我们这一堂要回答这个主题最重要、最实际的一个问题，也就是很多人关切的一个问题：那就是邪灵是怎么进来的？邪灵是怎么进入人的性情和生命？我要给大家的回答，是根据经验来的；我不敢说这些回答非常完整，但我要列举七个会让邪灵进来的途径。

第一、神秘灵界的背景第一个途径，我称之为——神秘灵界的背景。换句话说，在你的家族当中，有人接触过神秘灵界。所谓神秘灵界，其实你面对的是一些假神；那些都是假的，也就是违反头两个诫命。两个最基本的诫命：一是除上帝以外不可有别的神；二是不可雕刻任何偶像来拜。各种拜偶像的形式，都会给邪灵机会进入生命。上帝还特别提到，若是违反这两个诫命，祂必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。我相信这个惩罚比较不是针对其他条诫命，主要是针对头两条诫命。所以，如果你的父亲、祖父、曾祖父，或其他直系亲属接触过神秘灵界的事，拜过假神或是偶像，这样你的生命就会有缺口，让邪灵进来。你也许会说：这不公平。魔鬼确实是不公平的；但你要知道，没有人会因为这个问题给你定罪，只有拒绝解决，你才会被定罪。只有这样才会被定罪，了解吗？

第二个途径，是自己去接触神秘灵界的事。讲到这里，我们要读一段经文。英文有句俗话，不知道你听过没有：”跟魔鬼吃饭的人，必须用长柄汤匙吃饭。” 我告诉你，汤匙的柄再长，你都无法放心和魔鬼吃饭。魔鬼最会得寸进尺，你根本一步都不能放松。没有什么方法可以让你安全地接触神秘灵界。我要读《申命记》18章10到12节：

“你们中间不可有人使儿女经火，”就是把活生生的儿女放进火炉，做为祭物，献给异教神明。请注意接下来这些事，在上帝眼中是相同的罪；跟把儿女烧死献给异教神明没有两样：“你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的，”占卜的就是算命的。“你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。”这里列举得很详细，和神秘灵界相关的事都提到了。“凡行这些事的都为耶和华所憎恶；”

很多基督徒玩星座，以为无伤大雅；我告诉你，玩星座的人按摩西律法是要处死的。上帝会这样审判接触神秘灵界的人。

好，第三个途径，是胎教的影响。仍在母腹中的时候所遭遇到的事，很多人在胎儿时期就有邪灵进入他们里面。最常见的原因，是遭到拒绝：母亲怨恨自己所怀的胎儿。也许她未婚，让家门蒙羞；也许她跟丈夫的关系不好，不想再增加家庭的负担；也许经济上有困难，很难多养一个孩子。不管怎样，她就是怨恨肚子里这个小生命。要知道，腹中这个小生命对母亲的心态非常敏感。他不只是个胚胎，他是个人。这胎儿出生时，里面已经有了拒绝的邪灵。另外一种情形，是孕妇突然受到惊吓，突然被吓到；她心生恐惧，恐惧的邪灵就进入她里面。邪灵有两个选择：不是住在女人里面，就是住在胎儿里面。也许住到胎儿里面比较容易，了解吗？于是这个胎儿出生时，里面已经住了恐惧的邪灵。

来看一处经文，大多数人不会注意到。《彼得前书》3章，这是给妻子的忠告；我想借此指出其中一个重点。圣经中给为人妻者的榜样，是撒拉对亚伯拉罕的态度。这我不会多谈，别紧张。《彼得前书》3章6节：

“就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。”

想做亚伯拉罕的女儿，必须抵挡突如其来的惊吓。显然女人比男人更容易受到突如其来的惊吓。我帮助过很多人，他们需要得释放，是因为还在母腹的时候受到突如其来的惊吓。

还有一件事很有意思。有一段时间，我全时间投入医治释放的事工，当时比现在投入的时间多。我注意到美国有个年龄层的人，很多都需要从拒绝的邪灵得释放。我开始思考：也许他们是在同一段时期出生。如果是，会是哪段时期呢？原来他们是生在经济大萧条期间。如果母亲已经有六张嘴巴要喂，捉襟见肘，却发现怀了第七个孩子，她也许是个好女人，但内心忍不住埋怨要多养一个孩子，导致孩子出生时，里面已经有拒绝的邪灵。

好，时间不多，我们继续来看。我再说一下：如果父母跑去算命，去找人算孩子出生之后的命运；孩子还没来到这个世界上，你就已经让他输在起跑点上。

第四：心理控制。灵魂和心理不一样，这我没时间多谈。但有很多人会去控制、操纵别人，使用所谓的心理控制。在今天的美国文化中，最常见的例子就是母亲控制子女，尤其是控制儿子。有个犹太作者写过一本畅销书，书名叫《如何做个好犹太母亲》。其中一招是：“想让儿子在人前拉小提琴，光用罪恶感就够了。” 如果你了解犹太母亲 ，希伯来语说的犹太母亲就是最典型的例子。有个妇人在大剧院里面大声问：“这里有医生吗？” 有个男人起身说：“我是。” 她说：“太好了，我有个女儿可以嫁给你。” 其实还有更夸张的。我认识一些成功的企业家、银行总裁等大人物，他们在情绪上一直长不大，因为仍然跟母亲的脐带相连；属灵的脐带从来没剪断。母亲的操纵花样很多。有个母亲掌控家人的手段是：每次事情不如她的意，她就偏头痛发作；全家就得蹑手蹑脚，不敢说话、不敢出声，因为妈妈又偏头痛了。这位母亲并不自觉，但每次家人不照她的意思去做，她就会偏头痛。

