来て座ってください。ちなみに、私はカイロプラクターを評価しています。それを言いたいです。なぜなら、私は多くの背中の痛みを見てきたので、それに対処する人々を評価しています。
そこに腕を組んでいるひげのある紳士、あなたの問題は何ですか?さあ、こちらに来てください。あなたの問題の一部は、プラグを差し込んでいなかったことです。わかりますか?触れられるのは一つのことですが、プラグを差し込んでおくのは別のことです。その椅子に座ってください。
さて、他の皆さんにはしばらく座っていてもらいます。皆さんには祈りと礼拝の姿勢を持っていてほしいと思います。それは目を閉じている必要はないということですが、ただの観客にならないでください。私たちが祈っている人々と関わってください。いいですか?では、この女性から始めましょう。
足をチェックしてもいいですか?はい。あなたの右足は少し短いですね、それが見えますか?今、成長しているのを感じますか?神があなたに与えているすべてを受け入れ、聖霊に従ってください。それでいい、そこにいます。痛みの悪霊です、出て行け。イエスの名のもとに出て行け。そう、その通り、イエスの名のもとに出して。咳き込んで出してください。あなたは行かなければなりません。全ての道を。アーメン、主イエスに感謝します。主よ、この人生に対する緊張とストレスの力を打ち砕きます、イエスの名のもとに。それでいい、吐き出して、手放してください。それがストレスです。ただ吐き出してください。協力しなければなりません、その通り。まだまだ続きます、ただ手放してください。すべてを受け取る準備をしてください。半分だけ受け取らないでください。敵を憎んでください、彼はあなたを長い間苦しめてきました。「サタン、私を解放してください、イエスの名のもとに」と言ってください。オカルトとのすべての接触を否認しますか?
カウンセリングスタッフの中で、解放に関する経験がある人がいればいいと思います。さあ、来てください。彼女のそばにいて、ただ立っていてください。あまり積極的にならず、彼女の信仰を励ましてあげてください。彼女は完全に解放されるために励まされる必要があります。この状況では、一人にあまり時間をかけることはできません。
さて、もう一度あなたの問題を教えてください。そうですね、わかりました。さて、聞いてください。あなたには選択肢があります。背が高くなりたいですか、それとも低くなりたいですか?(高くなりたい。)それは簡単ですね、もう一つはもっと難しいです。あなたの足を見せてください。つま先を外に向けてください。あなたはかなりバランスの取れた人ですね。左足が少し短いですが、それが今成長しているのが見えますか?それが神の力があなたの中にある証です。それを必要なすべての領域で受け取ってください。ありがとうございます、主よ。
アウトラインの 2 つのことをお伝えしていませんでした。第一に、癒やしの働きをするとき、良くあることですが、悪霊が表に現れて来ます。それはイエスのミニストリーにおいても頻繁に起こりました。 今日も起こっています。
もう一つ言いたいことは、私が初めて妻に会った時、彼女は椎間板ヘルニアと背骨の湾曲がありましたが、今ではどちらも癒やされています。
さて、あなたの問題は何ですか?そうですか。ブレースをつけているのですね?それなら問題があるのも無理はありません。あなたの足の違いが見えますか?ほら、左足が1インチ短いです。私が話している間に、それが成長しているのを感じますか?すべてを受け入れて、私たちのことは気にしないでください。ただリラックスして、すべてを受け取ってください。アーメン、主よ。私たちは彼をすべての痛みから解放します、イエスの名によって。あなたは多くの苦しみを経験しました。神が本当にあなたを愛しているのか、よく考えましたね。とても落胆しました。今日、彼は自分が信頼できること、あなたを愛していること、あなたを気にかけていること、そして彼の愛が個別的であることを示しています。それは単なる一般的なものではありません。ありがとうございます、主よ。アーメン。ありがとうございます、主イエス。手を上げて彼を賛美してください、その通りです。感謝の気持ちですべてを受け取ってください。ありがとうございます、主イエス。
静かに主を礼拝しましょう。感謝します、主よ。
わかった。今度はあなたがその盛り上がりを持っているの?でも、あなたの靴の中にも盛り上がりがあるよ。ないよ。わかった?ルースが言ってるよ、あなたには病気の霊があるって。
お伝えしますが、私たちがよく出会うもう一つの霊は、私たちが「障害を与える霊」と呼ぶもので、人々の体を歪め、背骨を曲げ、四肢を不均等にします。ですので、もし私たちがそういったものに立ち向かう場合、あなたが特別なケースだと思わないでください。それは非常に一般的なことです。
