翻方言和说预言

我们上一堂讲到领受圣灵的洗之后，会有个超自然的印记，就是说方言。我相信上帝的用意是——领受圣灵的洗只是一扇门。过去几年来，灵恩派运动一直在讨论领受圣灵的洗到底是终点还是起点？有一段时期，有些灵恩派信徒的想法是：我得救、受洗、领受圣灵的洗、说方言，我到达目的地了。可惜这个想法是错的。以为已经走到目的地的人，其实只走到半路。领受圣灵的洗不是目的地，只是入了门；不是终点，而是起点。可以开始活在超自然的能力中。我相信大多数人的经验是，领受圣灵的洗会开启圣灵超自然的恩赐，以及各样超自然的经历。我相信基督徒在自然的领域，不可能活出最丰盛的生命；必须在超自然的领域才有可能。《使徒行传》一共有28章；在每一章中，都叙述了一些完全超自然的事件。只有《使徒行传》这卷书记录上帝心中想要的教会。

所以讲完领受圣灵的洗，这一堂和下一堂我要讲圣灵超自然的恩赐。首先我要来读一个清单，这是记载在《哥林多前书》12章，从第8节到第10节。这处经文记载了九个属灵恩赐：

“这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。”

圣经教师通常会把这九个恩赐分成三组；一组三个。不是因为圣经这样教导，而是因为方便。我先简短的讲解一下，再详细探讨这堂要谈的几个恩赐。

有三种启示的恩赐：智慧的言语、知识的言语。第三种是什么？是，有人说对了——辨别诸灵的恩赐。这是三种启示的恩赐。

另外有三种恩赐常被形容为能力的恩赐：信心、行神迹。第三种是：医病的恩赐。

最后三种恩赐常被称作声音的恩赐，因为是透过人的声音运作。有趣的是，老是出问题的都是声音的恩赐，因为舌头是全身最会惹祸的部位。声音的恩赐有哪些？说方言、翻方言、说预言的恩赐。

这堂我们只探讨这三种声音的恩赐。上次谈到领受圣灵的洗有个“印记”，就是说出别的语言或新的语言；但那不是说方言的“恩赐”。原文“说方言”的恩赐在这里和别处经文中，都称作“种种方言”或是“多种方言”。换句话说，不只是讲出别种语言。我相信每一个领受圣灵洗的基督徒，上帝都给他权利和恩赐，随时可以用另一种语言直接和主交谈。保罗在《哥林多前书》14章2节提到这种语言：“那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。说方言的，是造就自己；”所以，说另一种语言有三个作用、三个原因。第一：你是向上帝说话，这是一个特权。有多少人同意这是个特权？直接在灵里和永生上帝的灵对谈。第二：你讲的内容是奥秘，是你那自大又渺小的脑子无法明白的。第三：你是在造就自己。很多人会问：“你说方言有什么用？” 答案有三个：说方言是直接和上帝对谈，是说出奥秘，是造就自己。光这三个原因就绰绰有余。

但我相信完整的方言恩赐不只是这样。说方言有几种不同的用途。方言的一种用途，是在聚会中公开说出陌生的语言；说完之后必须翻出来。方言的另一种用途，是要显给非基督徒看。这种情形十分罕见，灵恩派信徒很少想到这个。但偶尔会发生在基督徒聚会或服事的时候：有基督徒说出自己不懂的语言，但在场有非基督徒懂那个语言。这是要显给非基督徒看。

记得有个年轻人，他现在是我的女婿。多年前他被邀去参加伦敦的一场街头聚会。他是威尔斯人。你也许知道威尔斯人有自己的语言，他们很以此自豪。是一场布道聚会，我刚传讲完福音，正准备呼召人决志，这时在场有个老先生突然讲出陌生的语言。我有点不高兴，他打断我呼召决志的机会。我不记得后来怎样，但这个年轻人是我女儿带来参加聚会的。他小声地问我女儿说：“这个老先生为什么公开跟大家讲我的罪？” 花了十分钟才说服他，这个老先生不懂威尔斯话，却可以讲出威尔斯话。

