Muc Đích Của Sự Thử Thách

Trong thư giảng trước trong loạt bài Chuẩn Bị Để Cai Trị Với Đấng Christ, tôi đã đưa ra tuyên bố sau đây:

Sự chuẩn bị của chúng ta để cai trị với Đấng Christ chắc chắn sẽ đồng nghĩa với việc đối đầu với các thế lực tâm linh thù địch với Đức Chúa Trời và các mục đích đời đời của Ngài.

Là công dân của vương quốc Đức Chúa Trời, Cơ Đốc nhân tự khắc ở trong cuộc chiến với vương quốc của Sa-tan. Cuộc xung đột tiếp theo mà bạn và tôi tham gia là một trong những phương tiện Đức Chúa Trời dùng để đưa chúng ta đến sự trưởng thành để chúng ta có thể cai trị và trị vì với Đấng Christ. Những cuộc đấu tranh và thử thách chúng ta đối mặt là một phần cần thiết trong quá trình phát triển của chúng ta.

Đức Chúa Trời dùng sự thử thách trong đời sống chúng ta như thế nào? Trong Thư Giảng này cũng như hai thư khác trong loạt thư giảngVượt Qua Thử Thách, chúng ta sẽ tìm kiếm Lời Chúa để có những câu trả lời hữu ích cho câu hỏi đó.

Tại Sao Sự Thử Thách Đến

Loài người là gì mà Chúa kể là cao trọng? Có là gì đâu mà Chúa phải quan tâm, phải viếng thăm mỗi buổi sáng, và thử thách mỗi lúc mỗi khi? (Gióp 7:17-18)

Phải chăng là môt chuyên lạ lùng khi Chúa đến dò xét chúng ta mổi buổi sáng và thử thách chúng ta từng lúc. Khi lần đầu tiên tôi ý thức điều nầy , tôi phải tự hỏi: Phải chăng tôi đã chuẩn bị đón tiếp Ngài mổi buổi sáng? Phải chăng khi tôi tỉnh giấc với cái ý tưởng đó không ? Tôi có thức dậy với kỳ vọng đó không? Rồi tôi tự hỏi bản thân mình: Tại sao Đức Chúa Trời thử chúng ta? Mục đích của Ngài là gì?

Tự điển tiếng Anh Collins đã cung cấp đinh nghỉa từ thử thách: Xác định giá trị của một người qua một quá trình kiểm tra. Chúa không đem sự thử thách vì Ngài giận chúng ta hoặc Ngài muốn làm chúng ta sa ngả. Trái lại, sự thử thách là một dấu chỉ của sự ân điển của Chúa. Ngài thử thách chúng ta để thiết lập giá trị của chúng ta. Tại sao người thợ kim hoàn lại thử vàng, thử bạc? Vì chúng có giá trị.

Gióp

Thời tổ tiên, có một người rất công bình tên là Gióp. Chúa rất hãnh diện về ông và khoe về ông với Sa-tan: “Ngươi có để ý đến Gióp, đầy tớ của Ta không? Trên thế gian nầy chẳng có ai được như Gióp; một người trọn vẹn và ngay thẳng, kính sợ Đức Chúa Trời và tránh xa điều ác.” (Gióp 1:8)

Nhưng Sa-tan trả lời và buộc tội những động cơ ích kỷ của Gióp, rằng: "Gióp phục vụ Chúa chỉ bởi những gì Chúa ban cho ông ta".

Chúa đã cho phép Sa-tan đem Gióp vào trong quá trình thử thách. Trước nhất Chúa cho phép ma quỷ cướp lấy tất cả tài sản của Gióp, của cải, con cái và người phục vụ của Gióp. Sau đó Chúa cho phép Sa-tan đụng chạm vào cơ thể của Gióp qua bênh tật, từ đầu đến chân. Nhưng Chúa không cho phép Sa-tan lấy đi mang sống của Gióp.

Gióp đã trả lời thế nào? Gióp đã thừa nhận rằng Chúa đang thử thách mình và đã tuyên bố “Nhưng Chúa biết con đường tôi đi, khi Ngài đã rèn luyện tôi, tôi sẽ trở ra như vàng."(Gióp 23:10). Nghĩa là vàng đã được thử thách qua lửa. Điều này đã cho ông sức mạnh để chịu đựng. Ông khóc trong đau đớn của tâm hồn, nhưng ông không bao giờ bỏ cuộc.