わかりました。あなたをつなげて、何が起こるか見てみます。それが私にできるすべてです。あなたの脚が今や完全に等しいことを知っていましたか?神が彼を癒してくださったのです、私が彼にたどり着く前に。感謝します、主よ。アーメン。さあ、神があなたのために用意しているすべてを受け取ってください。あらゆる種類の落胆を、主よ、私たちはイエスの名によって拒否します。神が今、あなたに語りかけていると信じていますよね?手を上げて、ただ彼を礼拝してください。私は手を通して受け取ることを強く信じています。アーメン。主よ、神の癒しの奇跡の力がこれらの手と腕を通して彼の体、彼の脊椎、彼が必要とするすべての部分に流れますように、イエスの名によって。感謝します、主よ。さあ、来るものを受け取ってください。受け取って。そうです。今、泣き出してください、それが病の霊です。泣き出してください。抑え込まずに、手放してください。イエスの名によって、出て行け。そうです、泣き出してください。すべて出て行け、イエスの名によって。そうです。出て行け。嫌悪感を持って、咳き出してください。喉から追い出してください。そうです。「お前は出て行かなければならない、サタン。お前は暴露された。イエスの名によって。」
今、神はあなたに今朝ここで主に人生を捧げるように求めています。これから離れたり、神に背を向けたりしないでください。ただ、あなたの人生を彼に捧げて、そこに座って彼と静かに話してください。
さて、時間とスペースが限られているため、ここにいる皆さんには下に行っていただきます。しかし、皆さんはプラグを抜かないでください。神に感謝し続けてください。「神様、あなたの超自然的な力が私の中で働いていることに感謝します」と言ってください。わかりましたか?神の祝福がありますように。
そしてこの女性、あなたはおそらくさらなるカウンセリングが必要になるでしょう。しかし、神様がしてくださったことに感謝するのをやめないでください。わかりましたか?
残り5分です、どうしましょうか?あと4人のために祈りますので、その後は少し自由にしましょう。背中に問題がある方で、まだ祈られていない方、祈ってほしい方は、すぐに立ち上がってください。
あの花柄のブラウスを着ている女性、あなたの問題は何ですか?大きな声で話して。さあ、行こう。
金髪の若い男性がいます、彼は本当に男です、外には男がいるに違いありません。そうです。あなたの問題は何ですか?さあ。あなたの問題は何ですか?私たちはあなたを探しています、そうです。もう一つ。
赤いシャツに白いストライプの紳士ですね。さあ、行きましょう。よし、今、私たちは神を礼拝し続けます。目を閉じる必要はありませんが、参加しましょう。それでは、礼拝を続けましょう。
アーメン、わかりました。それでは、時間がなくなっても何かを試みましょう。何か手短にやってみて、どうなるか見てみましょう。
もう一度問題を一文で教えてください。(関節炎)そうです。私は通常、関節炎を悪霊として扱います。それはあなたを不快にさせませんか?それはあなたが悪い人間であることを意味するわけではありません。それは悪魔があなたを苦しめているということです。わかりましたか?だから、私がそれに出て行けと言ったら、あなたの仕事は何かわかりますか?そのまま放っておくこと、まさにその通り!あなたが言ったのです。椅子に戻ってください。さあ、あなたを接続して、何が起こるか見てみましょう。実際、あなたが問題を抱えている理由の一つは、左足が半インチ短いからです、それが見えますか?見えますか?押し下げないでください、自然な位置にありますから。今、それが成長しているのを感じますか?感じますか?そうです、それが神の癒しの温もりです。アーメン。「今、主よ、彼女をイエスの名による関節炎の苦しみから解放します。」出て行け。出て行け。そうです、泣き出して。イエスの名によって出て行け。そうです、最後まで。あなたはそれを嫌わなければなりません、私たちがそれを代わりにすることはできません。あなたが行かなければなりません。今、感謝を始めることができます。そうです。ありがとうございます、主よ。泣き出して。私たちと一緒に働かなければなりません、協力しなければ私たちはできません。そうです。あなたの尊厳は気にしないでください、それは重要ではありません。神に許しを求め、否定してください。「主よ、星占いとのすべての接触を許してください。イエスの名によってそれをすべて否定します。」あなたは、サタンの主張に自分をさらけ出してしまったのです。
