परमेश्वर के वचन का अधिकार और सामर्थ्य

आज रात हम भजन 19:12-14, की घोषणा करने जा रहे हैं जो भजन के अंतिम तीन छंद हैं। ये शब्द दाऊद की एक प्रार्थना है और यह एक ऐसी प्रार्थना है जिसे हम कई वर्षों से कर रहे हैं। कुछ उत्तरों से हम काफी हैरान रहे हैं क्योंकि यह इस बात से शुरू होता है कि "यह कौन अपनी त्रुटियों को समझ सकता है।" "गुप्त दोषों से मुझे शुद्ध कर" और मैं वापस देखता हूं और मैं उन असंख्य गुप्त गलतियों पर चकित हूं जिन्हें परमेश्वर ने तब से प्रकाश में लाया है जब से हमने यह प्रार्थना करना प्रारंभ किया है। इसलिये हम यह प्रार्थना करेंगे और फिर हम आपको पिछले पद की प्रार्थना में शामिल होने के लिए आमंत्रित करेंगे।

अपनी भूल चूक को कौन समझ सकता है? मेरे गुप्त पापों से तू मुझे पवित्र कर। तू अपने दास को ढिठाई के पापों से भी बचाये रख; वे मुझ पर प्रभुता करने न पायें! तब मैं सिद्ध हो जाऊंगा, और बड़े अपराधों से बचा रहूंगा। मेरे मुंह के वचन और मेरे हृदय का ध्यान तेरे सम्मुख ग्रहण योग्य हों, हे परमेश्वर, मेरी चट्टान और मेरे उद्धार करने वाले।

ठीक है। अब, हम आपको पिछला अंतिम पद शामिल करने जा रहे हैं। ठीक है, अब यह एक प्रार्थना है। यदि आपका तात्पर्य यह नहीं है तो यह प्रार्थना मत कीजिये क्योंकि परमेश्वर आपको आपकी बात पर ले चलेगा। हम वाक्य दर वाक्य पद कहेंगे और आप हमारे बाद उन्हें कहिये। ठीक है?

मेरे मुंह के वचन / और मेरे दिल का ध्यान / तेरी दृष्टि में स्वीकार्य हों, हे प्रभु, मेरी ताकत और मेरे उद्धारक।

अब हम एक बार फिर आपको यह कहने देंगे, इस बार एक साथ। ठीक है। क्या आप तैयार हैं?

मेरे मुंह के वचन / और मेरे दिल का ध्यान / तेरी दृष्टि में स्वीकार्य हों, हे प्रभु, मेरी ताकत और मेरे उद्धारक।

परमेश्वर आपको आशीष दे।

अब हम आज की इस शाम के सत्र के विषय को प्रारंभ करने जा रहे हैं जो "परमेश्वर के वचन का अधिकार और सामर्थ्य" है।

मेरे पिछले सत्र में मैंने बताया था कि दो भिन्न तरीके हैं जिनमें शीर्षक "परमेश्वर का वचन" लागू किया जाता है। यह बाइबल पर और यीशु मसीह पर लागू होता है; उनमें से प्रत्येक को परमेश्वर का वचन कहा जाता है। यह इस तथ्य को बताता है कि यीशु और बाइबिल के बीच एक पूरी पहचान है। बाइबल परमेश्वर का लिखित वचन है, यीशु परमेश्वर का व्यक्तिगत वचन है। हम वास्तव में यीशु के साथ ठीक रीति से संबंधित होना चाहते हैं, तो हमें ठीक रीति से बाइबल से संबंधित होना चाहिये। हम सही रीति से यीशु से संबंधित नहीं हो सकते परन्तु गलत तरीके से बाइबल से संबंधित हो सकते हैं। अतः आज शाम को मैं इस विषय पर बात करना चाहता हूं जो बहुत महत्व, अधिकार और परमेश्वर के वचन की सामर्थ्य का है।

अधिकार के मुद्दे के साथ शुरू करने के लिए यदि आप रुकें और इस पर विचार करें तो आपको एहसास होगा कि वचन का अधिकार वचन के लेखक से आता है। दूसरे शब्दों में, किसी भी काम का अधिकार लेखक का अधिकार होता है। लेखक ही है जो अपनी कृति को अधिकार प्रदान करता है। इसलिए हमें जानने की आवश्यकता है कि बाइबल का लेखक कौन है, धर्मशास्त्र का लेखक कौन है? 2 तीमुथियुस 3:16 में बाइबल स्पष्ट रूप से इस सवाल का जवाब देती है। यह कहती है,

हरेक पवित्रशास्त्र परमेश्वर की प्रेरणा से रचा गया है और उपदेश और समझाने और सुधारने और धर्म की शिक्षा के लिये लाभदायक है। ताकि परमेश्वर का जन सिद्ध बने और हर एक भले काम के लिये तत्पर हो जाये।

तो यदि आप हर अच्छे काम के लिए पूर्ण और अच्छी तरह से सुसज्जित होना चाहते हैं, तो इसका सारा स्रोत धर्मशास्त्र है। और पौलुस कहता है धर्मशास्त्र परमेश्वर की प्रेरणा द्वारा दिया गया है। यूनानी शब्द है "परमेश्वर ने श्वास लिया।" और सांस के लिए और आत्मा के लिए शब्द समान हैं। इसलिए, इसका अर्थ है कि संपूर्ण धर्मशास्त्र परमेश्वर की आत्मा के द्वारा दिया गया है। दूसरे शब्दों में, संपूर्ण धर्मशास्त्र के पीछे का अधिकारी पवित्र आत्मा का अधिकार है। अंततः वही लेखक हैं। उसने कई अलग अलग माध्यमों और कई विभिन्न साधनों का इस्तेमाल किया, लेकिन उन सब के पीछे पवित्र आत्मा का अधिकार है जो खुद परमेश्वर है।

अतः जब हम धर्मशास्त्र का सामना करते हैं तो हम खुद परमेश्वर के ही अधिकार का सामना करते हैं।

अब यह कहता है कि कुछेक नहीं, वरन् संपूर्ण धर्मशास्त्र प्रेरित है। कुछ लोग जिन भागों को प्रेरित मानते हैं उन्हें उन भागों से अलग करते हैं जिन्हें वे वास्तव में प्रेरित नहीं मानते हैं। परन्तु यह धर्मशास्त्र के अनुसार नहीं है क्योंकि पवित्र आत्मा स्वयं कहता है कि संपूर्ण पवित्रशास्त्र परमेश्वर द्वारा प्रेरित है और संपूर्ण धर्मशास्त्र लाभदायक है। दूसरे शब्दों में, कोई किताब ऐसी नहीं है जिसे आप छोड़ सकते और कह सकते हैं कि वह महत्वपूर्ण नहीं है। एज्रा और नहेम्याह जैसी पुस्तकें बहुत महत्वपूर्ण हैं। श्रेष्ठगीत बहुत महत्वपूर्ण है। नहूम नबी बहुत महत्वपूर्ण है। धर्मशास्त्र के सिर्फ कुछ भागों पर ही ध्यान केंद्रित न करें और यह न सोचें कि यही काफी है क्योंकि यह सही नहीं है।

यदि आप सुसज्जित होना चाहते हैं, तो आपको पूरे धर्मशास्त्र से सुसज्जित होना है। इसमें कई वर्ष लगेंगे परन्तु यह प्रगतिशील है। जब आप परमेश्वर के वचन पर मनन करते और अध्ययन करते और लागू करते हैं तो आप सामर्थ्य से सामर्थ्य की ओर बढ़ सकते हैं। और स्मरण रखें कि यीशु ने कहा कि उसकी नींव पर इमारत बनाना परमेश्वर के वचन को सुनना और उस पर चलना है। केवल सुनना नहीं लेकिन सुनना और करना।

और जहां तक धर्मशास्त्र की व्याख्या का प्रश्न है केवल एक ही अधिकृत व्याख्याकर्ता है और वह लेखक है। यहां आप काफी संख्या में पुस्तकें पा सकते हैं जिन पर मेरा नाम लिखा है और मैं उनका लेखक हूं। यदि आपको निश्चय नहीं है कि उनका क्या मतलब है तो पूछने के लिये मैं सबसे उपयुक्त व्यक्ति हूं क्योंकि मुझे मालूम है कि मेरा क्या मतलब है। हो सकता है कि मैंने उतना स्पष्ट न कहा हो जितना कहना चाहिये था लेकिन मुझे मालूम है कि मेरा मतलब क्या था। और यदि आप जानना चाहते हैं कि धर्मशास्त्र के किसी भाग का अर्थ क्या है तो पता करने के लिए लेखक से परामर्श करें। धर्मशास्त्र की व्याख्या करने के लिए केवल वही अधिकृत किया गया है।

2 पतरस 1:20-21 में पतरस कहते हैं:

पर पहिले यह जान लो कि पवित्रशास्त्र की कोई भी भविष्यवाणी किसी के अपने ही विचारधारा के आधार पर पूर्ण नहीं होती।

कोई व्यक्ति नहीं कह सकता है कि मैं जानता हूं कि "इसका क्या मतलब है।" केवल पवित्रात्मा ही व्याख्या करने के लिए अधिकृत है। और फिर वह आगे कहता है,

क्योंकि कोई भी भविष्यवाणी मनुष्य की इच्छा से कभी नहीं हुई पर भक्त जन पवित्र आत्मा के द्वारा उभारे जाकर परमेश्वर की ओर से बोलते थे।

फिर से पतरस उस बात को बताता है जिसे पौलुस ने बताया था कि धर्मशास्त्र का अधिकार, प्रेरणा का स्रोत पवित्र आत्मा है।

