Thần Chân Lý

Derek Prince
Published: 2019
Last Updated: tháng 10 năm 2026
Read Time: 11
Sự lừa dối và giả hình tôn giáo ngăn cản con người đến với lẽ thật mà Đức Chúa Trời mong muốn thấy trong lòng họ. Trong Thư Giảng này, Kinh Thánh trình bày Chúa Giê-xu, Lời Đức Chúa Trời và Đức Thánh Linh là những tọa độ của lẽ thật, kêu gọi các tín hữu xưng tội và từ bỏ tội lỗi.
Trong loạt Thư Giảng Đức Thánh Linh Là Ai? này, mục tiêu của chúng ta là thấu hiểu sự mầu nhiệm về Đức Thánh Linh. Việc nghiên cứu Lời Chúa cho đến nay đã giúp chúng ta thấy được sự hiện diện của Đức Thánh Linh trong sự sáng tạo; vai trò độc nhất của Ngài trong Ba Ngôi; sự hiện hữu đời đời, sự toàn tri và sự toàn tại của Ngài. Phần học gần đây nhất của chúng ta đã tập trung vào sự thánh khiết của Ngài—nhắc nhở chúng ta về khía cạnh này trong bản tính của Ngài: Ngài chính là Đức Thánh Linh.
Như tôi đã luôn nhấn mạnh, tiêu chuẩn cho sự tương tác của chúng ta với Đức Thánh Linh chính là Kinh Thánh, vốn chỉ cho chúng ta cách để thực sự biết Ngài. Chúa Giê-xu nói với các môn đồ Ngài về ý nghĩa của việc nhận biết này trong Giăng 14:16-17:
Ta sẽ cầu xin Cha, Ngài sẽ ban cho các con một Đấng An Ủi khác để ở với các con đời đời, tức là Thần Chân Lý mà thế gian không thể nhận lãnh được, vì không thấy và không biết Ngài. Nhưng các con biết Ngài vì Ngài đang ở với các con, và sẽ ở trong các con.
Khi Chúa Giê-xu hứa sẽ cầu xin Đức Chúa Cha sai Đức Thánh Linh đến, Ngài đã ban cho Đấng Giúp Đỡ này một danh xưng đặc biệt: “Thần Chân Lý.” Đi kèm với lời hứa của Chúa Giê-xu là lời cảnh báo rằng thế gian sẽ không thể nhận lãnh Đấng Giúp Đỡ này.
Thế Gian Không Thể Nhận Lãnh
Trong thời đại ngày nay, khi chính khái niệm về “chân lý” đang bị tấn công, chúng ta không nên ngạc nhiên khi thế gian không sẵn lòng tiếp nhận “Thần Chân Lý”—tức là Đức Thánh Linh. Tại sao lại như vậy? Kinh Thánh đưa ra hai lý do.
Trước hết, kể từ ngày đầu tiên người nam và người nữ quay lưng lại với Đức Chúa Trời trong sự phản nghịch, họ đã không sẵn lòng chấp nhận chân lý. Tại sao? Bởi vì chân lý phơi bày những việc làm bất chính của họ. Vì vậy, như lời Kinh Thánh trong Rô-ma 1:18 chép, họ quyết tâm “dùng sự gian ác mà áp chế chân lý.”
Thứ hai, sự nổi loạn chống lại Đức Chúa Trời đã làm cho nhân loại bị dưới quyền thống trị của thần của đời này, "Sa-tan, kẻ lừa dối cả nhân loại" (Khải Huyền 12:9). Sự lừa dối là vũ khí chính mà Sa-tan dựa vào để giữ nhân loại dưới sự kiểm soát của mình. Tại sao kẻ thù không ngừng nghỉ lừa dối chúng ta? Một khi khả năng lừa dối của hắn bị tước đi, cả thế gian sẽ tỏ tường lẽ thật, rằng Sa-tan không còn làm được gì cho ai ngoại trừ một nơi với hắn ta trong hồ lửa đời đời!