多年前在华盛顿州西雅图一间路加圣公会教会里，有个姐妹去医院探访病人。她到一个男病人床前对他说英语，但那个病人没有回答，因为他不懂英语，生病躺在病床上。这姐妹是个灵恩派基督徒，就开始对着他说方言。结果病人眼睛一亮，开始答话。她也向他答话。两人简短交谈之后，那个病人大受鼓励。这姐妹不知道自己在讲什么语言，后来才知道是加那利群岛的西班牙语，正是那病人的母语。

我们有个俄罗斯的朋友是个女士。不久前她在俄罗斯坐地铁时，旁边坐着一个俄国人神情哀伤。她心想：“我真想安慰他一下。” 于是她凭着信心开口，开始对那个人说俄语。

这些是例外的情况，不是常态，但方言有这种用途。

再来，方言有多种不同的形式。在座有多少人曾经在说方言时好像很生气？真的，难以置信，方言就好像急流奔泻一样。我相信与邪灵对抗时会这样。你不知道该怎么祷告、该说什么，只能让圣灵去说。

再来还有敬拜的方言，单纯与上帝对话。换句话说，方言的领域很广。

现在不再继续探讨方言，我们要看另外两种声音的恩赐：翻方言和说预言。首先我们必须下个定义，翻方言的恩赐必须配合方言的恩赐才有意义。如果有人靠圣灵说出陌生的语言，翻方言的恩赐可以帮助说方言的人或听见的人，靠着圣灵的启示，而不是悟性的理解，用自己懂的语言来传达那个陌生语言的意义。要知道这是意译，不全然是翻译，这很有意思。就好比在国外透过口译员讲话一样。我有很多次这种经验。我发现每个口译员都不一样，每个人有自己惯用的词汇；有些人译得啰嗦，有些人译得简洁。我住在肯尼亚期间，有个加拿大人来肯尼亚。他透过当地一个很优秀的口译员讲道。他说一句短短的话之后，口译员就劈哩啪啦讲了两分钟。那个加拿大人转头问口译员：“我刚刚有讲这么多吗？” 口译员说：“没有。可是为了让大家明白，我必须讲这么多。“那是意译，要传达出句子的意思。

有个我很了解的英国弟兄，他现在住在美国。他说早年在伦敦市区常举办灵恩派特会。有一次遇到一个情况，就是有人说方言之后，大家在等翻方言。后来翻出方言那人是个伦敦佬。哪些人算是伦敦佬呢？就是出生在能听见伦敦钟声范围内的人。我没办法学伦敦佬的口音，我实在学不来。不过他当时这样翻方言：“打一打，我的百姓，打一打。” 他说“打一打”其实是“等一等”，也就是说：“等一等，别那么快。” 他翻出了方言，很特别，伦敦佬翻出来的。所以翻方言很有弹性。

总之，翻方言就是用听得懂的语言，来表达陌生语言说的话。

说预言又更进一步。说预言是把圣灵给的话，用听得懂的语言说出来。这些话不是人想出来的，而是圣灵用超自然的方式给的。翻方言和说预言的差别在于：翻方言是把听不懂的方言翻成能懂的语言；说预言则是直接说出能听懂的语言。我相信基督徒聚会时常会发生一种情况：那就是先有人说方言，接下来说的不是翻方言，而是说预言。说方言的用意是要提醒基督徒留意，预备好去领受接下来的预言。

现在我要带领大家，如果你愿意的话，带领大家在接下来三四十分钟来操练翻方言和说预言。我知道这做得到，我以前在几千人的聚会中做过。不管人数多寡都可以，重要的是要相信圣经的话，并且愿意拿出行动。你若进入这个经历亲身体验，会进入一个全新的领域，与上帝直接沟通。

昨天我们说要找到自己的呼召。我挑战一些人寻求上帝给你的呼召。上帝可以用这个方式带领你进入你的呼召。我看见许多人流泪感恩，因为上帝透过翻方言给他们话语，指示他们人生的方向。在他们生命中，上帝变得更真实；灵命生活变得更真实。

首先我要给几处经文来鼓励你操练这个恩赐。第一处经文在《哥林多前书》12章7节和11节。这里列出九个属灵的恩赐，保罗说：

“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。”

请看这里说恩赐是圣灵的显现。住在你里面的圣灵是看不见的，不能用人的肉眼看见。但显现出来的恩赐会影响人的感官。你里面的圣灵被带进人的感官关系。虽然是赐给个人，却要叫所有的人得益处。比如上帝赐给你说预言的恩赐，你太胆小，不敢说出来，这样不仅不忠于你自己，也不忠于基督的肢体。因为这是管家的职分，不是你觉得想用才为自己使用。你是有责任的。上帝也许要透过你向别人说话，向全体会众说话，或是向传道人说话。所以你不可以说：“我不想讲，所以我不讲。” 因为这是不负责任。这恩赐是赐给个人要叫众人得益处，要叫大家得益处。

是每一个人。在11节最后，同一章：

“这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。”

请注意这句话的开头和结尾都讲到“各人”。保罗相信每个基督徒都有权利领受圣灵恩赐的显现，但圣灵会决定每个人领受哪一种恩赐的显现。

在这章最后31节：

“你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。”

这道当然就是第十四章所谈到的爱。很多人用这节经文来批评灵恩派，说爱是更好的道；但这漠视了保罗在这里说：“要切切求那更大的恩赐。” 爱不是恩赐，爱是一条道路，爱是果子。所以若不切切求最好的恩赐，我们是在做什么？是在违背圣经。圣经吩咐我们要这样做。

我再重复一遍昨天说的话：恩赐不是玩具，是工具。你需要工具才能做事。你若拒绝上帝的装备，结果成不了事，你就得为自己没做到的事向上帝交代。

接下来看14章第1节：

“你们要追求爱，”

很多人就停在这里，但经文不是停在这里。

“你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道 。”

这里不是说你们要追求爱或切慕属灵的恩赐。这不是二择一，而是追求爱并且切慕属灵的恩赐。尤其更要切慕说预言。你是否切切渴慕说预言呢？如果没有，就是违背圣经的教导。

接下来在26节说：

“弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。”

基督徒来聚会的时候，不该只是想要领受；每个人来聚会都应该想要贡献。我们可以拿出的一大贡献就是圣灵的恩赐。这是上帝的平衡器。有些人生来就有许多天分：天资聪颖、博学多闻、口若悬河，不怕在众人面前讲话，而且通常讲太久。但还有很多人生性胆小、天资平庸。他们会问：“我能做什么呢？” 如果事奉是靠天分，就没有希望了。但其实上帝给了你超自然的能力。保罗说上帝把恩赐赐给最需要的肢体。假设教会里有两个会友：一个是医生，另一个是清洁妇，就是帮人打扫的姐妹。在不重视属灵恩赐的教会中，医生会变成执事，清洁妇只有坐着听的份。大家都知道那是她的位分。但是当圣灵运行时，医生仍然是执事，但清洁妇却开始说预言。那是上帝的智慧，是上帝的公平。但我们若拒绝超自然的能力，就是故步自封、自我设限。

好，请记住这两个顺序弄颠倒了。我这样讲是要吓跑你的瞌睡虫。现在要讲大纲上的第三点，这是我的第二点。重点在于翻方言，好吗？现在我要带你们做一件事，就是操练翻方言的恩赐。你愿意让我带领吗？你可以做个决定。我要指出一点：圣经鼓励我们翻方言。《哥林多前书》14章5节说：

“我愿意你们都说方言，”

有多少浸信会教会会承认这一点？“我愿意你们都说方言，”这个都是多少人？是所有的人，不是吗？但话还没说完，这只是上半句：

“我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。”

这章经文的关键词是“造就”。每件事的用意都是要造就个人和教会。保罗说说方言很好，但只能造就自己。你若说预言，就是造就教会、造就全体会众。但他说说的方言若是翻出来，就和说预言一样好。

同一章12至13节，他接着又说：

“你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，”

各位切慕属灵的恩赐吗？如果切慕的话，圣经说：

“就当求多得造就教会的恩赐。”别只局限于造就自己。“所以那说方言的，就当求着能翻出来。”

我单纯的相信圣经若是叫我们求一样东西，表示上帝要给我们。我无法想像圣经会叫我们求不合上帝旨意的东西。我认为这是不可能、完全不合逻辑的。所以圣经说：那说方言的就当求什么？求能翻出来。如果你说方言，接下来要求什么？求能够翻出来。

现在来看大纲最下面，可以得激励：求的时候有两个原则。第一个原则在《约翰一书》5章14节15节：

“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。”

重点是我们有没有照神的旨意求；如果有，祂必定听我们的祷告。“既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。”所以重点是有没有照神的旨意求；如果有，就知道祂会听我们的祷告。若知道祂听我们的祷告，就知道必得着我们所求的。

既然上帝说：那说方言的就当求能翻出来。我相信这表示上帝希望你翻方言；否则祂不会叫你求。

至于什么时候会得到呢？这很重要。《马可福音》11章24节，耶稣说：

“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”

这个翻译不是很准确，时态错了。希腊原文是这样说的：“只要相信你得着了，就必得着。”所以不管你求什么，祷告的时候，只要相信你得着了，就必得着。所以你是几时得着的？祷告的时候。对，很好。你若是照上帝的旨意求，就知道祂会听，也确信已经得着了，好吗？

所以我们现在要做的很简单，来看看原则上的确据。上次看过了这段经文，大家都知道。耶稣说：你若求饼，绝不会得到石头。你若求鱼，绝不会得到蛇。你若求蛋，绝不会得到蝎子。你若求好东西，绝不会得到坏东西。请跟你旁边的人这样说：“你若求好东西，绝不会得到坏东西。”

好，现在我们只需要拿出行动。都准备好了吗？我们要做的是一收到我的信号，大家就来到上帝面前，独自与神同在，然后说方言，可以吗？要记住：你的意志就像开关。可以打开，也可以关上。别一讲就讲五分钟，因为你的脑子会抗议说：“我哪翻得了那么多话？” 说一两分钟就停。别连续说个不停，这样说方言是错的。操练翻方言的人听到人说方言之后，正准备开始翻方言，对方却又继续说方言，一直说个不停，千万别连续说个不停。说几句之后，停下来。接下来呢？就说：“主啊，奉耶稣的名，求你让我翻方言出来。” 所以接下来要做什么？翻方言，对。你相信已经得着；你若相信已经得着，那你该怎么办？要拿来使用。别一直说方言，这跟受圣灵洗相反。受圣灵洗遇到的问题是一直讲自己的语言，结果方言出不来，因为你不能同时说两种语言。现在的情况相反：你已经可以说方言，你会说了。你说了上帝感动你说的话。但上帝很仁慈，你有多少信心，祂就要求你做多少。说方言之后，先暂停下来，然后跟主说：“奉耶稣的名，求你让我翻方言出来。” 接着深呼吸一口气，把方言翻出来，好吗？

这是我亲身的经验。这个方法对许多人很管用。因为每个人都是单独的个体；也许在场有几百个人，但上帝不嫌人多。你是直接面对上帝，好吗？

你说方言时，别说太大声吵到旁边的人，只要自己听得见就行；要破除声音的关卡。说了一下方言之后，我们会停下来看结果，然后再继续。

先讲一件有意思的事：翻方言时，通常有两种形式。一种是敬拜赞美；另一种是上帝用你的嘴唇对你说话，向你传达一个信息。我刚开始教导这个时，大概有六成是在敬拜赞美，有四成是上帝在向你说话。但情况渐渐改变，现在则是颠倒过来。我认为这表示上帝越来越想向祂的百姓说话。通常有至少六成的人领受到上帝给他的话；四成的人进入敬拜赞美。会领受到什么都不一定，这是由圣灵决定。不管领受到什么，都要感恩，都很棒。准备好了吗？

现在你们开始说方言，然后停下来说：“奉耶稣的名，请让我翻方言。”可以吗？

你们现在应该已经说完方言了，有些人的方言已经翻出来了。我只能再给你们一两分钟。好，现在我们要停下来看结果了。有多少人的方言翻出来了？请举手。很好，很多人。手先不要放下，因为这是很好的示范机会。大概有九成的人举手。手可以放下了，请注意听：有多少人领受到敬拜赞美？好。有多少人发现上帝透过你的嘴唇向你说话？不得了，真奇妙。这真实显示了上帝正在教会动工。多少人很高兴可以领受？多少人从主那里领受到鼓励的话？或是指引？太好了。