अब आप कह सकते हैं, कि और बहुत हद तक, तर्कसंगत भी हो, कि "बाइबल के लिखने वाले लोग कई मामलों में बहुत कमजोर और भूल करने वाले थे। और बाइबिल उनके कई पापों को दर्ज भी करती है।" मैं सोचता हूं कि यह बाइबल की सटीकता का एक निशान है कि वह उन लोगों के पापों को भी दर्ज करती है जिन्होंने उसे लिखा। बहुत सारे लोग आज अपने पापों को रफादफा करते हैं और उन्हें बेनकाब नहीं करते हैं और अचूक के रूप में खुद को पेश करने की कोशिश करते हैं। बाइबिल का कोई भी लेखक ऐसा नहीं करता है। यहां तक कि दाऊद के गंभीर पाप भी सभी के पढ़ने के लिए दर्ज हैं जो अधिकांश भजनों का लेखक है।

ऐसे में जब बाइबल के लेखक गिर सकने वाले थे तो फिर कैसे बाइबल अचूक हो सकती है? भजन 12:6 में उस सवाल का एक सुंदर जवाब दिया गया है; एक साधारण सा पद: भजन 12:6,

परमेश्वर का वचन पवित्र है, उस चान्दी के समान जो भट्टी में मिट्टी पर ताई गई, और सात बार निर्मल की गई हो।

यह एक छोटी सी तस्वीर है कि कैसे लोग धातु को शुद्ध करते हैं। वे इसके लिये मिट्टी की एक भट्ठी बनाते हैं, उसमें आग जलाते हैं और तपाने के लिए उसमें धातु रखते हैं। तो आपको इस तस्वीर में तीन चीजें मिल गई हैं। आपको मिट्टी की भट्ठी, जो मानवीय साधन, सिर्फ मिट्टी है। आपको आग मिली जो पवित्र आत्मा है जो चांदी को शुद्ध करती है, जो कि संदेश है। तो यह बताता है कि पुरुष और स्त्री कितने भी कमजोर हों परन्तु एक प्रेरित और आधिकारिक वचन देने के लिए माध्यम बन सकते हैं। मुझे फिर वही बात कहनी है। मिट्टी मानव पात्र है। आग पवित्र आत्मा है। सात बार शुद्ध की गई चांदी परमेश्वर का संदेश है।

और बाइबल में सात अंक हमें दो बातों से जोड़ता है, पवित्र आत्मा और पूर्णता। और पूर्णता पवित्र आत्मा के द्वारा होती है।

हालांकि, बाइबल अविश्वसनीय, पापी पुरुषों और स्त्रियों के द्वारा आई परन्तु पवित्र आत्मा की आग से सात बार शुद्ध की गई है। यह पूरी तरह से विश्वसनीय है।

अब हमें बाइबल के प्रति यीशु के रवैये पर विचार करने की जरूरत है क्योंकि हमारे लिये जो उसके चेले हैं वही नमूना है। वह कैसे बाइबल से संबंधित होता था? हमने आज सुबह एक भाग में देखा है, लेकिन हम पुनः यूहन्ना अध्याय 10:35 देखेंगे। हमें अन्य पदों को नहीं, सिर्फ यूह. 10:35 ही देखने की जरूरत है।

यीशु ने उन्हें उत्तर दिया, क्या तुम्हारी व्यवस्था में नहीं लिखा है कि मैंने कहा, तुम ईश्वर हो? यदि उसने उन्हें ईश्वर कहा जिनके पास परमेश्वर का वचन पहुंचा (और पवित्रशास्त्र की बात लोप नहीं हो सकती।)

"यदि वह [अर्थात् परमेश्वर] उन्हें 'देवता' कहते हैं जिनके पास परमेश्वर का वचन आया और शास्त्र को तोड़ा नहीं जा सकता..."

और आज सुबह मैंने यह बताया है, लेकिन मैं इसे फिर से कहूंगा, वहां यीशु बाइबिल को दो नाम देते हैं जिन्हें उनके अनुयायियों ने बाद में सबसे अधिक इस्तेमाल किया है, परमेश्वर का वचन और धर्मशास्त्र। जब वह कहता है कि बाइबल परमेश्वर का वचन है तो इसका तात्पर्य होता है कि यह परमेश्वर से निकलता है। यह मनुष्य से नहीं निकला है, यह परमेश्वर से, स्वर्ग से आया है। और जब यह धर्मशास्त्र कहता है तो इसका तात्पर्य है कि जो कुछ लिखित रूप में दर्ज किया गया है। परमेश्वर ने बहुत सी बातें कही हैं जिन्हें लिखित में दर्ज नहीं किया गया है लेकिन बाइबिल में, धर्मशास्त्र में जो कुछ दर्ज है हमारे विशेष लाभ के लिए दर्ज है। उनमें वे सभी बातें हैं जो हमारे उद्धार के लिए आवश्यक हैं।

तो यह यीशु का रवैया था जो उस वाक्यांश में अभिव्यक्त किया गया जिसे हमने इस सुबह देखा परन्तु इसे दोहराना अच्छा होगा: "धर्मशास्त्र को तोड़ा नहीं जा सकता है।" "यह तोड़ा नहीं जा सकता है" से बढ़कर और कोई सरल वाक्यांश नहीं है जिससे पूरी तरह से धर्मशास्त्र का अधिकार व्यक्त किया जा सके।

जो कुछ इस सुबह हमने किया उसे पुनः करने, मेरे साथ उन शब्दों को दुहराने के लिये आपको आमंत्रित करना चाहता हूं।

धर्मशास्त्र को नहीं तोड़ा जा सकता।

एक बार फिर यह कहें।

धर्मशास्त्र को नहीं तोड़ा जा सकता।

और अब याद रखें, जो कुछ आपने कहा है उसके लिये परमेश्वर आपको जवाबदेह बनाता है क्योंकि वह अपेक्षा करता है कि आप अपने जीवन के हर क्षेत्र में धर्मशास्त्र के अधिकार को स्वीकार करें।

आईये अब हम देखें कि यीशु ने स्वयं कैसे धर्मशास्त्र को उपयोग किया। यहां फिर वह एक नमूना है। हम मत्ती 4 अध्याय निकालेंगे और हम कुछ बातें देखेंगे कि जब जंगल में यीशु की परीक्षा हो रही थी तो क्या हुआ। मत्ती 4 अध्याय परन्तु हमें 3 अध्याय के अंत से प्रारंभ करने की आवश्यकता है। अध्याय 3 के अंत में दर्ज है कि कैसे यरदन में यूहन्ना बपतिस्मादाता द्वारा यीशु को बपतिस्मा दिया गया।

और यीशु बपतिस्मा लेकर तुरन्त पानी में से ऊपर आया, और देखो, उसके लिये आकाश खुल गया और उसने परमेश्वर के आत्मा को कबूतर की नाई उतरते और अपने ऊपर आते देखा।

ध्यान दें, यह महत्वपूर्ण है। पवित्र आत्मा उस पर बना रहा। पवित्र आत्मा विभिन्न समयों पर हम में से कुछ पर उतरा है, लेकिन वह हम पर बना नहीं रहा क्योंकि हमने ऐसी बातें कहीं और की हैं कि वह हम में बना नहीं रह सका। यीशु ने कभी भी ऐसा कुछ नहीं कहा या किया कि पवित्र आत्मा दुखी हो या कबूतर उड़ जाये। और फिर स्वर्ग से, परमेश्वर पिता की आवाज आयी:

"यह मेरा प्रिय पुत्र है जिससे मैं अत्यंत प्रसन्न हूं।"

अब आप सोचेंगे, और मैं सोचूंगा कि इसके बाद यीशु का समय सचमुच आसान होने वाला था। उसमें पिता और आत्मा व यूहन्ना बपतिस्मादाता दोनों ही थे। परन्तु ऐसा नहीं है। अगली बात जो हुई वह थी कि उसने स्वयं को जंगल में चालीस दिन उपवास करते हुए और शैतान द्वारा परीक्षा में पाया। और इस प्रकार कृपया यह मत कल्पना कीजिये कि परमेश्वर की आशीष हमेशा आपके लिये जीवन को आसान करेगी। वास्तव में कुछ अर्थों में यह जीवन को अधिक कठिन बना सकता है। क्योंकि शैतान उन लोगों का कठोरता से विरोध करता है जिनका परमेश्वर ने अभिषेक किया है।

और किसी न किसी रूप में, यह हम में से प्रत्येक पर लागू होगा। हमें पवित्र आत्मा की शक्ति में चलने के लिए प्रलोभन और विरोध को पार करना होगा। अब, जब मत्ती 4 में प्रलोभक उनके पास आया, शैतान, तो उसने सबसे पहले उन्हें संदेह करने के लिए प्रलोभित किया। और यह लगभग हमेशा शैतान का प्रारंभिक दृष्टिकोण होता है। वह तुरंत परमेश्वर के वचन का खंडन नहीं करेगा, वह उस पर प्रश्न उठाएगा। वह आपको उस पर संदेह करने के लिए प्रेरित करेगा। यह चर्च के इतिहास में कई बार काम कर चुका है कि उसे कभी दूसरी रणनीति खोजने की आवश्यकता नहीं पड़ी, क्योंकि यह हमेशा काम करता प्रतीत होता है। लेकिन इसे आपके साथ काम न करने दें। इसलिए आप ध्यान दें कि मत्ती के अध्याय 4, पद 3 में शैतान ने यीशु से सबसे पहले क्या कहा: "अब जब प्रलोभक उनके पास आया, तो उसने कहा, 'यदि तुम परमेश्वर के पुत्र हो, तो इन पत्थरों को रोटी बना दो।'"

और काफी कुछ हद तक यह हम में से प्रत्येक पर लागू होगा। हमें पवित्र आत्मा की शक्ति में बढ़ने के लिये प्रलोभन और विरोध पर काबू पाना होगा।