Chân Lý Là Gì?
Suốt nhiều thế kỷ qua, triết học nhân loại đã phải vật lộn để đưa ra một định nghĩa thỏa đáng về “chân lý”. Thế giới chúng ta ngày nay cũng đang đặt ra cùng một câu hỏi mà Bôn-xơ Phi-lát đã hỏi khi đối diện với Chúa Giê-xu cách đây hơn 2000 năm: “Chân lý là gì?” (Giăng 18:38)
Kinh Thánh đưa ra lời giải đáp gồm ba phương diện cho câu hỏi của Phi-lát. Thứ nhất, Chúa Giê-xu phán: “Ta là chân lý” (Giăng 14:6). Thứ hai, khi cầu nguyện với Đức Chúa Cha, Ngài phán: “Lời của Cha là chân lý” (Giăng 17:17). Thứ ba, Giăng nói với chúng ta rằng: “Thánh Linh là chân lý” (1 Giăng 5:6).
Do đó, trong lãnh vực tâm linh, có ba tác nhân của chân lý: Đức Chúa Giê-xu, Kinh Thánh và Đức Thánh Linh. Khi cả ba hòa hợp, chúng ta biết rằng chúng ta đạt đến chân lý - chân lý tuyệt đối. Tuy nhiên, điều quan trọng là chúng ta cần xét lại có ba tác nhân trước khi chúng ta đi đến kết luận. Có ba câu hỏi mà chúng ta cần đặt ra khi cân nhắc bất kỳ vấn đề thuộc linh nào:
- Điều đó có thể hiện chính Chúa Giê-xu không?
- Điều đó có hòa hợp với Kinh Thánh không?
- Đức Thánh Linh có chứng thực không?
Về mặt lịch sử, Hội Thánh đã có thể tránh được nhiều sai lầm và sự lừa dối nếu luôn nhất quán đối chiếu với những tọa độ của lẽ thật này trong việc trình bày sự dạy dỗ và khải thị. Trước khi chúng ta chấp nhận những gì được trình bày cho mình là chân lý, cả ba tọa độ phải hiện diện đầy đủ: Chúa Giê-xu, Kinh Thánh, và Đức Thánh Linh.
Làm Chứng
Đức Thánh Linh vận hành như thế nào với tư cách là một trong những nhân tố chính trong tiến trình chân lý này? Chức năng đặc thù của Đức Thánh Linh là làm chứng, như đã chép trong 1 Giăng 5:7: “Chính Thánh Linh làm chứng.”
Thánh Linh làm chứng về Chúa Giê-xu là Con đời đời của Đức Chúa Trời, Đấng đã đổ huyết Ngài trên thập tự giá làm của lễ hy sinh trọn vẹn cho tội lỗi chúng ta. Theo lời bài thánh ca kinh điển của Charles Wesley, Hãy trỗi dậy, linh hồn tôi ơi: “Thánh Linh đáp lời cùng huyết, và phán với tôi rằng tôi đã được sinh ra bởi Đức Chúa Trời.”
Đức Thánh Linh cũng làm chứng về chân lý và thẩm quyền của Kinh Thánh, như Phao-lô đã viết cho người Tê-sa-lô-ni-ca:
Vì Tin Lành chúng tôi đã truyền cho anh em không chỉ bằng lời nói, nhưng cũng bằng quyền năng, bằng Đức Thánh Linh và niềm xác tín sâu xa nữa. (I Tê-sa-lô-ni-ca 1: 5)
A-na-nia và Sa-phi-ra
Như chúng ta đã thấy, Chúa Giê-xu gọi Đức Thánh Linh là “Thần Chân Lý.” Do đó, không thể có sự thỏa hiệp nào giữa Đức Thánh Linh, Đấng là Thần Chân Lý, và Sa-tan, “vì nó là kẻ nói dối và là cha của sự nói dối.” (Giăng 8:44) Điều này đã được chứng minh một cách mạnh mẽ trong Hội thánh đầu tiên—khi A-na-nia và Sa-phi-ra nói dối về số tiền họ đã dâng cho Hội thánh. Họ quả quyết rằng của lễ dâng của mình là toàn bộ số tiền bán tài sản. Trên thực tế, họ đã giữ lại một phần số tiền đó cho riêng mình.
