Ny Toetran'ny Bibidia
Dries Du Plessis
Published: 2022
Last Updated: ሴፕቴምበር 2026
Read Time: 8
This teaching is not currently available in አማርኛ.
Ny Antikristy dia manohitra an'i Jesosy Kristy amin'ny fandavana ny fahamarinana sy fanolorana solon-javatra sandoka. Ny Soratra Masina dia mamantatra ny mariky ny fanahy toy izany, anisan'izany ny fandavana ny Ray sy ny Zanaka ary ny fandavana ny fiekem-pinoana fa tonga tamin'ny nofo i Jesosy. Ny fitiavana mafy ny fahamarinana avy amin'Andriamanitra no fiarovana voalohany amin'ny fitaka.
Raha vao nanomboka nampianatra momba ny ady ara-panahy aho tamin’ny faramparan’ireo taona 60 sy 70 tany ho any, dia Kristiana maro no nisalasala. “Tena ratsy izany. Be loatra ny fiheverana ny devoly. Nahoana no tsy afaka miresaka momba an’i Jesosy fotsiny isika?”
Tsy kivy noho ireo fanoherana ireo aho, dia nanohy nampianatra momba ny fanambaran'Andriamanitra manontolo momba ny andro farany, anisan'izany ireo hafatra avy amin'ny Tenin'Andriamanitra momba ny Antikristy sy ny fanahin'ny Antikristy. Mino aho fa ny kristiana izay tsy miraharaha ny fananaran’ny Baiboly momba io lohahevitra io dia tena atahorana ho voafatotry ny fitaka.
Akaiky Noho Izay Heverintsika
Tsy te hifantoka amin'ny devoly mihitsy isika. Rehefa manakaiky kokoa an’io fifanandrinana farany eo amin’i Kristy sy ny Antikristy io anefa isika, dia ilaintsika ny mahafantatra izay toherintsika. Mba hahazoana feno tanteraka ny voninahitra sy ny herin’ny Zanak’ondrin’Andria manitra, dia i Jesosy Kristy, dia ilaina ny manomboka amin’ny fijerena Azy—sy antsika—mpanohitra lehibe: dia i Satana. Izany no zava kendren’ity andiana Taratasy Fampianarana misy fizarana telo ity, “Fotoan’ny Fanapahan-kevitra.” Ao amin’ireo taratasy ireo, nalaina tao amin’ilay boky vao nivoaka, Ny Bibidia na Zanak’ondry, dia handinika ny fifanoheran’ny Baiboly eo amin’ny toetran’ny Bibidia (Satana sy ny Antikristy) sy ny toetran’ny Zanak’ondry (Jesosy Kristy).
Ny Mifanohitra Amin'ny Toetra
Ny Bibidia sy ny Zanak'ondry araka ny nolazaina ara-Tsoratra Masina dia manana toetra mifanohitra tanteraka. Ny Bibidia dia Fetsy, mamitaka, miavonavona, mieboebo, masiaka, mpamitaka, mamono olona, manjakazaka, ary manjakazaka. Ny Zanak’ondry kosa, dia marina, tia fihavanana, manetry tena, malemy fanahy, madio, mahery, tsotra, ary mahafoy tena.
Na dia i Jesosy Kristy aza no tena Zanak'ondrin'Andriamanitra, ny Baiboly dia milaza amintsika fa Satana no singa ao ambadiky ny Bibidia. Ny ady amin'ny andro farany dia hanana ireto lafiny roa mifanohitra ireto: Kristy hanohitra ny Antikristy, ny Zanak'ondry hanohitra ny Bibidia, ny Fahamarinana hanohitra ny lainga.
Amin'ny andro sarotra ho avy, dia hamboly ny toetran'ny Zanak'ondry isika, na ny toetran'ny Bibidia. Inona no toetra hofidinao? Izao no fotoana hanapahana hevitra.
Iza No Antikristy?
Mba hanampiana antsika hamantatra ny fanahy miasa eto amin’izao tontolo izao ankehitriny, dia andeha isika hanomboka amin’ny fandinihana ny teny hoe antikristy. Ny teny hoe Kristy dia nalaina avy amin’ny teny grika hoe Christos, izay mifandray amin’ny teny hebreo hoe Meshiach, na amin’ny teny Anglisy, hoe Messiah (“Ilay Voahosotra”). Jesosy Kristy dia Jesosy ilay Mesia. Anarana iombonana amin'ny dikany roa — manohitra sy amin’ny toerana. Noho izany, ny antikristy dia ny anti-Mesia, izay manohitra an’i Kristy marina mba hanesorana Azy amin’ny làlany sy hanoloana Azy amin’ny Kristy sandoka.
Ao amin'ny 1 Jaona 2:18, ny apostoly Jaona dia miresaka momba ny fanatrehan'ny Antikristy amin'ny andro farany:
“Rankizy, izao no ora farany; ary tahaka ny efa renareo fa ho avy ny Antikristy, sady maro no antikristy efa tonga sahady.”
Tohizantsika vakina izany ao amin’ny 1 Jaona 4-3:
“Ny fanahy rehetra izay manaiky fa efa tonga tamin’ny nofo Jesosy Kristy no avy amin’Andriamanitra, ary ny fanahy rehetra izay tsy manaiky an’i Jesosy dia tsy mba avy amin’ Andria - manitra. Ary izany no fanahin’ny Antikristy, izay efa renareo fa ho avy, sady efa eo amin’izao tontolo izao sahady izy.”
Ao anatin'ireo teny roa ireo, dia hitantsika amin’ny endrika telo ny hoe “antikristy”: antikristy maro (maromaro), ny Antikristy (tokana), ary ny fanahin'ny Antikristy. Ity fahamarinana farany ity dia tena zava-dehibe: Ny antikristy rehetra dia fehezin'ny fanahin'ny Antikristy.
Rehefa miezaka mamantatra ny fanahy ao ambadiky ny olona iray, na toe-javatra iray, na fihetsika iray, dia manontany tena ireto fanontaniana telo ireto:
- Miresaka momba ny fanahin'ny Antikristy ve izany?
- Iray amin'ireo antikristy maro ve izany?
- Antikristy ve izany?
Nandritra ny tantara, dia nisy antikristy maro. Kanefa, misy iray antsoina hoe Antikristy. Izy no fanehoana faratampony ny fanahin’ny Antikristy. Mety hiteny araka ny lojika isika fa efa akaiky tokoa ny fiaviany ka efa nilatsaka teo amin’ny sehatry ny tantara ny alokalony.
Marika Efatran'ny Antikristy
Ny Marika Voalohany - Miala Tamintsika
Izany no vakintsika ao amin'ny 1 Jaona 2:19: [Maro ny antikristy] Avy tamintsika ihany no niala ireo, nefa tsy mba namantsika izy; fa raha tahiny namantsika izy, dia ho nitoetra tamintsika ihany; fa efa niala izy, mba haseho fa tsy isantsika izy rehetra.” Ny fanahin'ny Antikristy dia manomboka miaraka amin'ny fikambanan’ny olon'Andriamanitra, fa ireo izay mifikitra amin'ny Antikristy dia tsy mijanona amin'ny Kristiana. Niala tamin’ny Kristianisma izy ireo.
Ny Marika Faharoa - Mandà ny Fifandraisan'ny Ray-Zanaka
Tohizana amin’ny 1 Jaona 2:22 hoe: “Iza no mpandainga, afa-tsy ilay mandà an’i Jesosy tsy ho Kristy? Izy no antikristy dia izay mandà ny Ray sy ny Zanaka”. Ity marika faharoa ity dia tena misongadina ao amin'ny finoana silamo, iray amin'ireo hery manohitra ny kristiana matanjaka indrindra eran-tany. Eo amin’ny kibon’ny moske lehiben’i Omar, izay mijoro eo amin’ny toerana misy ny tempolin’i Jerosalema, dia misy soratra izay milaza indroa ireo teny ireo hoe: “Tsy mila zanaka Andriamanitra.”
Ny Marika Fahatelo - Mandà fa Tonga tao amin'ny Nofo Jesosy
1 Jaona 4:2 dia milaza hoe, "Izao no ahafantaranareo ny Fanahin'Andriamanitra: Ny fanahy rehetra izay manaiky fa efa tonga tamin'ny nofo Jesosy Kristy no avy amin'Andriamanitra." Ny fanahin'ny Antikristy dia mandà fa tonga tamin'ny nofo Jesosy. Tsy hanamafy izany fa tonga tamin’ny maha olona nofo aman-dra ny Mesia.
Ny Marika Faha Efatra - Tsy Manaiky an'i Jesosy Izany
Tohiny ny 1 Jaona 4:3: “Ary ny fanahy rehetra izay tsy manaiky an’i Jesosy dia tsy mba avy amin’Andriamanitra. Ary izany no fanahin’ny Antikristy, izay efa renareo fa ho avy, sady efa eo amin’izao tontolo izao sahady izy." Tsy azo lavina, fa afaka milaza isika fa ny fanahy izay tsy manaiky izay lazain’ny Baiboly momba an’i Jesosy dia antikristy.
Ny Fisehoana Voalohany
Ny Baiboly dia mirakitra ny fotoana voalohany nisehoan'ny fanahin'ny Antikristy. Ao amin’ny Matio 27:21-22 , Jesosy dia nitsangana teo anatrehan’i Pilato sy ireo mpiampanga azy, dia ireo mpitondra fivavahana jiosy. Nikasa hanafaka voafonja iray i Pilato, dia i Jesosy na i Barabasy. Iza no hofidin’izy ireo ?
Ny governora namaly ka nanao taminy hoe: “Iza moa amin'izy roa lahy no tianareo halefako ho anareo?” Dia hoy ireo: “Barabasy!” Ary hoy Pilato taminy: “Ka ahoana kosa ary no hataoko amin'i Jesosy, Izay atao hoe Kristy?” Dia hoy izy rehetra: “Aoka hohomboana amin'ny hazo fijaliana Izy!”
Mazava ho azy, fa fandavana an'i Jesosy izany ary fifantenana olon kafa ho eo amin'ny Toerany. I Barabasy dia gadra politika nahery setra — mpamono olona fantatra. Jesosy kosa, tsy mbola nanisy ratsy na iza na iza. Tsy nanao afa-tsy ny soa ihany Izy. Nanasitrana olona tsy tambo isaina Izy (mety ho tao anatin’ny vahoaka ny sasany) ary nitondra fiadanana sy fitiavana ho an’ny vahoaka maro be.
Ity safidy tsy nampoizina nataon'ny vahoaka ity dia iray amin'ireo zava-misy mahagaga indrindra teo amin'ny tantaran'ny olombelona. Nahoana ny Jiosy no nanao izany fahadisoana mahatsiravina izany? Mino aho fa, tsy takatry ny saina izany, dia resin’ny fanahy iray — ny fanahin’ny Antikristin’izy ireo.
Aoka isika tsy hanondro azy ireo amin'ny rantsantanana. Rehefa tonga ny fotoana hanaovantsika safidy toy izany—mba handraisantsika fanapahan-kevitra faratampony—dia tokony hitandrina tsara isika mba tsy hanaovan’ny tenantsika fahadisoana tahaka izany. Nisy hery ara panahy nanenika an’io vahoaka io — ary nanova azy ireo. Saika very saina noho ny hatezerana tsy misy antony marim-pototra izy ireo. Mino aho fa io no fotoana nisehoan'ny fanahin'ny Antikristy voalohany
Efa nampitandrina ny Jiosy momba izany i Jesosy rehefa niady hevitra momba ny filazany ny Tenany ho Mesia izy ireo:
“Izaho dia avy amin’ny anaran’ny Raiko, nefa tsy raisinareo; raha misy hafa avy amin’ny anarany, dia horaisinareo ihany izy”. ( Jaona 5:43 )
Mino aho fa ity fampitandremana avy amin'i Jesosy ity dia fanehoana mialohan’ny izay hitranga eto amin'izao tontolo izao. Andriamanitra dia hifanatrika amin’ny taranak’olombelona amin’ny safidy: “I Jesosy va no tianao? Sa mila olon-kafa ianao?” Ny hery ara-panahy izay nanenika ny vahoaka tamin’ny andron’i Jesosy ihany no hahatonga ny ankamaroan’ny olona hanambara hoe, “Esory Jesosy! Hifidy isika...” Na iza na iza hofidiny dia ho ratsy lavitra noho i Barabasy.
Inona no Tokony Ataontsika?
Ny fahamarinana aseho amin'ity taratasy ity dia sarotra. Fa isika rehetra dia mila mandray maika io toromarika io. Tsy tokony hihevitra isika fa tsy ho voafitaka mihitsy.
Inona no fiarovana voalohany ataontsika manoloana izany fitaka izany? Ny fitazonana ny fanoloran-tena feno hafanam-po ho an’ny fahamarinan’Andriamanitra ambonin’ny zavatra rehetra eo amin’ny fiainantsika. Miara, mivavaka ho amin’izany isika izao.
Prayer Response
Jesosy Tompo ô, misaotra Anao aho fa, noho ny Fitiavanao ahy, dia Nentinao teo amin'ny fiainako io fampianarana tena manan-danja io. amim-panetren-tena aho, Tompo ô, mba hitomboan’ny fitiavako sy ny faniriako ny Teninao. Manambara aho fa ny Teninao no fahamarinana miaro ahy amin’ny fitaka. Ampio aho tsy hifidy na inona na inona afa tsy Ianao, amin’ny anaran’i Jesosy Kristy, Amena.
ኮድ: TL-L147-100-MLG