Ngay cả khi những người bạn của Gióp quả quyết rằng sự thống khổ của ông là do những tội lỗi ông đã vấp phạm, ông vẫn giữ vững đức tin. Cuối cùng, Đức Chúa Trời đã hoàn toàn minh oan cho Gióp và công khai quở trách những người “bạn” của ông rằng:

Ta nổi giận với con và hai bạn con vì các con không nói đúng đắn về Ta như Gióp, đầy tớ Ta, đã nói. (Gióp 42:7)

Áp-ra-ham

Áp-ra-ham là một người công chính khác đã chịu đựng những thử thách khắc nghiệt—thậm chí là yêu cầu tột cùng phải dâng chính con trai mình. Giống như Gióp, Áp-ra-ham đã phải trải qua những thử thách đặc biệt vì ông có một định mệnh đặc biệt—trở thành cha của dân được chọn của Đức Chúa Trời, cả người Do Thái và người Cơ Đốc. Đức Chúa Trời dành những thử thách đặc biệt cho những người mà Ngài ban cho những mục đích đặc biệt.

Tân Ước cảnh báo rõ ràng rằng là những Cơ Đốc nhân, chúng ta sẽ phải trải qua sự thử thách. Phi-e-rơ so sánh đức tin của chúng ta với vàng, mà sự chân thật của nó phải được “được thử lửa”. (1 Phi-e-rơ 1:7) Gia-cơ nói với chúng ta rằng chúng ta nên đối diện với sự thử thách bằng điều vui mừng:

Thưa anh em của tôi, hãy xem sự thử thách trăm chiều xảy đến cho anh em như là điều vui mừng trọn vẹn, vì biết rằng sự thử thách đức tin anh em sinh ra kiên nhẫn [sự kiên định]. Nhưng sự kiên nhẫn [sự kiên định] phải phát huy hết hiệu lực của nó, để chính anh em được trưởng thành, hoàn hảo, không thiếu sót điều gì. (Gia cơ 1:2-4)

(Ước gì tôi có thể nói rằng mình luôn phản ứng đúng đắn trước những thử thách mà tôi đã trải qua. Không phải lúc nào tôi cũng coi tất cả những điều đó là điều vui mừng!)

Trong đoạn sau, sách Gia-cơ nêu gương Gióp về cách đối diện với sự thử thách:

Anh em đã nghe nói về sự kiên định của Gióp, và thấy được mục đích của Chúa; vì Chúa đầy lòng xót thương và nhân từ. (Gia-cơ 5:11)

Bạn và tôi có xem sự thử thách như một cơ hội để kinh nghiệm sự nhân từ và lòng thương xót của Chúa không?

Môi-se

Bây giờ chúng ta hãy cùng xem xét sự thử luyện của Đức Chúa Trời đối với Môi-se. Môi-se đã 80 tuổi khi Chúa giao phó cho ông sứ mạng trở lại Ai Cập và giải phóng dân Y-sơ-ra-ên khỏi cảnh nô lệ. Tuy nhiên, khi Môi-se đang thực sự trên đường trở về Ai Cập, “Đức Giê-hô-va hiện ra với Môi-se và tìm cách giết ông” (Xuất Ai Cập 4:24-26). Tại sao? Vì sự không vâng lời của Môi-se.

Môi-se đã không vâng giữ giao ước cắt bì được lập với Áp-ra-ham và dòng dõi ông (Sáng Thế 17:9-14). Chỉ khi ông ăn năn và làm phép cắt bì cho con trai mình, Chúa mới tha mạng cho Môi-se và để ông tiếp tục lên đường. Địa vị lãnh đạo của Môi-se không giúp ông tránh khỏi sự kỷ luật của Đức Chúa Trời—trái lại, nó càng khiến ông phải chịu trách nhiệm nhiều hơn.

