Notre avocat

Jésus est le « souverain sacrificateur de la foi que nous professons » (Hébreux 3:1). Notre profession de foi engage Jésus à être notre souverain sacrificateur, mais malheureusement, le contraire est vrai aussi. Si nous ne professons rien, nous n’aurons pas de souverain sacrificateur. Ce n’est pas que Jésus ait cessé d’être notre souverain sacrificateur, mais nous ne lui laissons pas l’occasion d’exercer ce ministère dans notre vie.

Il est le souverain sacrificateur de la foi que nous professons. Si nous prononçons les bonnes paroles par la foi, en accord avec les Écritures, alors Jésus s’est éternellement engagé à ce que nous n’ayons pas à en rougir, à ce que nous vivions toujours selon ce que nous professons. Mais hélas, si nous ne prononçons pas les bonnes paroles, nous réduisons notre souverain sacrificateur au silence. Il n’a plus rien à dire en notre faveur dans les cieux.

Jésus est aussi appelé notre « avocat » (1 Jean 2:1). Le terme avocat s’apparente aussi à celui de défenseur. Jésus est l’expert légal qui plaide notre cause dans les cieux. Il n’a jamais perdu un procès. Mais si nous ne professons pas les bonnes choses, il ne peut plus appuyer sa plaidoirie, et par défaut, le procès se retourne contre nous.

Nous réalisons l’importance de professer les bonnes choses, il est donc très important que nous prêtions attention à ce troisième « faisons » cité en Hébreux : 

« demeurons fermes dans la foi que nous professons » (Hébreux 4:14).

Ce principe de la bonne profession de foi occupe une place centrale dans l’évangile, tout comme le fait d’expérimenter le salut personnellement. En réalité, point de salut sans une bonne profession de foi.