没有领受到的人别觉得落单。你只要效法这些人的做法就行了。上帝不偏待人。我们要再做一次，这是最后一次操练翻方言。我们说一句方言，然后就停，求上帝为我们翻方言，好吗？我不会给你们太多时间，因为时间越多你就越不会去做。尽管放胆去做就是。

好，现在我们来看结果。我想鼓励信心不足的人：有多少人上次没有领受，但这次有领受的？请举手。有一个人举手，还有吗？那边又有一位，赞美主，赞美主。很好，负责摄影的那位姐妹领受到了，非常好。她值得我们特别给她鼓励一下，阿们。

好，接下来第三步很简单。第三步是什么？说预言，不是吗？再来看几处鼓励我们说预言的经文，从《哥林多前书》14章1节开始。好。《哥林多前书》14章1节，我们一起来朗读好了。在场有四种不同的译本，但大家一起来念，就会知道圣经真的这样讲。我等你们翻到《哥林多前书》14章1节，翻到了吗？

“你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羡慕的，是作先知講道。”

现在转身念给旁边的人听：“你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐；其中更要羡慕的，是作先知讲道。”圣经说我们应该彼此劝勉，了解吗？很好。《哥林多前书》14章，14章24节到25节，这里在描述教会的聚会。“所以，全教会聚在一处的时候，”23节保罗说：

“所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？”

如果每个人来教会聚会时一直在说方言，有些教会确实是这样，非基督徒看到会说这些人疯了。但保罗又说：

“若都说预言，”

请注意，保罗认定每个人都能说预言。

“若都说预言，”预言是用听得懂的话说的：“偶然有不信的，或不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明。他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜神，说：‘神真是在你们中间了。’”

很多灵恩派教会的问题在于不够深入。他们说完方言就停了。很多人参加完灵恩派的聚会后，会说：“那些人疯了，我不想再接近他们。” 问题不在上帝没给，而是基督徒没有去支取。我们需要在说完方言后继续说预言，把别人的秘密说给他们自己听。那些事是我们不可能晓得的，了解吗？他们的秘密会在预言中揭露出来。

好，再来看两节经，31节：

“因为你们都可以一个一个的说预言，叫众人学道理，叫众人得劝勉。”

多少人可以说预言？所有的人。你确定吗？再说一遍：所有的人。没错。请把这句话念给旁边的人听。

这就是我们现在在做的，了解吗？保罗说你们可以学道理——这不只是在聚会，也是在学习。我们现在就是在学习。你们都可以说预言，让大家学习道理，然后大家都能受到鼓励。

再看一节经文，39节：

“所以弟兄们，你们要切慕说预言，也不要禁止说方言。”

你们要切慕说预言。我求上帝让在座每一个人都来切慕说预言。这样做并非自大，并非侵占上帝的恩典，你只是照上帝的吩咐去做。你们都可以说预言，一个一个的说，每个人都说。不是对彼此说：这我们稍后再谈；但我们现在是在操练。有多少人发现私底下操练比在聚会中操练好？

好，现在既然你的属灵景况被揭露了，你操练之前，我愿意先为你祷告。其实不用祷告也行，但你若需要，我可以为你祷告。之后你知道要做什么吗？不是说方言，你要做什么？我听不见。说预言，对！多少人相信自己可以说预言？阿们。很好，好。

“天父，我们感谢祢透过圣灵与我们同在。圣灵，我们欢迎祢。我们相信祢代表上帝住在地上，我们要将配得的荣耀归给祢。祢是主，今早在这里，是主带领我们走到这里，让我们切慕说预言。主啊，现在奉耶稣的名，我求主释放在座每个人，给他们说预言的恩赐。愿荣耀归给祢，奉耶稣的名，阿们！“

好。你必须用自己听得见的声量说预言；破除声音的关卡很重要。

以下为年轻男子说预言：

“孩子，我召你们聚集，为要医治你们。孩子，我召你们聚集，我爱你们。我要差你们去各地教导我的话语。孩子，我爱你们。你要在我里面安息，教导我的话。让全世界都知道我。孩子，我爱你们，要在我里面安息。孩子，我爱你们。”

年轻男子说预言至此。阿们。这很符合我们的信息，对吗？别让这妨碍你自己与主相遇。这是给大家的鼓励话。感谢主。但我希望每个人都能说预言。

上帝要我告诉大家：凡在基督耶稣里的人就不被定罪。若有人定你的罪，不要接受。

（会众中有人说预言，但录音带中听不清楚。）

赞美主，你是用哪种语言？是吗？你的母语是什么？你为什么不用法语说呢？我是说真的，因为你的母语。我有一次用法语说预言。二次大战期间，我遇到一个法国船员，我用法语说了很棒的预言。有各式各样的预言，不要被限制了。

有多少人说了预言？请举手。请举手。真是太棒了，阿们。

没有说预言的人，我再给你们一次机会，好吗？不要气馁。只要对主说：“主啊，帮助我。如果我有捆绑，求释放我。“有些人心中害怕，有些人太爱面子。别让这些来拦阻你，好吗？“天父，谢谢今天在百姓身上的作为。求现在就释放那些心里害怕、爱面子，或有各种捆绑的人。求赐给他们说预言的美好恩赐。奉耶稣圣名祷告，阿们。”

好，太棒了。若有人觉得你领受到的话不只是给你自己的，请大声说给弟兄姐妹听，请起立。如果留在原地说，就转身面对大家，把上帝给你的话忠实地传递给大家。

（来自会众：）

“这是为了荣耀主。有话要给你和师母。”

我们洗耳恭听。

“主要开门让你们去印度。”

主啊，对不起，我不该笑。我们多年来一直不想去印度。我们在耶路撒冷有个很熟的犹太人朋友，他为我们迫切祷告，希望我们去印度。那其实不是预言，是知识言语，不过还是很棒，谢谢。我听到了，谢谢。

还有人领受到什么话要给大家的？要记住，这不是为了你的益处，而是为了众人的益处。好，请起立，请大声说。

（来自会众：）

“我的儿女，我何等渴想你。我全心全意渴想你，你要亲近我脚前。你要来亲近我，如同我渴想你。我要你渴慕我，我渴想你。你要亲近我，独自与我交通。我爱你。”

阿们。有一个危险是，听完预言之后说很好，却不拿出行动，结果预言没有产生任何果效。许多灵恩派教会就是这样。上帝明确的说：“我要你来亲近我，独自坐在我的脚前。” 了解吗？所以上帝提醒在座许多人，要你花一点时间，单单与主同在。

多少人觉得这是给你的话，决定照着去做？很好，好，赞美主。

现在来看还有没有。我们听到许多很棒的话，大家同意吗？而且你会注意到，预言的恩赐临到时，主题通常十分一致，即使是来自许多不同的人。今天的主题是：上帝爱我们，祂渴望我们亲近祂；也渴望差我们去世界各地做祂的使者。很棒的预言，我打从心里说阿们。现在我们来等候主。别难为情，别害羞。如果你觉得上帝给你话语，觉得心跳加速，可能就是你了。等等，先举手，请起立。下一个是你，先请这位姐妹起立。

（听不见这位女士的发言。）

阿们，谢谢。

（来自会众：）

“我是主，我是神。我是你的神，我必不丢下你。我必永远爱你。”

阿们。果然今天的主题是上帝的慈爱和鼓励。好，请起立，转身说给大家听。

（来自会众：）

“这里是我的世界。你出去，我必在前面保护你。所以你没有惧怕的理由。”

阿们。我想说，今天有些预言并不完整，这很正常。就像第一次游泳的人不可能使出全力。所以要记住，我们这是在学习，会越来越进步。很少人一开始操练属灵的恩赐就很完美；但是若要等到完美才操练，就永远不会去操练。