Đối với quý vị và tôi, có một sự áp dụng cá nhân từ phân đoạn Kinh Thánh này, đặc biệt là khi chúng ta ngày càng lớn tuổi hơn. Chúng ta không thể hy vọng hoàn tất sứ mệnh mà Đức Chúa Trời giao phó nếu chúng ta để chỗ cho sự không vâng lời trong đời sống mình. Khi chúng ta chịu sự sửa phạt của Đức Chúa Trời, chúng ta cần phải hạ mình xuống trước mặt Ngài và cầu nguyện theo lời cầu nguyện của Đa-vít trong Thi Thiên 139:23-24:

Đức Chúa Trời ôi! Xin tra xét con và biết lòng con; xin thử nghiệm con và biết tư tưởng con; thử xem con có lối ác nào không, và dẫn con vào con đường đời đời.

Nếu chúng ta để Chúa dò xét lòng mình và Ngài không tìm thấy điều gì sai trái, chúng ta có thể kết luận rằng mình đang chịu sự thử luyện của Đức Chúa Trời, chứ không phải sự sửa phạt của Ngài. Nếu chúng ta đang bị sửa phạt, phản ứng của chúng ta phải là ăn năn; nếu chúng ta đang bị thử luyện, phản ứng của chúng ta phải là kiên định.

Cách Kẻ Thù Hoạt Động

Chúng ta có thể học được nhiều điều từ sự cám dỗ ban đầu của Sa-tan đối với A-đam và Ê-va. Danh hiệu tiếng Hy Lạp của hắn là diabolos (ma quỷ) có nghĩa là kẻ vu khống. Vu khống một ai đó có nghĩa là bôi nhọ nhân cách của họ. Đặc biệt là khi chúng ta đang chịu thử thách, chúng ta cần ghi nhớ rằng đây chính là hoạt động chính yếu của Sa-tan.

Trước tiên và trên hết, Satan bôi nhọ chính bản tính của Đức Chúa Trời. Vì thế hắn đã đặt câu hỏi cho Ê-va: “Có thật Đức Chúa Trời đã dặn các người không được ăn trái các cây trong vườn sao?” Sa-tan ngụ ý rằng Đức Chúa Trời là một kẻ bạo chúa độc đoán và bất công. Ngài đang giữ lại một “tầm mức tri thức cao hơn” khỏi A-đam và Ê-va, điều mà họ sẽ nhận được nếu họ nếm trái của cây biết điều thiện và điều ác.

Mục tiêu của Sa-tan là làm lung lay lòng tin của họ vào sự nhân từ của Đức Chúa Trời, trong khi trên thực tế, Đức Chúa Trời đã ban cho họ mọi điều tốt lành, đẹp đẽ và tuyệt vời. A-đam và Ê-va đã đi từ:

1. Sự nghi ngờ nơi lòng nhân từ của Đức Chúa Trời; sang
2. Sự vô tín với Lời Ngài; rồi đến
3. Hành động bất tuân.

Có ba giai đoạn trong sự sa ngã của họ: nghi ngờ, vô tín và bất tuân.

Nhờ đức tin nơi Đấng Christ, chúng ta bước vào một tiến trình cứu chuộc giúp đảo ngược quá trình trượt dốc này. Chúng ta thay thế sự vô tín bằng đức tin; sự bất tuân bằng sự vâng phục; và sự nghi ngờ bằng sự tin cậy. Tiến trình này chưa hoàn tất cho đến khi đức tin của chúng ta phát triển thành sự tin cậy.

Đức Tin và Sự Tin Cậy

Sự khác biệt giữa đức tin và sự tin cậy là gì? Đây là một câu trả lời không mang tính thần học: đức tin là một hành động; sự tin cậy là một thái độ. Thi Thiên 37:5 diễn đạt điều đó như thế này:

Hãy phó thác đường lối mình cho Đức Giê-hô-va và nhờ cậy nơi Ngài thì chính Ngài sẽ làm thành điều nầy.

"Phó thác" mô tả một hành động đức tin duy nhất; "tin cậy" mô tả một thái độ duy trì sau khi bạn đã thực hiện sự phó thác đó. Để minh họa, hãy tưởng tượng việc gửi tiền vào một ngân hàng tiết kiệm. Bạn giao tiền cho giao dịch viên và nhận một biên lai. Đó là sự phó thác. Sau đó, bạn không nằm trằn trọc hằng đêm để tự hỏi: Liệu ngân hàng có thực sự đang giữ tiền cho mình không? Bạn chỉ cần cất biên lai vào ngăn kéo và ngủ ngon giấc. Đó là sự tin cậy.

