我們上一堂談到三種和聲音有關的恩賜，就是方言、翻方言和說預言。我也帶大家一起操練這些恩賜了，我想我們至少做到了八成，所以讚美主。

現在是系列信息最後一講，我們要簡短的談談另外六種屬靈的恩賜，就是能力和啟示的恩賜。別被大綱誤導了這不是全部，後面還有，但我們先講這些。幫忙寫大綱的姐妹她真的是個姐妹，她的墨水剛好用完所以停在那裡，剩下的大綱還會再放上來，不過我們真的很感謝她，大家拍手鼓勵她一下。我們需要爲她禱告希望她可以通過考試。因爲她花很多時間幫我們寫這個。

能力的恩賜有三個。第一個是信心的能力。新約聖經多次使用「信心」一詞「義人必因信得生」。我寫過一本書叫《活出信心》，每個基督徒都必須具備這種信心。

再來，在《加拉太書》5章把信心列入聖靈的果子。果子不同於恩賜。想知道兩者有什麼不同，看聖誕樹和蘋果樹就知道了。蘋果樹會結果子，但結果子的過程很長，果子不會瞬間出現；栽種是一個過程。至於聖誕樹，如果你買過的話，禮物不是掛在樹上，就是堆在樹下。那些禮物可以隨時放上去，也可以隨時拿走，不需要花時間。恩賜就是這樣，有可能短短30秒內就得到恩賜，差別在這裡。

果子非常重要，但今天不談果子，今天要談恩賜。信心的果子通常譯作信實(忠心)。其實「信心」這個詞的希臘文和希伯來文，主要是指品格，而不是理性的信心。信心確實就是忠心，是對上帝的委身。信心不是抱著某個教條，教條是次要的。

不過我們不是在談信心的果子，而是在談信心的恩賜，是瞬間得到的。信心的恩賜是什麼？信心的恩賜來自上帝自己的信心，像芥菜種大小，是祂憑己意、用超自然的方式分給我們的。我們不能自己取得，完全要由上帝給。我們來看兩處經文：《馬可福音》11章21節23節。記不記得耶穌來到一棵無花果樹前面，祂不滿意這棵樹，就對樹說：「從今以後永遠不會有人吃你的果子。」

隔天，那棵無花果樹從根部枯死了。「彼得想起耶穌的話來，就對他說：『拉比，請看！你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。』 耶穌回答說：『你們當信服神。』」

這是翻譯出來的句子；其實希臘原文是說：「你們當有上帝的信心。」這兩句有如天壤之別。耶穌說：你們若有上帝的信心，那麼你們說的話、做的事、就會像上帝親自做一樣有果效。這不是你的信心，是上帝的信心。耶穌的意思是說：「上帝的信心在我裡面，讓我能夠決定那棵無花果樹的命運；我說的話就像上帝說話一樣有果效。」 要記得當初上帝是用口中的話來創造世界，祂一說話，就創造了天地。

接著祂給了一個應許，23節說：

「我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裏！』他若心裏不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。」

這包括所有的人。凡這樣說的人，就能夠得到；但你不能靠自己的決定辦到。唯有上帝把祂自己的信心，在那個情況下分賜給你，你才辦得到。

再來看另一處經文：《馬太福音》17章20節，講的是同一件事,耶穌說：

「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。」

這裏耶穌說：若是來自上帝的信心，只要一點就能辦到。即便像芥菜種這麼小的信心，都能移山。換句話說，重點不在你信心有多少，而在你信心的品質。信心的恩賜，是上帝在某種情況下分賜給你的；微小就像芥菜種，但能幫助你完成使命。你若行使這信心，會跟上帝動工一樣有果效。

任務結束後，你會恢復自己原有的信心，就是你每天必須活出的那種信心。這是信心的恩賜。它通常是作爲媒介，來釋出下面兩種恩賜。現在我們看下一張，費努弟兄會來幫忙，因爲這支影片他的身影會永。存接著來看下一個能力的恩賜，就是醫治的恩賜。在原文中，這個恩賜是複數，意指各種醫治的恩賜。我相信每一種醫治都是一個恩賜。你通常會發現某個傳道人，對醫治某種狀況特別有信心。比如我對醫治背部特別有信心；我對醫治結腸炎有信心；我對醫治氣喘和風溼性關節炎特別有信心。最近又有新的突破。我以前對於醫治眼疾沒有太大的信心；有所突破是因爲我們最近在巴基斯坦，看見大約十個盲人重見光明。這是最近剛發生的事，我不確定下個階段會怎樣。但我多年來常爲背部有問題的人禱告，大多數人都得了醫治。

關於醫治的恩賜有兩件事要知道：第一，每個醫治都是一項恩賜。第二，有些人對某些疾病特別有醫治恩賜。比如風溼性關節炎、癲癇。有些人特別會醫治耳聾、瞎眼或是腸胃問題。醫治恩賜有許多不同的運作方式，我們必須對聖靈的帶領敏銳。

總而言之，所謂醫治恩賜，是來自上帝超自然的能力，專門用來對付疾病；醫治是對付疾病。只有一種人能得醫治，就是生病的人。好。《路加福音》5章17節有一句話，談到耶穌某一段時期的事奉。

「有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐着；他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。」

請注意：主的能力與耶穌同在，祂就能醫治病人。所以上帝的醫治能力趕出疾病，以健康取而代之。聖靈的超自然能力釋放出來，通常是透過按手；有時是透過抹油。有各種不同的方式，但醫治都和疾病有關。

下一個恩賜是行神蹟的能力。神蹟超越醫治。比如說：這是我事奉的時候不只一次遇到的例子：假如有個人患了中耳炎，就是中耳發炎，你可以爲耳疾禱告，讓耳朵得醫治。但假如有個人的中耳開刀摘除了，你不能醫治中耳，因爲沒有中耳；但神蹟可以讓病人生出中耳。我記得這樣的事發生過兩次。曾經有人請我爲他的耳朵禱告，還好我沒問他耳朵怎麼了，我直接爲他禱告；他回來對我說得了醫治。我問他是什麼問題？他說：「我本來沒有中耳，但現在有了。我去給醫生檢查，發現耳朵正常了。」 所以這是神蹟，已經超越醫治。

另外一個差別是：神蹟往往是瞬間發生，不見得每次都這樣；也往往是顯而易見的。但醫治往往是肉眼看不見的。比如肝臟得了醫治，你不能馬上看見；而且很多時候是漸漸痊癒，務必要了解這一點。因爲有些人來尋求醫治，如果沒有神蹟發生，他們就認爲沒有作用；但也許他們已經得到醫治，這一點務必要了解。因爲你如果得到醫治，很多狀況是取決於你的反應。既然你的插頭已經接到上帝超自然的能力，就要繼續插上。要怎麼做呢？基本上就是感謝上帝。說：「主啊，感謝祢觸摸我，祢的能力在我身上運行。」 你每次感到疼痛或有症狀，就說：「主啊，感謝祢，你超自然的能力在我身上運行。」 你若這樣回應，醫治就會完全。

如果你來尋求禱告，上帝觸摸了你，你還沒有完全得到醫治，就馬上說：「沒有作用。」 這等於把插頭拔掉，之後就不會繼續醫治。所以務必要教導人了解這些事。

神蹟常常是藉由一個簡單的信心舉動釋放出來。有個人行過很多神蹟，就是先知以利沙。他行的每個神蹟幾乎都是，藉由一個相當可笑的信心舉動釋放出來。比如耶利哥城外有一條水泉，水質惡劣；以利沙拿來一瓶鹽，把鹽倒進水中說：「耶和華如此說，我治好了這水。」 大家都知道鹽巴不能治好水質。但你今天去看那條水泉，至今已經兩千多年，水質仍是好的。並不是鹽治好水，而是那簡單的信心舉動，將上帝神蹟的大能釋放到水中。

又有一次，先知的門徒在吃一鍋食物，卻發現食物有毒；先知以利沙就拿一些麵粉丟進鍋中說：「耶和華如此說，我治好了鍋子。」 不是麵粉治好了鍋子，是那簡單的信心舉動，把上帝神蹟的大能釋放到鍋中。

又有一次，以利沙有個門徒在約旦河邊蓋房子，他借了一把斧頭來砍樹；砍著砍著，斧頭竟然脫落，掉進約旦河。你若沒去過約旦河，不會知道要撈上來有多難。約但河非常混濁，河底至少有兩吋高的爛泥巴。所以斧頭不只是躺在河底的爛泥巴上，而是沒入爛泥巴中，不見蹤影。以利沙就拿了一小塊木頭扔進約旦河；木頭浮在水面上，斧頭就浮到木頭那裡。並不是木頭把斧頭拉上來，而是扔木頭進約旦河的舉動，釋放出神蹟大能。了解嗎？這是屬靈原則。你通常得做個可笑的動作，來釋放出神蹟大能。