अब जब मत्ती 4 में प्रलोभक शैतान उसके पास आया तो पहली परीक्षा जो उसने उस पर डाली वह संदेह करना था। और यह लगभग हमेशा पहला कदम होता है। वह तुरंत परमेश्वर के वचन का इनकार नहीं करेगा, वह उस पर सवाल करेगा। वह आपको उस पर संदेह करने देगा। कलीसिया के इतिहास में ऐसा कई बार हुआ है कि उसे और किसी युक्ति का उपयोग करना नहीं पड़ा है क्योंकि यह हमेशा काम करता दिखता है। लेकिन उसे आप में काम करने मत दीजिये। तो आप उस पहली बात पर ध्यान दें जो शैतान ने मत्ती 4:3 में यीशु से कहा:

तब परखनेवाले ने पास आकर उससे कहा, यदि तू परमेश्वर का पुत्र है, तो कह दे, कि ये पत्थर रोटियां बन जायें।

परमेश्वर ने अभी स्वर्ग से बात की थी और कहा था, "यह मेरा प्रिय पुत्र है।" लेकिन शैतान उसे चुनौती दे रहा था कि जो कुछ उसने परमेश्वर से सुना था उस पर संदेह करे। यदि तू परमेश्वर का पुत्र है, तो यह साबित करने के लिए कुछ करना है। इन पत्थरों की रोटी बनाओ।

लेकिन यीशु ने उसे उत्तर दिया, लिखा है, मनुष्य केवल रोटी ही से नहीं जीवित रहेगा।

संयोग से, यह दिलचस्प है कि तीनों उत्तर जो यीशु ने शैतान को दिये व्यवस्थाविवरण की पुस्तक से लिये गये हैं। और यह भी दिलचस्प है कि न तो यीशु ने और न ही शैतान ने कभी व्यवस्थाविवरण की किताब के अधिकार पर सवाल उठाया। तो, क्यों यह करके अपना समय बर्बाद करें?

तो इसी रीति से यीशु ने प्रलोभन से व्यवहार किया। यह बहुत, बहुत महत्वपूर्ण है। परमेश्वर के लिखित वचन से उसका सामना करके वह प्रलोभन के साथ निपटा। "यह लिखा है।" मत सोचिये कि आप शैतान के साथ बहस करने के लिए काफी चालाक हैं परन्तु आपकी तुलना में वह बहुत चालाक है। इस कारोबार में उसे एक लंबा समय हो गया है। अपने तर्क से उसे समझाने का प्रयास मत कीजिये, धर्मशास्त्र के साथ उसका सामना कीजिये। प्रत्येक बार जब यीशु की परीक्षा हुई, तो उसने कहा, लिखा है, यह लिखा है, लिखा है। और जब भी यीशु ने ऐसा कहा, शैतान ने विषय बदल दिया। उसे पता था धर्मशास्त्र के लिये उसके पास कोई उत्तर नहीं है। इसलिये अपने दर्शन के साथ या अपने धर्मविज्ञान के साथ शैतान पर काबू पाने के प्रलोभन में मत पड़िये। सिर्फ परमेश्वर के लिखित वचन से उसे जवाब दीजिये।

आप देखते हैं कि यीशु ने वह गलती नहीं की जो हव्वा ने की थी। आप उत्पत्ति 3 में मानव इतिहास के शुरुआत में जायें तो पहले कुछ पद यह कहते हैं:

"यहोवा परमेश्वर ने जितने बनैले पशु बनाये थे उन सबमें से सर्प धूर्त था। और उसने स्त्री से कहा, क्या सच है कि परमेश्वर ने कहा, कि तुम इस वाटिका के किसी वृक्ष का फल न खाना?"

उसने पहली बार उसे किस बात के लिए लुभाया था? निःसंदेह, यह सही है। और जब आप शक करते हैं तो अगला कदम अविश्वास होता है और उसका अगला कदम अनाज्ञाकारिता होती है। इसे याद रखिये। संदेह को काम करने मत दो।

खैर, हव्वा ने यह सोचने की गलती की कि वह अपने स्तर पर शैतान से मिल सकती है, अतः उसने एक जवाब दिया, "ठीक है, हम हर पेड़ का फल खा सकते हैं" वह किसी भी प्रतिबंध की बात को स्वीकार करना नहीं चाहती थी कि "बीच के पेड़ के फल को छोड़कर" जो जीवन के वृक्ष का फल है। और उसके बारे में उसने कहा कि परमेश्वर ने कहा है कि "तुम इसे न छूना नहीं तो तुम मर जाओगे।" और शैतान का जवाब ध्यान दीजिये:

सर्प ने स्त्री से कहा, "तुम निश्चय न मरोगे।"

वह इसी बात पर ले आता है। वह पूछताछ के द्वारा शुरू करता है लेकिन वह इनकार पर ले आता है। यदि आप पिछले सौ साल या उससे अधिक कलीसिया के इतिहास का अध्ययन करें तो आप पायेंगे कि जब कभी उसने धर्मशास्त्रियों, या प्रचारकों को, या जिस किसी को भी धर्मशास्त्र पर प्रश्न करने को राजी किया है तो उसे इनकार करने पर ले आया है। धर्मशास्त्र आधिकारिक है। यह परमेश्वर का वचन है, इसे स्वीकार कीजिये। इसके साथ जीईये। इससे शैतान को जवाब दीजिये। वह परमेश्वर के वचन को जवाब नहीं दे सकता है।

इफिसियों 6:17 में पौलुस कहता है:

परमेश्वर का वचन जो आत्मा की तलवार है, ले लो...।

और आप शायद जानते होंगे कि शब्द के लिए यूनानी भाषा में दो शब्द हैं। एक लोगोस और दूसरा रेमा है। लोगोस पूरी तरह परमेश्वर का अनंत परामर्श है; रेमा परमेश्वर का कहा गया वचन है। यही वह शब्द है जिसे इफिसियों 6:17 में इस्तेमाल किया गया है, आत्मा की तलवार लेना जो परमेश्वर का कहा गया वचन है। और जब आप शैतान से मिलते हैं तो परमेश्वर का वचन बोलते हुए उससे मिलें।

अगर बाइबल सिर्फ आपकी शेल्फ में या सिर्फ आपके बिस्तर के पास वाली मेज पर है तो बाइबल आपकी रक्षा नहीं करेगी। यह केवल तभी काम करती है जब आप इसे बोलते हैं। आपको इसे अपने मुंह में लेना है और इसे खुद के लिए कहना है। और फिर यह एक तेज, नुकीली तलवार बन जाती है जिससे शैतान पीठ दिखाता है। उसके लिए उसके पास कोई जवाब नहीं है।

अब हम देखें कि यीशु परमेश्वर के लिखित वचन के अधिकार के बारे में क्या कहते हैं। आपको याद है कि मैंने क्या कहा? धर्मशास्त्र शब्द का अर्थ होता है लिखित में परमेश्वर का वचन। और मत्ती 5:17-18 में यीशु ने कहा:

"यह न समझो कि मैं व्यवस्था या नबियों की पुस्तकों को लोप करने आया हूं।"

और जिसे हम पुराना नियम, व्यवस्था या नबी कहते हैं उसके विषय में यहूदियों के बात करने का तरीका क्या था?

"लोप करने नहीं परन्तु पूरा करने आया हूं क्योंकि मैं तुमसे सच कहता हूं कि जब तक आकाश और पृथ्वी टल न जायें तब तक व्यवस्था से एक कण या एक मात्रा या एक बिन्दु भी बिना पूरा हुए नहीं टलेगा।

अब बिन्दु और बिन्दी, आधुनिक इब्रानी में यूद (ध्वन्यात्मक) इब्रानी अक्षरमाला का सबसे छोटा अक्षर है। और कामा एक सबसे छोटी सी मुड़ी हुई रेखा होती है जो किसी अक्षर को समान अक्षर से भिन्न करने के लिये अक्षर के ऊपरी भाग पर प्रयोग की जाती है। अतः वे दोनों लिखित धर्मशास्त्र में सबसे छोटे तत्व हैं। और यीशु ने कहा कि उनमें से कोई भी बिना पूरा हुए नहीं टलेगा। यह स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि यीशु ने परमेश्वर के लिखित वचन के पूर्ण अधिकार को स्वीकार किया है। वह उस समय कहे गये परमेश्वर के वचन के बारे में बात नहीं कर रहा था क्योंकि बिन्दु और कामा केवल लिखित वचन में ही प्रयोग किया जाता है। अतः यीशु ने पूरी तरह परमेश्वर के लिखित वचन के कुल अधिकार का समर्थन किया।

और फिर थोड़ा आगे जाने पर, अपनी सेवा के अंत के बिल्कुल करीब मत्ती 22 में वह सदूकियों के साथ व्यवहार कर रहा था जो उस दौर के उदारवादी थे जो संपूर्ण धर्मशास्त्र के अधिकार को स्वीकार नहीं करते थे। वास्तव में, वे केवल पहली पांच किताबों, पंचग्रंथ के अधिकार को स्वीकार करते थे। और वे मृतकों के मर के जी उठने की शिक्षा को चुनौती दे रहे थे। वे एक स्मार्ट सवाल के साथ यीशु के पास आये परन्तु मत्ती 22:31-32 में यीशु ने उन्हें उत्तर दिया।

"परन्तु, मरे हुओं के जी उठने के विषय में क्या तुमने यह वचन नहीं पढ़ा है जो परमेश्वर ने तुमसे कहा, कि मैं इब्राहीम का परमेश्वर, और इसहाक का परमेश्वर, और याकूब का परमेश्वर हूं? वह तो मरे हुओं का नहीं, परन्तु जीवतों का परमेश्वर है।"