誰でもオカルトに関わると、サタンが彼らに対して法的な権利を持つことになります。いいえ、気にしないでください。それは大丈夫です。私たちはあなたを責めているわけではなく、ただ説明しているだけです。感謝し続けてください。その苦しみをすべて吐き出してください。そうです、そのまま捨ててしまいましょう。そうです、手放してください。薬を服用していましたか?それは部分的にその薬の影響です。主よ、私たちはこの命に対するすべてのサタンの束縛を、イエスの名において断ち切ります。イエスの名において。
兄弟、君には彼女と一緒にいてもらった方がいいと思うし、まだ他にも出てくることがある。見えるか?でも時間の制約があるから—悪魔には容赦しないでくれ。
さて、これは非常に重要です。私たちは時々とても怒っているように見えます。私たちはその人に対して怒っているのではなく、悪魔に対して怒っているのです。悪魔を憎むことは罪ではありません。実際、悪魔を憎まないことは罪です。
今、あなたはどうですか?事故に遭ったのはどれくらい前ですか?神にあなたの人生にかかる呪いから解放してほしいとお願いしたことはありますか?あなたの人生に。さて、イエスが死んだ理由の一つは、私たちが呪いから贖われるために呪いを受けたからです。あなたには家族の背景からついて回る呪いがあると思います。それを受け入れられますか?今こう言ってください。「主イエス、あなたが十字架で呪いを受けてくださったことに感謝します。私が呪いから贖われ、祝福を受けるために。私は呪いを否定し、今、イエスの名において祝福を受け継ぎます。」見てください、私はそれが解決されない限り、あなたが癒されることはないと思います。さあ、あなたをつなげましょう。
あなたの左足は半インチ短いです。私が話している間に、それが成長しているのを感じますか?よし。それでは、感謝を始めてください。手放さなければなりません、そうです。その何かを握りしめていますね。そうです、感謝します、主よ。手をください、そうです。今、何かが起こっています。感謝します、主よ。
私は奉仕をしながら同時に教えようとしています。わかりますか?癒されていない多くの人々には、彼らと癒しの間に障壁があります。それは悪霊であったり、呪いであったり、恨みであったりします。そして人々に奉仕するためには、その障壁に対処しなければなりません。そこで、知識の言葉や識別力を持つことが非常に役立ちます、わかりますか?私は外にいる人々についての知識の言葉を得ることはありませんが、人々と話し始めると、神が彼らに何を言うべきかを示してくれます。
わかりました。あなたは背骨が曲がっていますか?どこから来ましたか?あなたの脚は同じ長さです。ここにいる間に主があなたを癒してくださったと思いますか?背骨が曲がっている人が脚が同じ長さであるのは非常に珍しいことです。主よ、私たちは彼をイエスの名のもとにどんな障害の霊からも解放します。アーメン。次に進まなければなりません。そこに座って主に感謝してくださいね。
あなたの問題、忘れたの?さて、足を見せて。あなたの左足はほぼ1インチ短い、違いが見える?成長しているのを感じる?今、あなたは接続されている、感謝を始めて。これがあなたの瞬間です。ただ座って感謝してください。アーメン。ありがとうございます、主よ。
今、時間は終わりましたが、あなたを助けるために一つだけ行います。あなたは理解していますか、その目的はただ人々に神を信じ、応答させることです。それだけです。そして、それを行う方法はたくさんあります、それが唯一の方法ではありません。この種のミニストリーに入るつもりなら、神にあなたがどのように行動するべきかを示してもらう必要があります。
しかし、ここに神からの触れ合いを受けたいと思っている方がたくさんいるので、何かを提案したいと思います。中には少し奇妙に感じる方もいるかもしれませんが、それは大丈夫です。私は、足の長さが不均等な人々がその足を均等にされるという信仰を持っています。皆さんにしていただきたいことがあるのですが、それは少し難しいかもしれません。スペースの問題ですので、それは皆さん自身で解決しなければなりません。椅子にしっかりと座り、自分の足を伸ばしてください...(テープが終了します。)

Tài liệu học tập
Khi có sẵn, bài học này bao gồm dàn bài giảng và bản văn để sử dụng cá nhân, chuẩn bị bài giảng, hoặc thảo luận Kinh Thánh.
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