Nous sommes une famille

Dans le Nouveau Testament, rares sont ceux qui sont appelés chrétiens ou même croyants parmi le peuple de Dieu. L’appellation la plus usitée est frères, soulignant par là une relation spirituelle familiale. Comme Paul l’écrit en Éphésiens 2:18 :

« Car par lui [Jésus-Christ] nous avons les uns et les autres [Juifs et non-Juifs] accès auprès du Père, dans un même Esprit. »

Vous remarquerez que les trois personnes divines sont représentées ici. À travers Jésus, le Fils, nous avons accès à Dieu, le Père par un seul Esprit.

Le verset suivant révèle le plus extraordinaire des résultats :

« Ainsi donc [parce que nous avons accès auprès du Père], vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors ; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu. » (Verset 19).

En français contemporain, le mot « maison » se traduirait mieux par « famille ». Parce que Christ a obtenu pour nous l’accès au Père, nous sommes devenus membres de la famille de Dieu.

La composition de la famille de Dieu est déterminée par la relation qu’entretiennent ses membres avec le Père. Dans la version grecque du Nouveau Testament, il y a une grande similarité entre les mots père et famille. Le mot pour « père » est pater, et le mot pour « famille » est patria, qui est dérivé de pater. Cette relation est clairement exprimée dans la prière de Paul :

« À cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre. » (Éphésiens 3:14–15)

Il y a ici un jeu direct sur les mots : « père » et « famille. » De Dieu le Père (pater), toute la famille (patria) dans les cieux est nommée. La famille est issue de la paternité. Le fait que Dieu soit notre Père nous rend membres de sa famille.