ध्यान दें कि कैसे यीशु ने उस वचन को लागू किया। उन शब्दों को चौदह शताब्दियों पहले मूसा द्वारा लिखा गया था। वे वास्तव में मूसा से प्रत्यक्ष रूप से प्रभु द्वारा बोले गए शब्द थे। परन्तु उसके विषय में यीशु ने कुछ ऐसा नहीं कहा कि चौदह शताब्दियों पहले मूसा से कहा गया था। यह बहुत शक्तिशाली है। उसने कहा, "क्या तुमने यह वचन नहीं पढ़ा है जो परमेश्वर ने तुमसे कहा?" आप देखते हैं? धर्मशास्त्र कभी पुराना नहीं होता है। यह मानव चतुराई का रिकार्ड मात्र नहीं है, यह परमेश्वर है। और चाहे यह तीन हजार साल पहले लिखा गया था, पर वह अभी भी परमेश्वर है, जो आपसे बोल रहा है। जैसा यीशु ने समझा यही धर्मशास्त्र का अधिकार है।

अब हमें यह विचार करने की भी जरूरत है कि यीशु ने कैसे धर्मशास्त्र को पूरा किया। यदि आप नया नियम पढ़ेंगे तो अठारह अलग अलग स्थानों में मिल जायेगा कि यीशु के जीवन में कुछ ऐसा हुआ कि "धर्मशास्त्र का वचन पूरा हो।" दूसरे शब्दों में न केवल उसने धर्मशास्त्र पर विश्वास किया, न केवल उसने धर्मशास्त्र का प्रचार किया परन्तु उसने धर्मशास्त्र को माना भी। उसका पूरा जीवन धर्मशास्त्र की पूर्ति था।

आप उसके जीवन के विभिन्न पहलुओं को ले सकते हैं, लेकिन हम सिर्फ चार को लेंगे। उसका जन्म, उसका मानव जीवन, उसकी मौत और उसका जी उठना। उन सभी के संबंध में, धर्मशास्त्र स्पष्ट कहता है कि यह इसलिये हुआ कि धर्मशास्त्र पूरा हो। यीशु इसके अलावा और किसी भी तरह से अधिक दृढ़ता से धर्मशास्त्र के अधिकार का समर्थन नहीं कर सकता था।

अब नया नियम पर जायें। नया नियम के पीछे अधिकार क्या है? यह देखकर आपको आश्चर्य होगा कि यह वही है जो पुराने नियम का है। आइये दो भाग देखें जिनमें यीशु ने अपने शिष्यों से बात की। यूहन्ना 14:25-26 में यीशु अपने शिष्यों से छुट्टी ले रहा है। वह उन्हें इस तथ्य के लिए तैयार कर रहा है कि वह जाने वाला है। और वह कहते हैं:

"ये बातें मैंने तुम्हारे साथ रहते हुए तुमसे कहीं परन्तु... परन्तु सहायक अर्थात पवित्र आत्मा......... वह तुम्हें सब बातें स्मरण दिलायेगा।"

यही पवित्र आत्मा का शीर्षक है। सहायक। कभी कभी उसे दिलासा देनेवाला कहा जाता है।

"...पवित्रात्मा जिसे पिता मेरे नाम से भेजेगा वह तुम्हें सब बातें सिखायेगा और जो कुछ मैंने तुमसे कहा है वह सब तुम्हें स्मरण करायेगा।"

तो प्रेरितों के लेखन के पीछे का अधिकार पवित्र आत्मा का अधिकार है। और यीशु ने कहा कि वह दो बातें करेगा: जो कुछ मैंने तुम्हें नहीं सिखाया वह तुम्हें सिखायेगा और मेरी कही हुई जो बातें तुम भूल जाओगे वह तुम्हें स्मरण दिलायेगा। अतः सुसमाचार की बातें मानव स्मृति पर निर्भर नहीं करतीं, यह पवित्र आत्मा की सच्चाई पर निर्भर करती हैं।

और उसके बाद फिर से यूहन्ना 16:12-14 में यही बात पुनः कही जाती है। यीशु अपने शिष्यों से कहते हैं:

"मुझे तुमसे और भी बहुत सी बातें कहनी हैं परन्तु अभी तुम उन्हें सह नहीं सकते। परन्तु, जब वह अर्थात सत्य का आत्मा, आयेगा...।"

और मुझे कहने दें कि यीशु पवित्र आत्मा की बात करने के लिये व्याकरण के नियमों को तोड़ता है कि वह पवित्रात्मा के लिये वस्तुसूचक सर्वनाम नहीं बल्कि व्यक्तिसूचक सर्वनाम का उपयोग करता है। मैं और अधिक वर्णन नहीं कर सकता क्योंकि यह बहुत ही जटिल है लेकिन यूनानी व्याकरण के अनुसार वस्तुसूचक कहना था। और उसने ऐसा नहीं किया बल्कि उसने व्यक्तिसूचक सर्वनाम का उपयोग किया। दूसरे शब्दों में, कृपया समझिये कि पवित्रात्मा एक व्यक्ति है, वस्तु नहीं। आपको एक व्यक्ति के रूप में उससे संबंधित होने की जरूरत है।

"जब वह अर्थात् सत्य का आत्मा आयेगा तो तुम्हें सब सत्य का मार्ग बतायेगा। क्योंकि वह अपनी ओर से न कहेगा परन्तु जो कुछ सुनेगा वही कहेगा। और आने वाली बातें तुम्हें बतायेगा।"

अतः फिर से यीशु कहते हैं, जो कुछ शिक्षा तुम्हें अभी तक प्राप्त नहीं हुई है और पाने की जरूरत है, यह पवित्र आत्मा के द्वारा तुम्हारे पास आयेगी।

फिर वह कहते हैं:

"वह अपनी ओर से न कहेगा परन्तु जो कुछ सुनेगा वही कहेगा और आने वाली बातें तुम्हें बतायेगा।" और फिर अगले पद में:

"वह मेरी महिमा करेगा क्योंकि वह मेरी बातों में से लेकर तुम्हें बतायेगा"

"वह मेरी महिमा करेगा क्योंकि वह मेरी बातों को लेकर तुम्हें बताएगा।"

और मुझे आपको बताने दीजिये कि पवित्र आत्मा का एक और अत्यंत महत्वपूर्ण निशान यह है कि वह हमेशा यीशु की महिमा करता है। और यदि आप कभी भी ऐसी आध्यात्मिक अभिव्यक्तियों को देखें जो यीशु की महिमा नहीं करतीं लेकिन किसी व्यक्ति को या किसी अन्य दिशा में महिमा देती हैं तो आप निश्चय कर सकते हैं कि वह पवित्र आत्मा नहीं है। क्योंकि पवित्र आत्मा की सर्वोच्च सेवा यीशु को प्रकट करना और यीशु की महिमा करना है। यह आत्माओं को परखने का एक अच्छा तरीका है। बाइबल कहती है कि हमें आत्माओं की परख करनी है। और आप जांच कर सकते हैं कि कोई बात पवित्र आत्मा से है या नहीं। एक यकीनन परीक्षण यह है कि वह यीशु की महिमा करेगी। यह नहीं करती है, यह तो बहुत अच्छा लग सकता है; यह बहुत ही आध्यात्मिक लग सकता है; यह एक जोरदार शानदार आवाज में बोला हुआ हो सकता है; लेकिन यह पवित्र आत्मा से नहीं है क्योंकि यह यीशु की महिमा को छोड़ और किसी की महिमा नहीं करेगी। और जिस पल मानव व्यक्तित्व महिमा लेने लगते हैं, पवित्र आत्मा कहती है, "माफ करो, मुझे जाना होगा। तुम जारी रख सकते हो परन्तु मैं यहां नहीं रुक सकती हूं।" इसी प्रकार कई सेवाकाईयां... मेरी स्मृति से... समाप्त हो गई हैं जो कुछ समय पहले तक थीं। मैं ऐसी सेवाओं की संख्या गिनती नहीं कर सकता जिनका विनाश हो गया क्योंकि मनुष्यों ने वह महिमा ली जो पवित्र आत्मा केवल यीशु को देती है। मैं आपको बताना चाहता हूं कि मैं इस बात में बहुत ही सचेत रहता हूं। मैं लगातार अपने आप की जांच कर रहा हूं, "मैं यीशु को महिमा दे रहा हूं या लोगों को इस बात के लिये राजी करने की कोशिश कर रहा हूं कि डेरेक प्रिंस कोई महत्वपूर्ण है।" डेरेक प्रिंस परमेश्वर के अनुग्रह से बचा एक पापी है।

अब, हम सचमुच बहुत ही महत्वपूर्ण विषय पर चलते हैं जो परमेश्वर के वचन का स्वभाव है। यह बहुत, बहुत ही रोचक है। इब्रानियों 4:12 में हमें परमेश्वर के वचन की प्रकृति का एक प्रकार का विश्लेषण मिलता है। इब्रानियों 4:12:

"क्योंकि परमेश्वर का वचन जीवित और प्रबल और हरेक दोधारी तलवार से भी बहुत चोखा है; और जीव और आत्मा को और गांठ गांठ और गूदे गूदे को अलग करके वार पार छेदता है; और मन की भावनाओं और विचारों को जांचता है।"

आप देखेंगे कि पुनः इसकी तुलना तलवार से की गई है।

... जीव और आत्मा को और गांठ गांठ और गूदे गूदे को अलग करके वार पार छेदता है; और मन की भावनाओं और विचारों को जांचता है।

तो परमेश्वर का वचन मृतक नहीं है, यह सफेद कागज पर काला निशान मात्र नहीं है; यह प्रचारक के मुंह से आने वाली आवाज मात्र नहीं है; यह जिंदा है, यह जिंदा है और जहां कहीं यह आता है वहां यह जीवन लाता है। परमेश्वर का वचन जीवित है और शक्तिशाली है। परमेश्वर का धन्यवाद हो कि यह शक्तिशाली है। यह शैतान के सब झूठ की तुलना में अधिक शक्तिशाली है जिससे उसने दुनिया को भर दिया है। परमेश्वर का वचन अंतिम जवाब है।

और फिर यह कहता है:

...जीव और आत्मा को और गांठ गांठ और गूदे गूदे को अलग करके...