有個生來瞎眼的人去找耶穌；耶穌在地上吐口水。大家都知道傳道人不會隨地吐口水。耶穌用口水攪和泥土，塗在瞎子的眼睛上，叫他去西羅亞池洗一洗。這聽起來很可笑；但他照耶穌的吩咐去做，眼睛果然明亮了。不是泥巴醫治他，不是水池醫治他；是他憑信心照耶穌的吩咐去做，就釋放出神蹟大能。

好。以上簡短介紹了三個和能力有關的恩賜。我特別強調簡短二字。

現在要談啟示的恩賜。請看講義的大綱，啟示的恩賜：大多數的聖經譯本譯作「智慧的言語」，但希臘原文是「一句智慧的話」。我了解這很像信心的恩賜，但這是智慧。上帝擁有一切的智慧；祂若把所有的智慧倒給我們，我們一定承受不住。但是當我們遇到一個情況需要智慧，而這智慧無法自然取得，上帝會給我們超自然的智慧言語，像芥菜種這麼小，卻是來自祂的智慧。

智慧能爲我們指引方向，會指示你怎麼往前走，會指示你怎麼做。知識言語也很類似，不過它是知識，不是智慧。是來自上帝的知識，像芥菜種一樣大，在某個情況下賜給你，讓你可以完成某個目的。二、三十年前，知識言語在基督徒當中幾乎不存在；今天則變得十分普遍，感謝主。知識言語的一個運作方式，是上帝會告訴某個人，在場某人身上有什麼病痛。當病人的病況透過聖靈的啟示被說出來，心中便會生出信心來領受醫治。上帝一直在動工，要讓我們生出信心；恩賜的真正用意，可以說是創造信心。

我跟路得師母一起服事時，她有時會領受到知識言語。去年四月我們去英國，我在主日早上的崇拜講道，那不是醫治特會。我上台講道前，師母告訴我說：「上帝好像給我一句知識的言語。」 我說：「好，請你分享。」  但在她分享之前，因爲我很了解英國人，就先教導該如何回應知識的言語。我說：「別光坐在那裡想，這好像是在講我；或是覺得不好意思在大家面前站起來。若是這樣，你會錯過上帝。如果是你，就請到前面來，讓我們爲你禱告。」 於是，路得師母上來說：「有個人覺得右眼快要失明。」 這時第二排有一個穿印度服的印度婦人，路得的話還沒講完，那個印度婦人就上來了。這是印度人和英國人的差別。她說：「我今天來參加這個特會，是因爲我的右眼好像快失明了。」 我問她：「你是基督徒嗎？」 她說：「我是虔誠的印度教徒。」  請看，是上帝帶領她來的。唯有透過這個方式，才能讓她來聽福音。我問她：「你願意讓我奉耶穌的名爲你禱告嗎？」 她說：「願意。」 「你願意承認耶穌是上帝的兒子嗎？」 她想了一下，回答：「願意。」 我們就爲她禱告。晚上的特會她又回來，看見很多神蹟發生。會後她來找我們說：「我現在不知道該怎麼處理我的印度教信仰。」 路得說：「上帝爲你彰顯神蹟，你必須向祂回應。」

今年夏天我們跟青年使命團去阿姆斯特丹，舉辦了一場醫治特會。上帝給路得師母一句奇怪的知識言語，說某個人身上有切割傷，像這樣，或是像那樣。師母講得有點膽怯，因爲聽起來很奇怪；可是她講完後，馬上有個年輕人走出來說：「是我。我背部開刀，但醫師當時必須從旁邊整個切開。」 我們請他坐下來，問他：「你是基督徒嗎？」 他說：「是。」 「你是什麼時候信主的？」 「昨晚在街上。」 真美的見證，不是嗎？上帝讓他看見，祂多麼關心他。上帝選上他，叫他出來要醫治他。

今天這堂結束之前，也許會有一句知識言語。接著要談下一個恩賜：辨別諸靈。原文裏「辨別」是複數，「靈」也是複數。就像醫治的恩賜、行神蹟的恩賜、說方言的恩賜，有幾種恩賜在原文中都是用複數。辨別就是「辨認」和「區別」兩者的差異。所以辨別諸靈，就是辨認出哪種靈，然後加以區別。這是一種靈裡的感官。上帝可以用兩種方式來顯露這個：一種是賜下知識言語，指出某某人身上有懼怕的靈、癲癇的靈或死亡的靈，這是一種。另一種是讓上帝的僕人在靈裏看見，不是用肉眼。有幾種邪靈我和路得師母經常遇到，以至於一遇到就能辨認出來：一個是死亡的靈，人身上若帶著死亡的靈，可以從眼神看出來。另一個是巫術的靈。幾年前我們去荷蘭，應該是五年前，在那裡有一場醫治特會，很多人走上前來。其中有個年輕的女人，好像是印尼人，她大腹便便，看樣子至少懷孕八個月了。她走上前來，我們爲她按手時，她馬上變得像一隻兇狠的貓，想用指甲抓我的眼睛，整個人充滿暴力，要靠幾個男人拉住她。我們認出那是巫術的靈，就命令邪靈出來；她得了釋放，恢復淑女模樣。之後她告訴我們一件很奇怪的事，我無法完全了解：她說她和撒但立約不來參加這場特會，所以她的背景很奇特。接下來我們按手禱告的15個人，都從巫術之靈的捆綁得了釋放。

辨別諸靈不只是辨別邪靈，也必須能夠辨認聖靈，辨認出聖靈在哪裡、在做什麼。我相信你可以辨別人的靈。耶穌看見拿但業就說：「這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」 這是很罕見的能力，但耶穌辨別出拿但業的靈裡沒有詭詐。

好，以上歸納了一些恩賜。現在我們要付諸行動了。這個時候我必須完全倚靠聖靈；如果聖靈不同在、不來動工、就會一敗塗地。但我必須說，聖靈非常信實。行使恩賜就像出去冒險；你必須冒險，不肯冒險的人在這方面永遠無能爲力。接下來路得師母會協助我。這是我們在許多地方的事奉，在座有些人看我們做過。我們要爲病人禱告，但我要行使的這個恩賜，是1970年上帝給我的特別恩賜，現在我對這個恩賜有信心。這個恩賜我已經行使了15年，已經有幾千人因此得了醫治。我們按手禱告的人不是每一個都得醫治，人畢竟不能高過上帝的主權。這是信心的恩賜，超自然的信心，要醫治身體的某些疾病。首先是跛腳的人，長短腳；然後是背部有問題的人。其實背部有問題的人大多有長短腳；背部有問題的人很少是兩腳一樣長。

我也服事過整脊師，他們承認這個方法有用。所以我不是在講什麼瘋狂的理論，雖然聽起來很奇怪。我剛開始在公開場合檢查別人的腳時，有幾個親近的弟兄認爲這樣做會危害到我才剛建立的聖經教師名聲：我這樣到處測量別人的腳長，會壞了我的名聲。但我的名聲沒有壞，我想是因爲結果有效,，我常說，我們辦醫治特會的動機就跟醫生的動機一樣。我們的目標是要醫治病人，方法不一樣，但動機一樣。我常感謝上帝賜給我們忠心的醫護人員。這世上有許多生病的人，即使我們都能出去醫治病人，還是無法應付那麼多需要。有時我看見那麼多病人，尤其在第三世界國家，實在很不忍心；想到那麼多人生病受苦，心裏真是痛。

但我們盡力去幫助他們，也只能這樣了。所以現在我要來行使這個恩賜。首先我要服事背部有問題的人。我做醫治背部的事工一直都不缺病人；我想一半以上的美國人背部都有問題。這帶來的第一個優勢是什麼呢？我永遠不怕沒有病人操練。第二個優勢是，結果顯而易見，了解嗎？大家看得見整個過程。20年前，大多數的基督徒一生沒親眼見過神蹟。還好這情況已經大大改觀，但光看見一次神蹟，就可以改變基督徒的觀點或態度。我來講一個故事。這是真實故事，因爲太好笑了，我必須先聲明：是真實故事。幾年前我受邀去一間循道會教會講道，那是在美國某個城市。那是福音派教會，不是靈恩派。他們說那天有兩場聚會，分別是九點到十點、十一點到十二點；他們要我講兩場。所以我講了九點到十點那場聚會，信息很安全，都落在福音派的界線內，就是這樣。兩場聚會間的空檔，我在那裡枯等，有個人看見了就來問我：「你願意去成人主日學嗎？」 其實我完全沒興趣去，但我想總比枯等好，就說好。沒想到他們把兩三堂主日學併在一起，然後問我願不願意講課；他們沒有事先警告我。我心想：「該跟他們說什麼呢？至少應該跟他們講一次，上帝如今在教會中做什麼吧。」 我就跟他們描述靈恩運動。他們沒有反應，因爲根本沒聽過這種事。我心想：「他們沒聽懂。」

就開始教導聖靈的恩賜。但這根本是對牛彈琴，他們完全是一頭霧水。我就停下來，心想我在浪費時間。於是問大家：「這裡有沒有人是長短腳？」 後面有個人舉手了。我問他：「你願意我爲你禱告嗎？」 他說願意。我就叫他們在前面擺張椅子。請他坐下，測量他的腳；旁邊的人都看得出長短腳。然後他的短腳變長了。我說：「你現在好了。」

好，這情況一出現，大家的態度瞬間改變。個人都要我爲他們禱告，我就跪在地上到處測量腳長，爲人禱告。有個姐妹坐在那邊，腿上蓋著毯子，她說：「請爲我禱告。」 我就靠過去，舉起她的腳，很明顯是長短腳，然後短腳變長了。我說：「你現在好了。」 然後我去看下一個。過了一會兒，我看見這個姐妹很興奮。她對我說：「你不曉得你剛剛做了什麼。」 我說：「我不曉得，請你告訴我。」 她說：「我來教會之前患有多發性硬化症，我現在好像好了。」 我說：「我們來看看你是不是好了。」 我扶她從椅子上站起來，在大家面前做屈膝的動作；她的膝蓋很有力。

我原先根本不知道她有這個病；假如我事先知道了，恐怕會妨礙上帝動工，因爲我會摻入自己的想法。但我單單釋放自己的恩賜，她也單單接受。

故事的結局是，下課後，她等大家都走了，才害羞的來對我說：「Prince牧師，我是天主教徒，這是我第一次去靈恩派教會，我不知道靈恩派教會是這樣。」

我告訴各位：我是個道地的基督徒，但是爲天主教徒禱告最容易，因爲神父說什麼，他們都相信，都會順服。幾年前我在哥本哈根一間靈恩派的教會，在那裡爲丹麥基督徒禱告。在座有丹麥人嗎？我的第一任妻子是丹麥人。

丹麥人很老古板，不容易對新事物感興趣。我很努力在服事，汗流浹背，卻沒有任何果效。然後我連續爲三個人禱告，他們都得到醫治。我就開玩笑的說：「他們三個一定是天主教徒。」 好笑的是，果真沒錯。你若了解靈恩派基督徒，很難相信天主教徒比靈恩派基督徒更容易得醫治。

好，現在我們要做的是請費努弟兄來協助我。你可以來把這些椅子往前搬一點嗎？路得，你幫我拿聖經和講義。請幫忙搬到那邊，謝謝。這樣才不會擋到，謝謝。很好，儘量分開一點。不能搬到那邊，因爲有盆景，這樣很好。路得，請你上來站在那裡好嗎？謝謝，這樣很好。好。

你來參加過我的特會嗎？在檀香山參加過一次。看你擺椅子我就知道。我們不可能幫每一個人禱告，這只是個示範，帶大家突破，把恩賜從理論和神學的領域，帶進親身體驗的領域。這是我們的動機。你有話要分享嗎？我想路得師母有話要分享，我們先來聽。

路得師母分享以下內容：

我有個感動：在座有個人一直有胸口疼痛的毛病。你沒去看醫生，但你擔心心臟有問題。如果你站出來，上帝會觸摸你。

Derek 牧師：

請上來。費努，你可能需要接住他，好嗎。願上帝賜福給你，你真的是醫生嗎？是博士。是博士，哪個領域？系统神学家。很榮幸認識你。

（講員：）

我唸的是系統神學。我是那些不爭氣的神學家之一。

(Derek牧師：）

了解，對不起如果我有說錯什麼，很抱歉。確實有很多神學家擋住基督徒得到該享的福分，很高興你能來。

既然上帝叫你出來，就表示祂關心你，要你得到醫治，好嗎。現在我們要爲你按手禱告。你只要領受就，行不管發生什麼情況。如果上帝的大能將你擊倒，沒有關係；如果沒有明顯的情況發生，你仍然已經領受，好嗎。

「天父，我們感謝祢。奉耶穌的名，祢要觸摸這個弟兄。謝謝主。奉耶穌的名禱告，阿們。」

你開始吸氣，把上帝醫治的同在吸進去。對，就是這樣，感謝主，感謝主，感謝主。奉耶穌的名。阿們，阿們。開始感謝祂。感恩是最純粹的信心表現。感謝主，感謝主，感謝主，感謝主。深吸一口氣，享受上帝醫治的同在。對，就是這樣。放下一切掛慮，奉耶穌的名。阿們。

我相信上帝要告訴你：祂對你的未來有大計畫。祂會爲你開新的門。從你在這裡的經歷，你會去引導和教導許多坐在黑暗和死蔭幽谷裡的人。所以你要剛強放膽，不要膽怯，要好好去傳講上帝指示你的一切。上帝必喜悅你，必以神蹟奇事做爲印證。阿們。主啊，感謝祢！

一起向主獻上讚美，感謝主。

還有人嗎？現在我要請背部有問題的人上來。這裡只有四張椅子，上來之前，請先在原地站立。如果你希望我們爲你的背部禱告，我要先講一下。我想問一下你最主要的問題是什麼。這位穿紫色上衣的姐妹，你主要的問題是什麼？有讓醫生治療過嗎？整脊師，他們的診斷如何？所以你知道你的問題在哪裡？是壓力，跟很多人一樣。請上來坐這裡。

好，這位姐妹，你的脊椎怎樣？好，請上來。我想問問有誰已經被醫生診斷出病因，這樣才不會有人說我憑空捏造這些問題。

你的問題是什麼？我知道這種問題。請上來坐這裡。其實，我很感謝有整脊師。我看過很多人有背痛的問題，能有人幫助他們真好。

那位留鬍子、雙手環抱的弟兄，你的問題是什麼？好，請上來。你的問題有部分原因是電源線沒有一直插上，好嗎。被上帝觸摸很好，但也要一直和祂連結。請坐那張椅子。

現在其他人請先坐下。請大家都抱著禱告和敬拜的態度，不必閉上眼睛，但也不能只當觀眾。請跟我們同心爲這些人禱告，好嗎？好，首先來是這位姐妹。

我可以檢查一下你的腳嗎？你的右腳比較短一點點，有沒有看到？可以感覺到正在長出來嗎？對，對。你要領受上帝給你的一切，順服聖靈。感謝主！對，就是這樣。這是痛苦的邪靈，讓牠出來。奉耶穌的名。對，讓牠出來，奉耶穌的名。出來，把牠咳出來。對，邪靈必須出去。全部出來，阿們。感謝主耶穌。我們要破除壓力的權勢，破除她身上的壓力，奉耶穌的名！對，把牠呼出來，讓牠出來。那是壓力，把牠呼出來。你必須合作。還會有別的要出來，最好一次全趕出來。不要只做一半，要恨你的仇敵。牠折磨你折磨得夠久了。你說：「撒但，你放開我。奉耶穌的名！」 你要棄絕和神祕靈界的一切接觸。

最好有個協談同工過來幫忙。這裡有沒有人有過釋放的經驗？好，請上來。請你陪著她，站在她旁邊。不用積極做什麼，只要鼓勵她的信心。她需要鼓勵，需要完全的釋放。我們今天不能把所有的時間用在一個人身上。

請再說一遍你的問題。對，好。我要給你一個選擇：你要變高還是變矮？哪個？變高好，變高，這個簡單。變矮比較難。請把腳伸出來，腳趾往外。你的個性很冷靜。你的左腳稍微短一點點。你可以看見腳正在變長嗎？這證明上帝的能力在覆庇你。哪裡有需要，都可以領受祂的能力。主啊，謝謝祢。