所以谢谢这位弟兄，还有人要说吗？等一下，我先请师母分享；接下来是她后面那位姐妹。你要上来用我的麦克风分享吗？你可以打开，也可以关掉。

“我看见你的怀疑和恐惧，但我也看见你对我的爱。现在我要挪走你的怀疑和恐惧，向你保证：在各样情况下，我必与你同在。我必不丢下你，也不撇弃你。我必差我的天使走在你前面，他们会为你预备道路。当你进来的时候，你只需进来，采集果子。在你面前有丰盛的收割在等着你。我要装备你去做工人，去收集庄稼。现在就将你的怀疑和恐惧放在我的脚前。上帝这样说：“我必将我的喜乐、平安和能力赐给你。师母预言至此。” 谢谢你。

现在我们就照上帝的话去做，懂吗？这非常重要。我们不能在听完预言后，单单说：“很有意思。” 我去过很多灵恩派教会，会后大家只说“今天的特会很棒，有四个预言。我问他们： “是哪些预言？” 我不记得了。听了上帝吩咐却不去做，有什么用呢？

主透过师母说，很多人有怀疑和恐惧，你要放下怀疑和恐惧。我现在要为那些被怀疑和恐惧困扰的人。如果这是你，请举手，我要为你祷告。这么多人？那教会要怎么影响世界呢？阿们。我想你需要做的是，我会带你们祷告，请跟我做这个祷告。请说：“主耶稣，我信靠祢。祢爱我，甚至为我受死。祢是我的救主，我的救赎主，我属于祢从今直到永远。我的生命在祢手中，没有人能从祢手中把我夺走。主耶稣，我要放下，放下恐惧、怀疑、不信的心。求祢现在就释放我，脱离这些，奉主耶稣的名祈求。赐我祢的胆量、赐我祢的勇气、赐我祢的力量，我奉祢的圣灵祷告。我凭信心举起双手，现在就从领受。阿们，主啊“

“主耶稣，求祢将祢慈爱、勇气和信心的灵，浇灌在这些人身上；奉耶稣的名。阿们。”

你们要领受。不要太快把手放下，要领受。开始感谢祂。起来甩掉，甩掉颈上的束缚。放下理性、逻辑的束缚。放下人头脑的束缚。放下倚靠自己微小的能力。你有一个伟大的上帝。祂是奇妙的上帝。我们来向祂献上赞美。主啊，感谢祢，阿们。

坐在第二排，在师母后面这位姐妹，你有话要分享，请起立。

(录音中无法听清该位女士的发言。)

谢谢，再读一遍前面的部分。谢谢。你的分享很需要勇气，因为英语不是你的母语。真的很谢谢你。

我要再说一遍：这不是完整的预言，只是起点而已。但你才开始领受，不要回头。我领受预言时通常只领受第一句。如果我坐在那里想：不知道接下来要说什么，就不会领受到更多。因为没有信心就无法讨上帝喜悦。但我给了第一句之后，下面的话就会继续来。

还有人要分享吗？上面有个年轻人举起左手。就是你，我第一眼就看到你了，请起立。啊，是位姐妹。我哪看得出来？可以说大声一点吗？

“你是地上的美人，是我的新妇，是我眼中的瞳仁。我对你的心意与计划，就是要让世人看见我的慈爱与荣光。用你的生命和声音来传扬。不要惧怕别人会怎样看待你。要宣讲我的话语，遵行我的话语。“

阿们，赞美主；非常完整，赞美主。这不是你第一次说预言吧？“很久没说了。” 别让你的恩赐生锈了。你需要告诉主，以后不再荒废你的恩赐。

好，最后一个。请这个年轻人分享。

（无法听清录音带中的内容，多处难以辨认。）

阿们，谢谢。这是你第一次说预言吗？是。恭喜你，千万别停止。你们看，主题都很一致，讲上帝的慈爱；祂关心我们；祂要我们脱离忧虑和恐惧；要我们放胆。

阿们。我们现在一同起立赞美主。主啊，谢谢祢。赞美祢的圣名。主啊，谢谢祢。荣耀祢的圣名。荣耀祢的圣名。哈利路亚，荣耀归给主。主啊，谢谢祢。阿们。

愿神赐福你。我想我们大约五分钟后会再见面。