यह बहुत दिलचस्प है, मैं इसे अनदेखा नहीं करना चाहिये। लेकिन, बाइबल प्रकट करती है कि मनुष्य एक त्रियेक प्राणी है: आत्मा, प्राण और देह - त्रियेक परमेश्वर की समानता में रखा गया एक त्रियेक प्राणः पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। लेकिन, आत्मा और प्राण के बीच भेद करना सीखने का एक ही रास्ता परमेश्वर के वचन के द्वारा होता है। यह एक मात्र हथियार है जो आत्मिक और प्राणिक के बीच प्रवेश कर उन्हें अलग करने के लिये पर्याप्त रूप से तेज है। यह बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि यदि आप नया नियम का अध्ययन करें, और हमारे पास वहां जाने के लिए समय नहीं है, तो आप पायेंगे कि कई मायनों में प्राणिक आत्मिक के विरोध में है। 1 कुरिन्थियों 2 में पौलुस कहता है कि प्राणिक मनुष्य परमेश्वर के आत्मा की बातें प्राप्त नहीं करता है क्योंकि उनकी परख आत्मिक रीति से होती है। इसलिये यह महत्वपूर्ण है कि हम आत्मिक और प्राणिक के बीच भेद करना सीखें। केवल परमेश्वर का वचन ही ऐसा कर सकता है।

यह जोड़ों और मज्जा के बीच विभाजित कर सकता है। अतः धर्मशास्त्र वहां प्रवेश कर सकता है जहां कोई सर्जन का उपकरण प्रवेश नहीं कर सकता है और कोई मनोचिकित्सक की जांच घुस नहीं सकती है। केवल यही एकमात्र बात है जो हमें मानव व्यक्तित्व की बहुत गहराई में ले जाती है।

और फिर यह कहता है:

...मन की भावनाओं और विचारों को जांचता है...

जांचने का अर्थ विश्लेषण करना, किसी के स्वभाव में देखना होता है। और वर्षों पूर्व जब मैं एक युवा विश्वासी था तो किसी ने कुछ कहा था जो मुझे आज भी याद दिलाता है, "स्मरण कीजिये, जब आप अपनी बाइबल पढ़ते हैं तो आपकी बाइबल भी आपको पढ़ रही है।" यह एक तरह से दो तरफा लेन-देन है। यह मेरे लिये चौंकाने वाला था क्योंकि मैंने एक युवा दार्शनिक के रूप में उसे परमेश्वर का वचन मानते हुए बाइबल पढ़ना प्रारंभ किया था। परन्तु जब मैं पढ़ता चला गया, और मैंने इसे बहुत उदास पाया और केवल मेरी यह दृढ़ता कि कोई किताब मुझे कभी हरा नहीं सकती है, मैं इसे पढ़ता रहा और मैं अपने विषय में कुछ भिन्न महसूस करने लगा। उस समय तक मैंने सोचा था मेरे पास सब कुछ का जवाब था। दर्शन सब कुछ का समाधान हो सकता है। लेकिन जैसे जैसे मैं बाइबल पढ़ता चला गया मैं कम से कम आत्मविश्वासी रह गया। मैं समझ नहीं सका कि मेरे साथ क्या हो रहा था। मुझे लगा कि मैं समय से पहले बूढ़ा हो रहा हूं हालांकि मैं उस समय पच्चीस का भी नहीं था। मुझे पता ही नहीं चला कि जब मैं बाइबल पढ़ रहा था, तो बाइबल मुझे पढ़ रही थी। और अंत में मैंने भोज पर बैठे बेलशस्सर के समान महसूस किया जब दीवार पर कुछ लिखा हुआ दिखाई दिया, "तू तौला गया परन्तु हल्का पाया गया है।" धर्मशास्त्र के सामने मेरा दंभ, मेरी शान, मेरा अहंकार और मेरा बौद्धिक आश्वासन सबकुछ चूर चूर होने लगा। मैंने इंजील के लिये उपसज्जित होने के लिये उसकी दावत में एक निर्धन की तरह महसूस किया। और फिर भी, मैं हर बात पर विश्वास नहीं करता था परन्तु यह अब भी अपना काम कर रहा था। अतः अपने मन में जान लें कि जब आप बाइबल पढ़ते हैं तो बाइबल भी आपको पढ़ रही है।

अब आइये, एक और पहलू के लिए कि बाइबल क्या करेगी, एक पल के लिए 1 थिस्सलुनीकियों को भी देखें। 1 थिस्सलुनीकियों 2:13। पौलुस थिस्सलुनीके के विश्वासियों के लिए लिख रहा है जिन्होंने अद्भुत रीति से सुसमाचार के संदेश पर प्रतिक्रिया दी थी। वह कहते हैं:

इसलिये हम भी परमेश्वर का धन्यवाद निरन्तर करते हैं (कि जब हमारे द्वारा परमेश्वर के सुसमाचार का वचन तुम्हारे पास पहुंचा, तो तुमने उसे मनुष्यों का नहीं, परन्तु परमेश्वर का वचन समझकर (और सचमुच यह ऐसा ही है) ग्रहण किया: और वह तुममें जो विश्वास रखते हो, प्रभावशाली है।

आप समझते हैं कि बाइबल आप में जो कुछ करेगी वह इस बात पर निर्भर करता है कि आप इसे स्वीकार कैसे करते हैं। यदि आप इसे मनुष्य के वचन के रूप में ग्रहण करते हैं न कि केवल परमेश्वर के वचन के रूप में, तो यह आप में अपना पूरा काम नहीं करेगी। मैं मनुष्य का एक वचन कहने के लिये माफी चाहता हूं। परन्तु यदि आप इसे परमेश्वर के वचन के रूप में ग्रहण करते हैं तो यह आप में प्रभावी ढंग से काम करती है।

और जब आप अपनी बाइबल पढ़ते हैं तो अब समय लीजिये और तब प्रभु से कहिये, "मैं विश्वास करता हूं कि यह आपका वचन है, मैं इसे आपके वचन के रूप में ग्रहण करता हूं, यह मुझमें, मेरे जीवन के हर क्षेत्र में - आत्मा, प्राण और देह में - वह काम करे जिसे करने के लिये आपने इसे भेजा है क्योंकि मैं इस पर विश्वास करता हूं।

और तब हमें एक उल्लेखनीय कथन को देखने की आवश्यकता है जिसे पतरस ने 2 पतरस 1 अध्याय में कहा, जो मेरे विचार से बाइबल के सबसे अधिक उल्लेखनीय कथनों में से एक है। 2 पतरस 1 का 3 और 4 पद। और यह कथन के बीचोंबीच है। प्रेरित ने अपेक्षाकृत लंबा कथन लिखा है। मैं सोचता हूं कि पौलुस ने लंबा कथन लिखा परन्तु पतरस ने भी लंबा कथन लिखा। अंग्रेजी में हमें उन्हें प्रायः तोड़ना पड़ता है। अतः मैं इस कथन के प्रारंभ में जाने नहीं जा रहा हूं। मैं मध्य में प्रारंभ करने जा रहा हूं,

ईश्वरीय सामर्थ ने सब कुछ जो जीवन और भक्ति से सम्बन्ध रखता है, हमें उसी की पहचान के द्वारा दिया है, जिसने हमें अपनी ही महिमा और सद्गुण के अनुसार बुलाया है।

यह एक अद्भुत कथन है। यह कहता है कि हमें जो कुछ चाहिये वह परमेश्वर की ईश्वरीय सर्वशक्तिमान सामर्थ्य ने पहले से दे दिया है। "पर प्रभु वह कहां हैं?...मुझे तो कहीं दिखायी नहीं दे रहा है।"

जिनके द्वारा उसने हमें बहुमूल्य और बहुत ही बड़ी प्रतिज्ञाएं दी हैं: ताकि इनके द्वारा तुम उस सड़ाहट से छूटकर जो संसार में बुरी अभिलाषाओं से होती है, ईश्वरीय स्वभाव के समभागी हो जाओ।

अतः किस प्रकार परमेश्वर ने हमें सब कुछ दे दिया है जिसकी हमें जीवन और भक्ति के लिये आवश्यकता है? वे कहां हैं? वे प्रतिज्ञाओं में हैं। मुझे यह छोटा कथन पसंद है जिसे मैंने शामिल किया है, "मेरा सौभाग्य प्रतिज्ञाओं में है।" क्या आप मेरे साथ यह कहेंगे, "मेरा सौभाग्य प्रतिज्ञाओं में है।" अतः यदि आप वह सबकुछ पाना चाहते हैं जिसे परमेश्वर ने आपके लिये प्रबंध किया है तो आपको उसे उसकी प्रतिज्ञाओं के द्वारा पाना है क्योंकि उनमें वह सबकुछ है जिसकी आपको जरूरत पड़ने वाली है।

परन्तु यह यीशु के ज्ञान के द्वारा भी आती है क्योंकि धर्मशास्त्र यीशु को प्रगट करता है। और आश्चर्यजनक कथन - यदि बाइबल में इतना स्पष्ट लिखा नहीं होता तो मैं यह कहने का साहस नहीं करता - यह है कि प्रतिज्ञाओं में भाग लेने के द्वारा हम भ्रष्टाचार से बचकर ईश्वरीय स्वभाव के भागी बन सकते हैं जो वासना के द्वारा संसार में है।

अब हमें बहुत सावधान होने की आवश्यकता है क्योंकि एक प्रकार की शिक्षा पाई जाती है जिसका नाम नहीं परन्तु आप में से कई उसका नाम जानते होंगे जो आजकल बहुत फैशनेबल है जो सिखाती है कि यदि आप बहुत आगे तक जायेंगे और अच्छा काम करेंगे तो आप ईश्वर बन सकते हैं। मुझे निश्चय है कि आप में से कुछ लोगों ने इस प्रकार की शिक्षा सुनी है। मैं आपको बताता हूं कि वास्तव में यह नया युग कहलाता है। मैं नया युग शब्द को उपयोग करता हूं क्योंकि मैंने कहा कि नया युग आ रहा है। तब उन्होंने मुझसे यह चुरा लिया और मुझे कुछ और सोचना पड़ा! अतः मैंने कहा कि पृथ्वी पर परमेश्वर का राज्य स्थापित होने जा रहा है। यीशु अपना राज्य स्थापित करने जा रहा है - और जिसे वे पसंद नहीं करते!

परन्तु किसी न किसी प्रकार, नया युग बहुत सी हिन्दू दर्शन आदि को शामिल करते हुए सिखाता है कि यदि आप पर्याप्त रूप से बहुत आगे तक और संयोग से जायें तो मॉरमन भी यही बात सिखाते हैं। वे सार्वजनिक रूप से यह नहीं कहते हैं परन्तु यह बात है कि आप ईश्वर हो सकते हैं। मैं आपको बताना चाहता हूं कि यह प्रगट रूप से गलत है और मैं एक मूल कारण बताऊंगा। परमेश्वर असृजित है, हम सृजित हैं। और सृजित कभी भी असृजित नहीं बन सकता है। यह धोखा है। परन्तु हम परमेश्वर के स्वभाव के भागी बन सकते हैं जबकि हम प्रतिज्ञाओं को प्राप्त करें और लागू करें।

मैं हमेशा याकूब की सीढ़ी के बारे में सोचा करता हूं। आपको शायद वह सपना याद है। वह स्वयं मरुस्थल में बाहर था और एक पत्थर पर तकिया बनाकर सोने लगा। आप में से कितने लोग एक तकिये के लिए एक पत्थर का उपयोग करना चाहते हैं? खैर, मैं आपको बताता हूं कि जब मैं सूडान में उत्तरी सूडान के हडाडुओं के बीच में था तो मैंने पाया कि वे तकिये के लिए पत्थरों का उपयोग करते थे। मैंने एक दिन एक सूडानी को देखा, उसने एक तेज धार वाले एक लंबे पत्थर को लेकर जमीन पर रख दिया और पत्थर पर अपने सिर के पीछे का भाग रख दिया और खुशी से सोने के लिए चला गया। इसलिए, यह संभव है, लेकिन आप में से ज्यादातर इसे पसंद नहीं करेंगे। लेकिन याकूब एक पत्थर पर अपना सिर रखकर सो रहा था। मैंने एक बार किसी को कहते सुना, "मैं एक पत्थर पर अपना सिर रखकर सोना चाहता यदि मैं उसके बाद का याकूब बन पाता।" क्योंकि उसने एक सपना देखा था, स्वर्ग तक पहुंचने के लिए एक सीढ़ी का सपना। पैर धरती पर था, सीढ़ी का शीर्ष स्वर्ग में था और परमेश्वर के स्वर्गदूत उस पर से चढ़ते और उतरते थे। यीशु स्वयं सीढ़ी के शीर्ष पर था और उसने बात की थी।

परन्तु मैं एक प्रकार से बाइबल को याकूब की सीढ़ी के समान सोचता हूं। आप देखें, प्रत्येक प्रतिज्ञा सीढ़ी का एक डंडा है। और प्रत्येक बार जब आप एक प्रतिज्ञा पाते हैं तो आप एक सीढ़ी ऊपर जाते हैं। और अंततः वह आपको स्वर्ग ले जायेगी। अतः कभी भी अपनी बाइबल को अनदेखा न करें। यह आपकी भलाई, आपकी सफलता की कुंजी है। यह सबसे बहुमूल्य उपहार है जो परमेश्वर ने हमें दिया है। और आईये हम मन में धारण कर लें कि मानो आज हमारे पास बहुत सी बाइबलें हों और हम चर्चा कर रहे हों कि हम इस अनुवाद का उपयोग करेंगे या फिर उस अनुवाद का या हम इसे चित्रीकरण सहित चाहते हैं या टीका सहित चाहते हैं, आईये, स्मरण रखें कि आज संसार में ऐसे करोड़ों लोग हैं जिन्होंने कभी एक बार भी बाइबल नहीं खोली है। उनके पास कोई विकल्प नहीं है। और आईये एक और बात याद रखें कि बीते समय में, पिछली सदियों में मेरे और आपके लिये बाइबल को संरक्षित रखने के लिये पुरुषों और स्त्रियों ने अपना जीवन बलिदान किया है। अतः आईये आदरपूर्वक इससे व्यवहार करें। बाइबल के प्रति आदरपूर्ण हों क्योंकि इसी रीति से परमेश्वर आपके जीवन में आता है।

अब मैं इस भाग को कुछ उत्तेजक बातों के साथ समाप्त करना चाहता हूं जिस पर विचार करने के लिये मेरे पास थोड़ा सा ही समय है। यही परमेश्वर के वचन का प्रभाव है। थिस्सलुनीकियों से पौलुस ने कहा कि यह तुम में काम करता है क्योंकि तुम इस पर विश्वास करते हो। अतः मैं आपको आठ प्रभाव बताना चाहता हूं जो आपके जीवन में परमेश्वर का वचन ला सकता है। ऐसी बातें हैं जो परमेश्वर का वचन आपके लिये और मेरे लिये कर सकती हैं।

सबसे पहले हम रोमियों 10 अध्याय और पद 17 देखेंगे। वास्तव में मैं इसे बिना देखे बता सकता हूं परन्तु रोमि. 10:17 कहता है:

सो विश्वास सुनने से, और सुनना मसीह के वचन से होता है।

अब यह एक अद्भुत पद है क्योंकि मैं उत्तरी अफ्रीका की मरुभूमि में चर्म रोग के कारण एक वर्ष तक भर्ती रहा जिसे डाक्टर उस मौसम में ठीक नहीं कर सके थे। क्रमशः उन्होंने उसे पुरानी एग्जिमा कहा। और वास्तव में आज भी उनके पास इसका इलाज नहीं है। मैं अभी हाल ही में मसीही बना था और मैं अपने आप से कहता रहा, "मैं जानता हूं कि यदि मुझमें विश्वास होता तो परमेश्वर मुझे चंगा करता।" परन्तु अगली बात जो मैंने अकसर कही वह थी कि "परन्तु मुझमें विश्वास नहीं है।" और मैं उस स्थिति में था जिसे जॉन बनियन हिम्मत की कंचुली उतारना, या निराशा की घाटी कहते हैं। मुझमें विश्वास नहीं है।

और एक दिन उस अंधेरी घाटी में रोशनी की चमकीली किरण दिखाई पड़ती है और यह रोमियों 10:17 से आया है:

अतः विश्वास........आता है.......

यदि आपके पास यह नहीं है तो आप इसे पा सकते हैं। आपको इसके बिना रहने की आवश्यकता नहीं है। विश्वास परमेश्वर के वचन के सुनने से आता है।

और अब आप में बहुतों में विश्वास आ रहा है जबकि आप परमेश्वर का वचन सुन रहे हैं। आप जानते हैं कि नये नियम के दौरान जिन्होंने पढ़ा वे जोर से पढ़े, मानो स्वयं को सुना रहे हों। उदाहरण के लिये, रथ पर सवार इथियोपिया का मंत्री जो यशायाह नबी की पुस्तक पढ़ रहा था और फिलिप्पुस उसे पढ़ते हुए सुन रहा है, यद्यपि वह अपने आप पढ़ रहा था। और जोर से पढ़ने के बारे में कुछ कहना है। क्योंकि जब आप स्वयं को पढ़ते हुए सुनते हैं तो विश्वास उत्पन्न होता है। है न?

ठीक है। यह धर्मशास्त्र का सर्वोत्तम उत्पाद है।

द्वितीय यह है कि यह नया जन्म उत्पन्न करता है। यह परमेश्वर के वचन के द्वारा होता है कि हम नया जन्म प्राप्त करते हैं। परमेश्वर के बारे में बात करते हुए याकूब 1:18 कहता है:

उसने अपनी ही इच्छा से हमें सत्य के वचन के द्वारा उत्पन्न किया, ताकि हम उसकी सृष्टि की हुई वस्तुओं में से एक प्रकार के प्रथम फल हों।

अपनी ही इच्छा से। आप जानते हैं कि परमेश्वर ने ऐसा क्यों किया? क्योंकि उसने ऐसा करने का निर्णय लिया। इससे परे कोई और व्याख्या हमें नहीं मिलती है। जब आप सबकुछ के प्रारंभ पर पहुंचते हैं तो यह सबकुछ परमेश्वर के निर्णय से प्रारंभ होता है। परमेश्वर ने अपने लिये एक जाति उत्पन्न करने का विचार किया और उसने निर्णय लिया कि यह धर्मशास्त्र, परमेश्वर के वचन के द्वारा प्रारंभ होगा। और इसी से मैंने और आपने परमेश्वर को जाना, नई सृष्टि, परमेश्वर के लोग बने।

तब 1 पतरस में वह यही बात जारी रखता है। 1 पतरस 2:22-23:

न तो उसने पाप किया, और न उसके मुंह से छल की कोई बात निकली। वह गाली सुनकर गाली नहीं देता था, और दुख उठाकर किसी को भी धमकी नहीं देता था, पर अपने आपको सच्चे न्यायी के हाथ में सौंपता था।

ध्यान दें कि आप किस प्रकार अपनी आत्मा को शुद्ध करते हैं? सच को मानने के द्वारा। सत्य सुनने के द्वारा नहीं परन्तु उसे मानने से। और परिणाम क्या होगा? परिणाम निष्कपट प्रेम होगा।

तब पतरस आगे कहता है:

.....नया जन्म पाकर......

ध्यान दें कि "नया जन्म पाकर..."

विनाशील नहीं परन्तु अविनाशी बीज से....

अविनाशी बीज क्या है?

... परमेश्वर के वचन के द्वारा जो युगानुयुग बना रहता है।

अतः यह परमेश्वर के वचन का बीज है जो विश्वास के द्वारा हृदय में ग्रहण किया जाता है जो नया जन्म उत्पन्न करता है। बीज अविनाशी है, उससे जो जीवन निकलता है वह अविनाशी है। बीज की प्रकृति जीवन की प्रकृति निर्धारित करती है जो उससे निकलता है। यदि आप सेब का बीज बोयेंगे तो संतरे का पेड़ नहीं पायेंगे। बीज की प्रकृति जीवन की प्रकृति निर्धारित करती है। परमेश्वर का वचन अविनाशी है और उससे उत्पन्न होने वाला जीवन अविनाशी होता है। यह ईश्वरीय है, यह पवित्र है, यह अनंत है।

और एक बार जब आप नया जन्म पा लेते हैं तो आपको पोषण की जरूरत पड़ती है। और अद्भुत बात यह है कि परमेश्वर के वचन ने आत्मिक उन्नति के प्रत्येक चरण के लिये उचित पोषण दिया है। जब आप केवल छोटे आत्मिक बच्चे होते हैं तो आपको दूध की आवश्यकता होती है और यही बात 1 पतरस के अगले अध्याय में पद 2 में कहा गया है। 1 पतरस 2:2।

नये जन्मे हुए बच्चों की नाई निर्मल आत्मिक दूध की लालसा करो, ताकि उसके द्वारा उद्धार पाने के लिये बढ़ते जाओ।

अतः एक बार जब आप नया जन्म पा लेते हैं तो आपको परमेश्वर के वचन के लिये एक स्वस्थ भूख होना आवश्यक है। और मुझे निश्चय है कि यहां आज रात हम में से बहुत से ऐसे हैं, जो यह गवाही देंगे कि जब उन्होंने नया जन्म पाया था तब उन्हें जिस बात की सबसे अधिक आवश्यकता थी वह बाइबल पढ़ना था। हम स्वस्थ शिशु के रूप में स्वस्थ भूख के साथ उस एक बात के लिये पैदा हुए हैं जो हमें पोषण दे सकती है।

परन्तु तब जब हम बढ़ते हैं तो हमें रोटी जैसी चीजों की आवश्यकता होती है। हमें यह खोजने की आवश्यकता नहीं है, कि जब शैतान ने यीशु की परीक्षा की कि पत्थरों को रोटी बना दे तो उसने उससे क्या कहा:

"मनुष्य केवल रोटी ही से नहीं, परन्तु हरेक वचन से जो परमेश्वर के मुख से निकलता है जीवित रहेगा।"

अतः परमेश्वर का वचन केवल दूध ही नहीं है, वह रोटी भी है।

परन्तु जब हम बढ़ते हैं तो हमें अधिक ठोस भोजन की आवश्यकता होती है और उसका भी प्रबंध किया जाता है। इब्रानियों 5 में इब्रानियों का लेखक यहूदियों को लिखता है जिन्हें अपनी पृष्ठभूमि के कारण धर्मशास्त्र का ज्ञान था। वह उन्हें बता रहा है कि परमेश्वर हम में से कुछ से क्या कहना चाहता है, "समय के विचार से तुम्हें और अच्छा करना चाहिये था"। उसने कहा, "तुम्हें धर्मशास्त्र का ज्ञान मिला है पर तुम उसका उपयोग नहीं करते हो। मैं इब्रानियों 5:12 पढ़ूंगा:

समय के विचार से तो तुम्हें गुरू हो जाना चाहिए था, तौभी क्या यह आवश्यक है, कि कोई तुम्हें परमेश्वर के वचनों की आदि शिक्षा फिर से सिखाये? और ऐसे हो गये हो, कि तुम्हें अन्न के बदले अब तक दूध ही चाहिये।

प्रमाण क्या था? वे साधारण मूल सत्यों से बढ़कर पचा नहीं पा रहे थे।

क्योंकि दूध पीनेवाले बच्चे को तो धर्म के वचन की पहिचान नहीं होती, क्योंकि वह बालक है। पर अन्न सयानों के लिये है, जिनके ज्ञानेन्द्रिय अभ्यास करते करते, भले बुरे में भेद करने के लिये पक्के हो गये हैं।

आप समझे? परिपक्व होने के लिये आपको अपने ज्ञानेन्द्रियों का अभ्यास करना चाहिये। आपको अभ्यास करना है। आपको परमेश्वर के वचन को लागू करना है, जिस स्थिति में आप हैं उसे पहचानने, उन ताकतों को पहचानने जिनसे आप व्यवहार कर रहे हैं, आपको इसका उपयोग करना है। यही परिपक्वता का मार्ग है। यदि आप कभी भी गंभीरता से परमेश्वर के वचन को लागू नहीं करेंगे, यदि आप परमेश्वर के वचन के अनुसार नहीं जियेंगे तो आप कभी भी परिपक्व नहीं बनेंगे, आप कभी भी दूध से अधिक कुछ भी खा नहीं पायेंगे, रोटी का छोटा टुकड़ा भी नहीं। परन्तु ठोस आहार केवल उन लोगों के लिये है जिन्होंने अपने जीवनों में नियमित रूप से उसका प्रयोग किया है, जिन्होंने अभ्यास किया है, जिन्होंने यत्नपूर्वक वचन को लागू किया है।

अतः यह परमेश्वर के वचन का तीसरा परिणाम है, यह आत्मिक पोषण है।

चौथा परिणाम मानसिक प्रकाश है। मैं भजन 119 के एक पद पर जाना चाहता हूं जो मुझे निश्चय है कि सब के लिये सुपरिचित है। भजन 119:130। भजनकार परमेश्वर से बात कर रहा है और वह कहता है:

तेरी बातों के खुलने से प्रकाश होता है, उससे भोले लोग समझ प्राप्त करते हैं।

अतः हमारे मनों और हृदयों में परमेश्वर के वचन का प्रवेश प्रकाश देता है। यह शिक्षा से अलग होता है। शिक्षा ज्योति नहीं है। आप शिक्षित होकर भी पूरी तरह अंधेरे में हो सकते हैं। मैं कैसे जानता हूं? क्योंकि जब तक मेरे जीवन में परमेश्वर के वचन का प्रकाश नहीं चमका मैं उच्च शिक्षित होकर भी पूरी तरह अंधेरे में था। अतः स्मरण रखें कि शिक्षा ज्योति नहीं है। अतः स्मरण रखें, शिक्षा ज्योति नहीं है।

वर्षों पूर्व मैं पूर्वी अफ्रीका में अफ्रीकी छात्रों के बीच काम कर रहा था जिनकी एक अभिलाषा शिक्षा प्राप्त करना था। एक बार मैंने उनके लिये एक पर्चा लिखा जिसका शीर्षक था, "तुम शिक्षा खोज रहे हो पर क्या तुम बुद्धि भी पा रहे हो?" मैंने इशारा किया कि बुद्धि और शिक्षा दोनों समान नहीं हैं। इस पर्चे में मैंने कुछ ऐसा बताया कि जिसने कुछ लोगों को झकझोर दिया था। इस संसार में अधिकांश परेशानियां शिक्षित मूर्खों के द्वारा आती हैं। संयुक्त राज्य के पूर्व राष्ट्रपति थियोडोर रूजवेल्ट ने एक बार यह कहा: उन्होंने कहा, यदि एक मनुष्य चोर है तो वह लोहे का एक टुकड़ा ही चुरायेगा परन्तु यदि आप उसे शिक्षित करेंगे तो वह पूरी पटरी ही चुरा लेगा। अतः कृपया मन में ठान लें कि शिक्षा उपयोगी है परन्तु यह ज्योति नहीं है। वास्तव में जैसा मैं कहता हूं, कुछ सबसे अधिक शिक्षित लोग अत्यधिक गहन अंधकार में हैं। केवल परमेश्वर के वचन का प्रवेश ही प्रकाश देता है।

और तब परमेश्वर का वचन शारीरिक चंगाई भी देता है। और मैं यह अपने स्वयं के व्यक्तिगत अनुभव से कहता हूं। आईये कुछ समय के लिये भजन 107 देखें। 17 पद से 20 पद तक पढ़ें।

मूर्ख (दूसरी कलीसिया के लोग जो कभी भी मैं और आप नहीं हैं) अपनी कुचाल, और अधर्म के कामों के कारण अति दुःखित होते हैं।

क्या आपके साथ यह कभी हुआ कि हम में से कुछ लोग पीड़ा में हों क्योंकि हम एक गलत जीवन जी रहे हैं। मेरे पास बहुत से लोग चंगाई पाने के लिये आते हैं। बहुत ही कम बार होता है कि जब वे कहते हैं कि उनकी समस्या का कारण उनका गलत जीवन है। परन्तु यह कहता है कि मूर्ख अपने अधर्म के कामों के कारण दुखित होते हैं।

उनका जी सब भांति के भोजन से मिचलाता है, और वे मृत्यु के फाटक तक पहुंचते हैं। (वे मृत्यु के किनारे थे डॉक्टर उनके लिये और कुछ नहीं कर सकते थे; तब वह कहता है) तब वे संकट में यहोवा की दुहाई देते हैं, (उस पर मेरी टिप्पणी यह है कि लोग अकसर प्रार्थना करने में बहुत देरी करते हैं। वे मृत्यु के करीब थे और अचानक उन्होंने सोचा कि शायद प्रार्थना से भला होगा। और परमेश्वर ने क्या किया? ध्यान दें:) और वह संकट से उनका उद्धार करता है। वह अपने वचन के द्वारा उनको चंगा करता और जिस गड्ढे में वे पड़े हैं, उससे निकालता है।

तीन बातों पर ध्यान दें जो परमेश्वर अपना वचन भेजने पर करता है: वह बचाता है, वह चंगा करता है, और वह छुड़ाता है। परमेश्वर की महान करुणा के तीन कार्य - पाप से बचाना, बिमारी से छुटकारा देना, और दुष्ट शक्ति से छुड़ाना - प्रारंभिक रीति से वह अपने वचन के द्वारा पूरा करता है।

मैं अनुभव से जानता हूं कि आप में से कुछ लोग ऐसे प्रचारक की खोज में हैं जो आप पर अपना हाथ रखे और आपके लिये प्रार्थना करे तथा आप चंगे हो जायें। ठीक है, ऐसा हो सकता है। परन्तु मैं जानता हूं क्योंकि बहुत से लोग जो मेरे पास आते हैं वे सोचते हैं कि यदि मैं उनके लिये प्रार्थना करूं तो वे चंगे हो जायेंगे। परन्तु वे नहीं होते हैं। और वास्तव में, मैं ऐसे स्थान पर पहुंचा हूं जहां मैं कुछ चिंतित हूं क्योंकि मैं देखता हूं कि वे भाई प्रिंस की खोज में हैं न कि प्रभु की। और मैं आपको बताता हूं कि यदि आप परमेश्वर के वचन को ग्रहण करेंगे तो बिना किसी प्रचारक के आप चंगे हो सकते हैं, क्योंकि उसने अपना वचन भेजा, उन्हें चंगा किया, उनकी संकट से उन्हें छुड़ाया।

और तब मेरा पसंदीदा पद आता है जिसने मुझे अस्पताल से बाहर लाया जबकि कोई दवा ऐसा नहीं कर सकी थी, नीतिवचन 4:20, 21, 22। मैं इसे पुराने किंग जेम्स अनुवाद से पढ़ता हूं क्योंकि यह मेरे पास इसी प्रकार आया था।

हे मेरे पुत्र मेरे वचन ध्यान धरके सुन, और अपना कान मेरी बातों पर लगा। इन्हें अपनी आंखों की ओट न होने दे वरन अपने मन में धारण कर। क्योंकि जिनको वे प्राप्त होती हैं, वे उनके जीवित रहने का, और उनके सारे शरीर के चंगा रहने का कारण होती हैं।

वह कहता है कि परमेश्वर का वचन हमारे सारे शरीर के लिये स्वास्थ्य होगा।

और वहां मैं था, जो सात महीनों से अस्पताल में था। चिकित्सक मुझे अच्छा नहीं कर रहे थे और मैं कह रहा था, "यदि केवल मुझमें विश्वास होता तो मैं जानता कि परमेश्वर मुझे चंगा करेगा।" तब मुझे वह पद मिला। "विश्वास सुनने से और सुनना मसीह के वचन से होता है।" मैंने आशा करना प्रारंभ किया और तब मैंने धर्मशास्त्र में पुनः एक नई उम्मीद के साथ देखना प्रारंभ किया। परन्तु मेरी एक समस्या थी। मैं एक व्यवसायिक दार्शनिक रहा था और दार्शनिकों का काम साधारण बातों को कठिन बनाना होता है। इसी से वे चुने जाते हैं। इसलिये मैं परमेश्वर के वचन को उसके सामान्य रूप में नहीं ले सका। परमेश्वर की चंगाई के बारे में मैं पद पर पद पढ़ता जाता परन्तु मैंने सोचा कि उनका अर्थ केवल यह है कि वह मेरे प्राण को चंगा करता है। उसे मेरे शरीर में कोई रुचि नहीं है, वह तो विनाशी है, वह तो मरने वाला ही है। हे मेरे प्राण, यहोवा को धन्य कह, वही तो मेरे सारे अधर्मों को क्षमा करता और मेरे रोगों को चंगा करता है। मैंने कहा कि यह केवल मेरे प्राण की बिमारी है। लेकिन जब मैंने नीतिवचन 4:20-22 पढ़ा तो मैं विश्वास नहीं कर सका। परमेश्वर कहता है उसका वचन उनके लिये जीवन है जो उसे प्राप्त करते हैं और उनके सारे देह के लिये स्वास्थ्य है। और मैंने कहा कि कोई दार्शनिक भी देह को देह के अलावा और कुछ नहीं बना सकता है। मेरी सारी शारीरिक देह के लिये स्वास्थ्य। तब मैंने भंडार में देखा और स्वास्थ्य के लिये वैकल्पिक पाठ दवा थी। मैं एक परिचारक हुआ करता था। मैंने कहा कि कैसे लोग अपनी दवा लेते हैं? उत्तर है कि दिन में तीन बार खाने के बाद। मैंने कहा कि मैं यही करूंगा। मैं ज्यादा विस्तार में नहीं जा सकता परन्तु मैंने तीन या चार महीनों तक संसार के सबसे अधिक अस्वस्थ वातावरण, सूडान में परमेश्वर के वचन को दिन में तीन बार खाने के बाद लिया और इसने मुझे पूर्ण और स्थायी चंगाई और स्वास्थ्य दिया।

अतः भाईयों और बहनों, मैं आपको बताता हूं कि यह काम करता है।

अब आईये, जल्दी से परमेश्वर के वचन के तीन और परिणामों को देखें। अगला, पाप और शैतान पर विजय है। भजन 119:9 और 11:

जवान अपनी चाल को किस उपाय से शुद्ध रखे? तेरे वचन के अनुसार सावधान रहने से।

और पुनः पद 11 में:

"मैंने आपके वचन को अपने हृदय में छिपा लिया है [या संचित कर लिया है] ताकि मैं आपके विरुद्ध पाप न करूं।"

मैंने तेरे वचन को अपने हृदय में रख छोड़ा (संग्रहित किया) है ताकि तेरे विरुद्ध पाप न करूं। आज हमारे बहुत से जवान लोग सच में प्रश्न करते हैं कि क्या एक शुद्ध जीवन जीना संभव है। उनमें से अधिकांश जवाब देंगे कि नहीं हो सकता है। वे ऐसी बात की सलाह देंगे जिसे वे सुरक्षित यौन कहते हैं जो कि कभी भी सुरक्षित नहीं है। परन्तु बाइबल कहती है कि एक युवा जो अपने मार्ग की चौकसी करता है, वह परमेश्वर के वचन के अनुसार एक शुद्ध जीवन जी सकता है।

और मैं परमेश्वर को धन्यवाद देता हूं कि जब मैंने युवा अफ्रीकियों के मध्य में काम किया तो उस पद को बार बार पूरा होते देखा। वे शुद्ध किये गये और उन्होंने शुद्ध जीवन जिया क्योंकि उन्होंने परमेश्वर के वचन को महत्व दिया।

और आपको स्मरण होगा कि हमने मत्ती 4 में देखा था जब यीशु ने शैतान का सामना किया था तो वह केवल एक हथियार के साथ उससे मिला: "यह लिखा है।"

और तब हम पुनः बहुत तेजी से जा रहे हैं, इफिसियों 5:25-27 देखें:

हे पतियों अपनी पत्नियों से प्रेम रखो।

पतियों, मुझे आपको बताने दें कि यह एक सलाह नहीं है यह एक आज्ञा है।

हे पतियों, अपनी अपनी पत्नी से प्रेम रखो, जैसा मसीह ने भी कलीसिया से प्रेम करके अपने आपको उसके लिये दे दिया। कि उसे वचन के द्वारा जल के स्नान से शुद्ध करके पवित्र बनाये। और उसे एक ऐसी तेजस्वी कलीसिया बनाकर अपने पास खड़ी करे, जिसमें न कलंक, न झुर्री, न कोई ऐसी वस्तु हो, बरन पवित्र और निर्दोष हो।

किस प्रकार यीशु स्वयं के लिये एक ऐसी दुल्हन लायेगा जो पवित्र और निर्दोष हो? परमेश्वर के वचन रूपी जल के स्नान से। परमेश्वर के वचन रूपी जल से शुद्ध होने से। परमेश्वर का वचन हमें पवित्र करता है, हमें शुद्ध करता है।

यूहन्ना ने यीशु के बारे में कहा, यह वही है जो जल और लहू के द्वारा आया है। केवल जल के द्वारा ही नहीं परन्तु लहू के द्वारा भी। अपने बलिदान के लहू के द्वारा वह हमें छुड़ाता है परन्तु अपने वचन के जल से वह हमें शुद्ध और पवित्र करता है। हमें दोनों ही चाहिये। हम लहू के द्वारा छुड़ाये हुए हैं ताकि हम उसके वचन के द्वारा शुद्ध और पवित्र हों।

और अंत में, याकूब अपनी पत्री में 1 अध्याय 23-25 में कहता है कि बाइबल एक आत्मिक आईना है। जब आप उसमें देखते हैं तो यह आपका बाहरी प्रतिबिंब नहीं दिखाता है परन्तु यह बताता है कि आप भीतर कैसे हैं। याकूब बताता है कि जब आप एक दर्पण में देखते हैं और पाते हैं कि कुछ गड़बड़ है तो समझदारी की बात यह है कि उसे मान लें। यदि आपका बाल सही नहीं बैठा है तो आप कंघी करते हैं। यदि आपका चेहरा गंदा है तो आप उसे धोते हैं। आप वैसी ही प्रतिक्रिया दिखाते हैं जैसा आईने में देखते हैं। आपको उसमें अपना आत्मिक स्तर देखने और उस पर अमल करने की आवश्यकता है जैसा आईना दिखाता है।

अतः मुझे इसे दुहराने और समाप्त करने दें। परमेश्वर के वचन के आठ प्रभावःयह विश्वास उत्पन्न करता है। यह नए जन्म का बीज है। यह आत्मिक पत्थर है। यह मानसिक प्रकाश उत्पन्न करता है। यह शारीरिक चंगाई देता है। यह पाप और शैतान पर विजय को संभव बनाता है। यह शुद्धता और पवित्रता लाता है। और, यह एक आत्मिक आईना है। आमीन।