我的大綱上有兩點剛剛沒講：第一，在醫治的時候常會把邪靈引出來。耶穌當年事奉時經常遇到這種情況，今天也遇到了，剛剛已經看到。

第二，我第一次見到路得師母時，她的椎間盤突出，脊椎彎曲；現在她沒有椎間盤突出，而且脊椎是直的。她爲別人按手禱告，充滿信心。

你的問題是什麼？好。你有戴支架嗎？沒有。難怪你有問題。你看得出自己有長短腳嗎？左腳比右腳短一吋。我一面講話，你一面可以感覺到腳變長了。你要領受全部的醫治，不用管我們。放鬆，領受全部。阿們，主啊，我們釋放他脫離一切疼痛，奉耶穌的名禱告。把它釋放出來。對。你受了很多苦，常常懷疑上帝是否愛你，你很灰心。今天上帝向你彰顯祂的信實，祂愛你。祂關心你，祂的愛是給你這個人，不只是給一群人。主啊，感謝祢。主耶穌，感謝祢。對，把雙手舉起來讚美祂。存感恩的心領受一切。謝謝祢，主耶穌。

大家在心裡默默敬拜主。謝謝祢，主耶穌。

好，你就是有骨刺的那位嗎？腳上也有，對嗎？有沒有聽到？路得師母說你裡面有病痛的靈。

這也是我們常遇見的：靈會使人無法行動自如，會扭曲人的身體，使脊椎彎曲，使四肢長短不齊。所以遇到這些邪靈時，別以爲你是特例，這很常見。

我來幫助你和聖靈連結看看會怎樣，這是我唯一的辦法。你知不知道你的兩條腿現在完全一樣長了？我還沒禱告，上帝就已經醫治他了。主啊，感謝祢。阿們。現在安靜領受上帝要給你的一切。我們奉耶穌的名棄絕各樣的灰心。阿們。我相信上帝現在在向你說話，對嗎？你可以舉起手來單單敬拜祂。我們可以透過雙手來領受上帝的醫治。阿們。主啊，求祢醫治的神蹟大能，透過雙手、雙臂進入他的身體，進入他的脊椎，進入他體內需要醫治的地方。奉耶穌的名禱告。主啊，感謝祢。阿們。好，不管上帝給你什麼，都單單領受。對，把牠哭出來。那是使人虛弱的邪靈，把牠哭出來，別積在裡面。讓牠出來，對。奉耶穌的名，出來。你不必禱告，讓牠出來。對，把牠哭出來，讓牠全部出來。奉耶穌的名，出來。對，你要恨牠，把牠咳出來。從喉嚨把牠趕出來。對。「撒但，你必須離開。你的形跡已經敗露。阿們，奉耶穌的名。」

很好，感謝主。今早上帝要你把生命獻給祂。離開之後，不要忘記上帝。單單把你的生命獻給祂。你就自己跟上帝交談。

因爲時間和空間都不夠，我們要請台上這幾位先下去。但不要拔掉你和聖靈的連結，要不斷感謝上帝，說：「主啊，謝謝祢，祢超自然的能力在我身上運行。」 好嗎？願上帝賜福你們。

這位姐妹，你可能需要進一步的協談。但不要停止感謝上帝已經爲你做的事。好嗎？

我們還有五分鐘，現在要做什麼？我們可以再爲四個人禱告，然後讓聖靈自由運行。背部有問題的人，如果希望我爲你禱告，現在就請起立。

那位穿花上衣的姐妹，對，就是你。你有什麼問題？請大聲說，好，請上來。

有個淺色頭髮的年輕人，他真的是男生，我一定沒看錯。你有什麼問題？請上來。你有什麼問題？我們就是在找你，來，再一個。

那個穿白條紅襯衫的弟兄，請上來。好，現在我們繼續敬拜上帝。不必閉上眼睛，大家都要參與，但要繼續敬拜。

阿們。即使時間到了，我們還會繼續。現在要請聖靈來醫治。

請用一句話說明你的問題：風溼性關節炎。我通常會把風溼性關節炎當作邪靈來處理。你不會生氣吧？這不表示你是壞人，這表示邪靈在折磨你，好嗎？如果我命令邪靈離開你，你知道該怎麼做嗎？讓牠走。沒錯，就是讓牠走。你說得對。往椅背靠一下，我們要讓你和聖靈連結看看會怎樣。你會有這個問題原因之一是左腳短了半吋。看到了嗎？有沒有看到？別往下壓，放輕鬆。你現在可以感覺到腳在變長嗎？感覺得到嗎？很好，那是上帝醫治的暖流。阿們。「主啊，我們要釋放她脫離風溼的折磨，奉耶穌的名。」 讓牠走。把牠哭出來。對，你離開，奉耶穌的名。對，全部趕出來。你必須恨牠，我們沒辦法替你做。對，邪靈必須離開。感謝主。你可以開始感謝上帝。感謝主。對，主啊，感謝祢。對，把牠哭出來。你必須跟我們合作，否則我們做不到。對，對。別擔心你的面子，面子一點也不重要。求上帝赦免你，然後棄絕邪靈。說：「主啊，求祢赦免我接觸星座算命。我要棄絕這一切。奉耶穌的名。」 你看，你讓自己暴露在撒但的轄制之下。

每個接觸神祕靈界的人，都是給撒但權利轄制他們。別擔心，沒關係。我們沒有怪你，只是在向大家說明。你要繼續感謝上帝。感謝主。讓所有的痛苦都出來。對，對，把牠趕走。對，對。讓牠出來。你曾經長期服藥嗎？是。吃藥會有這個狀況。「主啊，我們要斬斷撒但在她身上一切的轄制。奉耶穌的名，奉耶穌的名。」 感謝主！

這位弟兄，請你陪著她，還會再出來。因爲時間的關係，我們必須繼續下一個。別對邪靈手下留情。

務必要明白，我們有時看起來很生氣，其實不是對當事人生氣，而是對邪靈生氣。恨魔鬼不是犯罪，其實不恨魔鬼才是犯罪。

現在，你已經這樣做了嗎？你發生那場意外已經多久了？你是否曾求神釋放你脫離籠罩在你生命中的咒詛？就是籠罩在你生命中的咒詛。耶穌受死的原因之一，就是祂成爲了咒詛，好叫我們得以從咒詛中被救贖出來。 我認爲有一個詛咒是從你的家族背景中跟隨你而來的。你能接受這一點嗎？現在就禱告說：「主耶穌，我感謝祢在十字架上成爲詛咒，使我能從詛咒中被救贖，並領受祢的祝福。我現在奉耶穌的名，棄絕這詛咒，並承受這祝福。」 你看，我認爲若不處理這件事，你是不可能得醫治的。現在，我們要爲你禱告讓聖靈來與你連結。

你的左腿短了半英吋。當我跟你說話的同時，你能感覺到它在長長嗎？好。現在你開始感謝祂吧。你必須放輕鬆，沒錯。是乎你有一些事情還沒有完全交託給神，緊緊抓著不放。沒錯，感謝主。把你的手給我，就是這樣。現在有些奇妙的事情正在發生。感謝主。

我正試著在服事的同時進行教導。你們明白嗎？大多數未得醫治的人，在他們與醫治之間都存在著障礙。這可能是邪靈，可能是咒詛，也可能是怨恨。要服事這些人，你必須處理那個障礙。這就是爲什麼擁有知識的言語或辨別的能力是如此有幫助，你們明白嗎？我並憑空知道每個人需要的知識言語，但當我開始與人交談時，神會指示我該對他們說什麼。

好。你有脊椎彎曲嗎？你從哪裡來？你的雙腿是等長的。你認爲自從你來到這裡後，主是否已經醫治你了呢？脊椎彎曲的人雙腿等長是非常罕見的。主啊，奉耶穌的名，我們將他從任何使人殘疾的靈中釋放出來。阿們。我們得繼續下一個了。就坐在那裡感謝主，好嗎？

你的問題是什麼？我忘了。好，讓我看看你的腳。你的左腿短了將近一英吋，你看得出差別嗎？你感覺到它正在生長嗎？現在你已經與祂連結了，開始感謝祂，這是屬於你的時刻。就坐在那裡感謝祂。阿們。主，謝謝祢。

現在，時間已經到了，但我還是要做一件事，只是爲了幫助你們。 你們要明白這一切的目的，純粹是爲了讓你們相信並回應神。僅此而已。而且有許多不同的方式可以做到這點，這並非唯一的方式。如果你要投身於這類事工，你需要求神向你顯明祂希望你如何行事。

但因爲在座有許多人渴望得到神的觸摸，所以我建議我們做一件事。有些人可能會覺得這有點奇怪，沒關係。我堅信，雙腿長度不一的人，他們的雙腿將會變得一樣長。 我想請你們做一件事，這會有些困難，因爲涉及空間問題，這部分得由你們自行解決。我希望你們坐在椅子最靠後的位置，伸出你們的腿。（錄音結束。）