Nhiều Cơ Đốc nhân thực hiện bước đầu tiên, một hành động của đức tin. Nhưng sau đó họ lại gặp khó khăn để duy trì thái độ tin cậy. Thật kỳ lạ, nhiều người trong chúng ta thấy tin cậy một ngân hàng ở thế gian còn dễ dàng hơn là tin cậy Cha trên trời của chúng ta!

Khi trải qua một thử thách, điều quan trọng cần ghi nhớ là mục đích chính yếu đằng sau những thử thách của Đức Chúa Trời là nhằm tạo ra sự tin cậy trong chúng ta. Chúng ta thấy điều này nơi Gióp, khi ông tuyên bố giữa muôn vàn thử thách của mình: "Dù Chúa giết tôi, tôi vẫn tin cậy Ngài” (Gióp 13:15). Sự tin cậy của Gióp đã giúp ông ngước mắt lên trên cõi thời gian để thoáng thấy cõi đời đời và sự sống lại:

Còn tôi, tôi biết rằng Đấng Cứu Chuộc tôi vẫn sống, đến cuối cùng Ngài sẽ đứng trên đất. Dù khi da thịt tôi tan nát,Với xác thân nầy tôi vẫn thấy Đức Chúa Trời. (Gióp 19:25-26)

Luôn Hướng Về Kết Cục

Tại sao sự tin cậy lại quan trọng đến thế? Bởi vì nó bày tỏ sự đánh giá của chúng ta về bản tính của Đức Chúa Trời. Khi A-đam và Ê-va sa vào sự cám dỗ của Sa-tan, hành động của họ đã đưa ra lời tuyên bố này: “Đức Chúa Trời không đối xử công bằng với chúng ta. Ngài không đáng tin cậy.”

Mục đích của sự cứu rỗi chúng ta khỏi tội lỗi là để đảo ngược hoàn toàn những hệ quả của sự sa ngã, phục hồi trong chúng ta phẩm chất của sự tin cậy. Khi chúng ta trải qua những thử thách khác nhau của cuộc đời, nguyện xin chúng ta đừng bao giờ đánh mất mục đích cuối cùng của Đức Chúa Trời: đó là tạo ra trong chúng ta một niềm tin không hề lay chuyển vào sự đáng tin cậy tuyệt đối của Ngài.

Chính Chúa Giê-xu là tấm gương tối cao về lòng tin cậy. Để làm trọn kế hoạch của Cha Ngài, Ngài đã bị nộp vào tay những kẻ độc ác và khinh rẻ Đức Chúa Trời, là những kẻ đã nhạo báng Ngài, khạc nhổ vào Ngài, đánh đòn Ngài, lột trần Ngài và đóng đinh Ngài vào thập tự giá. Trong giây phút thử thách mãnh liệt nhất, Ngài đã kêu lên: “Đức Chúa Trời của con! Đức Chúa Trời của con! Sao Ngài lìa bỏ con?” (Ma-thi-ơ 27:46)

Tuy nhiên, trong tất cả những điều này, lòng tin cậy của Ngài nơi sự thành tín của Cha Ngài *không hề suy suyển*. Với hơi thở cuối cùng, Ngài phán: “Lạy Cha, Con xin giao linh hồn lại trong tay Cha!” (Lu-ca 23:46). Hành động cuối cùng của Ngài là phó thác tâm linh mình trong sự tin cậy nơi Đức Chúa Cha.

Đức Chúa Trời sẽ không cho phép chúng ta bị thử thách quá sức chịu đựng của mình. Ngài có thể không đòi hỏi nơi chúng ta những gì Ngài đã yêu cầu ở Chúa Giê-xu—nhằm rèn giũa nhân cách đời đời của chúng ta—cho đến khi chúng ta trở thành tất cả những gì Đức Chúa Trời đã tạo dựng chúng ta để trở nên trong Đấng Christ.

Đó có phải là khao khát của bạn không? Nếu vậy, chúng ta hãy cùng nhau bày tỏ điều đó qua lời cầu nguyện sau đây: