La souveraineté de Jésus

Lorsque Jésus le Messie reviendra du ciel, il rétablira toutes choses et régnera dans la gloire. Un autre aspect majeur de ce rétablissement est la souveraineté de Jésus.

Réfléchissons un instant à ce que le Nouveau Testament nous dit à ce propos. En Éphésiens 1, la glorieuse prière de l’apôtre Paul se termine par une déclaration sur la démonstration de puissance de Dieu à travers la résurrection et l’ascension de Jésus-Christ. Prenons simplement les trois derniers versets d’Éphésiens 1. Dieu a exalté Jésus :

« ... au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir. Il a tout mis sous ses pieds... »

Il est important de savoir que toutes choses sont sous les pieds de Jésus à ce moment-là. Puis, il est dit :

« ... et il [Dieu] l'a [Jésus] donné pour chef suprême à l'Église, qui est son corps... »

Le langage employé est incroyablement précis. Dieu a tout mis sous les pieds de Jésus. Et, s’agissant de la suprématie au-dessus de l’Église, il l’a donné, Lui. Jésus est le don gracieux de Dieu à l’Église comme chef suprême. Il n’est pas seulement le chef de certaines choses, mais le chef de toutes choses.

Toutefois, il faut que je vous dise que je ne crois pas que cette révélation ait vraiment été comprise dans la majeure partie du corps de Christ. Dans cette série, je vais tenter d’expliquer, en partie, ce que celle-ci implique.

Puis, en Éphésiens 4, Paul parle de l’objectif de ces dons de ministères. Nous commencerons par le verset 14 :

« Afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction. »

Connaissez-vous des personnes captivées par n’importe quelle doctrine ? J’ai bien peur qu’il y en ait beaucoup. Ce qui est intéressant c’est que Paul dit que Dieu a donné des apôtres, des prophètes, des évangélistes et des enseignants, afin que nous ne soyons plus ballotés dans tous les sens. En d’autres termes, si ces ministères ne sont pas agissants dans l’Église, je pense que les gens seront en constante oscillation.