Rõ ràng, Thần Chân Lý trong Phi-e-rơ không bị lừa gạt. Phi-e-rơ đã buộc tội A-na-nia không chỉ đơn thuần nói dối con người, mà còn nói dối chính Đức Thánh Linh - là Thần Chân Lý.
Phi-e-rơ nói: “Nầy A-na-nia! Sao để Sa-tan đầy dẫy lòng anh, đến nỗi anh nói dối Đức Thánh Linh mà giữ lại một phần tiền bán ruộng đó? Khi chưa bán ruộng đó, nó không phải là của anh sao? Khi bán rồi, tiền đó không thuộc quyền sử dụng của anh sao? Tại sao anh lại toan tính việc như thế trong lòng? Không phải anh nói dối loài người đâu mà là nói dối Đức Chúa Trời.” Nghe những lời ấy xong, A-na-nia ngã xuống và tắt thở. Mọi người nghe điều đó đều kinh hãi. (Công Vụ 5:3-5)
Ba giờ sau, Sa-phi-ra bước vào và lặp lại cùng một lời nói dối. Giống như người chồng, bà ta đã trả giá bằng mạng sống của mình.
Nếu được hỏi tội lỗi của họ là gì, bạn có thể nói đó là sự nói dối. Thực ra, tội lỗi mà A-na-ni-a và Sa-phi-ra đã phạm phải chính là sự đạo đức giả—sự giả tạo trong tôn giáo. Họ đã giả vờ hào phóng hơn và tận hiến cho Chúa nhiều hơn so với thực tế.
Chúa Giê-xu đã dùng lời lẽ đoán phạt tội lỗi nghiêm khắc nhất của Ngài cho các nhà lãnh đạo tôn giáo trong thời Ngài. Bảy lần trong Ma-thi-ơ 23 Ngài phán cùng họ rằng: “Khốn cho các ngươi … là những kẻ đạo đức giả!”
Đạo Đức Giả Là Gì?
Các từ tiếng Anh “hypocrite” và “hypocrisy” (có nghĩa là đạo đức giả) bắt nguồn từ từ Hy Lạp hupokrites, có nghĩa là “diễn viên”. Đây chính là bản chất của sự đạo đức giả: diễn một màn kịch tôn giáo. Có lẽ không có tội lỗi nào phổ biến giữa những người theo tôn giáo hơn là sự đạo đức giả. (Trên thực tế, một số hình thức tôn giáo gần như đòi hỏi điều đó.)
Bạn có bao giờ nhận thấy thái độ và hành vi của một số người thay đổi như thế nào khi họ bước vào một môi trường tôn giáo không? Họ không còn tự nhiên, tự do và cởi mở nữa. Bị kìm kẹp bởi một loại “sự gò bó” vô hình nào đó, họ cảm thấy buộc phải đeo một chiếc mặt nạ tôn giáo. Những hệ phái tôn giáo khác nhau có thể yêu cầu những loại mặt nạ khác nhau. Nhưng ít có nơi nào cho phép con người được sống thật với chính mình.
Tấm Gương của Gióp
Đức Chúa Trời của Kinh Thánh không khoan nhượng những kẻ đạo đức giả. Điều này được thể hiện rất rõ ràng trong câu chuyện về ông Gióp. Ba người bạn của Gióp đã tuôn ra dồn dập những lời sáo rỗng mang tính tôn giáo. Về cơ bản, họ nói rằng: “Đức Chúa Trời luôn ban phước cho người công chính; họ không bao giờ phải chịu khổ một cách bất công.” Họ cũng khẳng định rằng: “Đức Chúa Trời luôn phán xét kẻ gian ác; chúng không bao giờ được thịnh vượng.” Thế nhưng, những sự thật lịch sử chứng minh rằng điều này không đúng. Đó chỉ là những lời nói suông mang tính tôn giáo mà thôi!
Trái lại, Gióp hoàn toàn thẳng thắn. Về cơ bản, ông nói rằng: “Đức Chúa Trời đang đối xử không công bằng với tôi. Tôi chẳng làm gì để đáng phải chịu tất cả những điều này. Nhưng ngay cả khi Ngài giết tôi, tôi vẫn sẽ tin cậy Ngài.”
Trong Gióp 42:7 Đức Giê-hô-va bày tỏ sự đánh giá hành vi của Gióp và các bạn của ông.
Ngài cũng phán với Ê-li-pha, người Thê-man, rằng: “Ta nổi giận với con và hai bạn con vì các con không nói đúng đắn về Ta như Gióp, đầy tớ Ta, đã nói.
Chúng ta cần phải tự hỏi bản thân: Cách cư xử tôn giáo kiểu này khác với tội lỗi của A-na-nia và Sa-phi-ra như thế nào, điều mà cất đi mạng sống của hai người này?
Khoảnh Khắc Chân Lý
Tại một thời điểm trong thời cai trị của mình, vua Đa-vít đã phạm hai tội lỗi khủng khiếp. Đầu tiên ông phạm tội ngoại tình với Bát-sê-ba, vợ của người lân cận mình là U-ri. Sau đó để che giấu tội lỗi mình, ông đã tìm cách giết U-ri.
Dường như Đa-vít đã thoát khỏi tất cả những chuyện này—cho đến khi sứ giả của Đức Chúa Trời là tiên tri Na-than đối chất với ông về tội lỗi của mình. Vào thời điểm đó, số phận đời đời của Đa-vít đang ở thế bấp bênh. Nhờ ân điển của Đức Chúa Trời, Đa-vít đã có phản ứng đúng đắn. Ông không đưa ra lời bào chữa nào, cũng không cố gắng che đậy. Ông chỉ đơn giản thừa nhận rằng: “Tôi đã phạm tội”. (2 Sa-mu-ên 12:13)
Sau đó, trong Thi thiên 51, vua Đa-vít đã cầu nguyện xưng thú tội mình và khóc xin lòng thương xót. Câu 5 và câu 6 bắt đầu bằng chữ "Thật", "Nầy," thể hiện sự mặc khải đột ngột của một lẽ thật trong đời sống.
Câu 5 nói: “Thật, con sinh ra trong sự gian ác, mẹ con đã hoài thai con trong tội lỗi.” Vua Đa-vít đã đối mặt với điều mà chỉ có Thần Chân Lý mới có thể bày tỏ: không chỉ những hành vi tội lỗi mà ngài đã phạm phải, mà còn quyền lực sự ác xấu xa của sự thừa kế tội lỗi ở trong con cháu A-đam.
Câu 6 bày tỏ nền tảng duy nhất mà Đức Chúa Trời ban sự giải cứu khỏi quyền lực của tội lỗi đang ngự trị bên trong: “Nầy, Chúa muốn sự chân thật trong tâm hồn.” Ngay cả sau khi phạm tội, Đa-vít vẫn tiếp tục thực hiện mọi hình thức hành vi bên ngoài phù hợp với vai trò làm vua của mình. Nhưng giờ đây đã có một khoảng cách lớn giữa hành vi bên ngoài và tình trạng nội tâm của lòng ông. Ông đã trở thành một kẻ đạo đức giả—một diễn viên đóng một vai không còn tương xứng với những gì trong lòng mình. Đối với sự đạo đức giả này, chỉ có một phương thuốc duy nhất: xưng tội thành thực và ăn năn hết lòng. Đó cũng chính là phương thuốc cho bạn và tôi nếu có bất kỳ sự đạo đức giả nào trong chúng ta.
Rào Cản Cho Sự Phục Hưng
Nhiều Cơ Đốc nhân ngày nay đang nói và cầu nguyện về "sự phục hưng." Họ thường bỏ qua thực tế là có một rào cản để phục hưng mà không bao giờ có thể bỏ qua. Vậy rào cản đó là gì? Đó là tội lỗi. Khi tội lỗi chưa được xử lý thì sự phục hưng thật sự không bao giờ xảy ra. Và chỉ có một cách để đối phó với tội lỗi: “Người nào giấu tội lỗi mình sẽ không được may mắn, nhưng ai xưng nó ra và lìa bỏ nó thì sẽ được thương xót.” (Châm Ngôn 28:13)
Thành thật mà nói, nhiều thành phần trong hội thánh hiện thời có nhiều sự "che đậy tội lỗi". Đây là một số tội mà cơ đốc nhân thường tìm cách che đậy:
- Lạm dụng trẻ em - thân xác, tình cảm, tình dục - hoặc sự kết hợp cả ba.
- Những lời thề nguyện hôn nhân bị phá vỡ.
- Không liêm chính trong việc sử dụng tiền bạc.
- Nghiện văn hóa phẩm đồi trụy. (Bạn sẽ phải kinh ngạc khi khám phá ra điều này phổ biến như thế nào trong giới lãnh đạo hội thánh.)
- Thói mê ăn uống - sự ham muốn vật chất quá mức của chúng ta.
Phương cách chữa trị của Đức Chúa Trời—cùng với Thần Chân Lý—gồm hai phần: trước hết là xưng tội; sau đó là từ bỏ. Thật chẳng dễ dàng gì khi phải xưng ra những tội lỗi của mình. Tuy nhiên, không có phương cách nào khác. “Còn nếu chúng ta xưng tội mình thì Ngài là thành tín, công chính sẽ tha tội cho chúng ta và tẩy sạch chúng ta khỏi mọi điều bất chính.” (1 Giăng 1:9) Đức Chúa Trời chưa bao giờ cam kết sẽ tha thứ cho những tội lỗi mà chúng ta không sẵn lòng xưng ra.
Nhưng nó không chỉ đơn thuần là xưng tội. Chúng ta cũng phải "từ bỏ." Chúng ta phải lên quyết tâm kiên định không tiếp tục phạm tội mà chúng ta đã xưng. Chúng ta hãy làm theo lời khuyên ngắn gọn mà Đa-ni-ên cho vua Nê-bu-cát-nết-sa: “hãy từ bỏ tội lỗi bằng cách làm điều công chính” (Đa-ni-ên 4:27).
Bạn Thì Sao?
Nếu thư giảng này đã nhắc nhở bạn về những phương diện tội lỗi hoặc sự không vâng phục trong đời sống mình, thì đây là thời điểm tốt để mở lòng ra với Thần Chân Lý! Ngài đang sẵn lòng và sẵn sàng đến để trợ giúp bạn. Chúng ta hãy cùng cầu xin sự giúp đỡ đó ngay lúc này.
*Prayer Response
Lạy Cha Thiên Thượng, con xin mở lòng mình ra ngay giờ này với Đức Thánh Linh—Thần Chân Lý. Con biết rằng trong con vẫn còn những phương diện tội lỗi và sự không vâng phục. Con xin xưng nhận những điều đó với Ngài, và con cam kết từ bỏ chúng khi con bước đi trong ân điển của Ngài. Cảm tạ Ngài vì đã ban quyền năng của Thánh Linh Ngài cho chúng con. Nguyện xin Thần Chân Lý vận hành trong con từ nay trở đi trong mọi khía cạnh của đời sống và chức vụ của con. A-men.

Tải xuống miễn phí
Thư giảng dạy này có thể tải xuống, in và chia sẻ để sử dụng cho cá nhân hoặc hội thánh.
Tải xuống PDFMã số: TL-L128-100-VIE