有两个词可以形容这种情况，就是：主导和操控。每次遇到这两种情况，就是邪灵作祟。

第五：有些人，我不得不对他说：你如果要我帮助你，我必须老实告诉你，你的母亲是巫婆。你仍然要尊敬她，但她是个巫婆。有些得释放的人，我不得不告诫他说：你不能随便回你父母的家，你必须离远一点。因为你没有足够的属灵力气，让你不受父母主导和操纵。

第五：幼年时承受到压力。我发现幼童在属灵上和情感上的防卫还不够强，无法抵挡邪灵持续不断的施压。《雅各书》3章16节讲到一点值得我们记住。《雅各书》3章16节：

“在何处有嫉妒、分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。”

所以，当父母争吵不断、关系不和睦，就会产生一种状况：自动让子女暴露在邪灵的影响下。我认为九成的幼童都无力抵挡邪灵的影响。根据我的观察，人受到邪灵的影响，有八成是在五岁之前开始。父母要为这种情况负责，了解吗？

第六：一时的软弱。也许是情感的软弱，也许是身体的软弱。有个女人站在街角，目睹一桩严重的车祸，就接触到使人恐惧的邪灵。有个女人只有一个孩子，这是我实际帮助过的例子——儿子五岁的时候死了，从此她陷入忧郁症许多年。她向悲恸的邪灵敞开；那种邪灵的能力强大。有个女人正准备结婚，未婚夫却临时取消婚约；她陷入使人失望的邪灵，终其一生都活得不完整。

记得几年前我在一个地方教导圣经，有个五旬宗教会的姐妹，她很属灵，就坐在第一排。我当时刚好提到使人失望的邪灵，我看见她的脸抽搐，整个人都变了，整个性情都变了；但她后来从失望的邪灵得释放。如果你把希望放在一件事上，结果没有实现，可能会因此暴露在邪灵的影响之下。

还有一种是身体的软弱。我举个例子：我前面提过癫痫。癫痫有时是邪灵造成的。几年前有个女孩，大约十八岁，来找我和我的第一任妻子。她听过我的讲道录音带；她经医生确诊患有癫痫，需要长期服药。但她相信那是邪灵造成的。她来找我们，想寻求释放。所以我和莉底亚师母为她祷告，我们觉得邪灵离开了。但上帝似乎在对我说：“你的工作还没完。” 我就问那个女孩：“你的癫痫是怎么开始的？是身体受伤后才开始的吗？” 她说：“对，我被棒球打到头，后来就开始发作癫痫。” 我说：“肉体上的伤纯粹是肉体上的，但会为癫痫开门。” 了解吗？她脑部的伤就是她软弱的地方。我对她说：“我相信邪灵已经出去，但我们需要把门关上。” 我和莉底亚师母就按手求主医治她的脑部。三年后我和她连络上，她已经不再服药，也没再发作过癫痫。可见身心一时的软弱，会为邪灵开门。

最后一个途径是：罪恶的行为或习惯。你若持续某个罪恶的习惯，迟早一定会被邪灵利用。什么是罪恶的行为呢？比方有一次我为一个女人祷告，她看了《大法师》这部电影；她知道不该去看，却还是去，结果有邪灵进入她里面。她不得不承认，她去接触上帝禁止的事，结果得到释放。又比如有个人去看色情电影，情欲的邪灵进入他里面。但若想得释放，就必须先承认：这个罪使你开门让邪灵进来，了解吗？

先把白板擦干净，我们要来谈最主要的重点——如何得释放。这我们每个人都需要知道。我要给一连串简单基本的步骤。我不是说每个步骤都得做，但我发现这些全都有关联。

第一步：要谦卑。了解吗？为什么呢？看第二步，你就会明白。

第二步：诚实。人必须谦卑，才能诚实。我常说别用精神科的术语来讲你的问题。是什么就直接说，不要用一些新名词来形容你的问题。若是情欲，就直说是情欲；若是恨恶，就直说是恨恶。我常对女人说：责备邪灵要像数落先生一样，用你对丈夫时会用的那个称呼来称呼牠，那就是精准的称呼，有话直说就对了。但这要谦卑才做得到，懂吗？你无法面对真理，除非谦卑下来。要记住，圣经都是把谦卑的责任放在人身上，都是说：你要谦卑自己。别求上帝帮助你谦卑，因为这样祂会羞辱你，让你不得不谦卑。要不要谦卑是你的决定。

就像这样：如果你想寻求释放，迟早必须做出一个抉择——你是要面子，还是想要得释放。如果你觉得面子比得释放重要，知道你的问题出在哪里吗？骄傲，没错。我常会想到阿拉巴马州一个医生娘。她是典型的南方女人，她听到我的教导后，就到前面来找我。她说：“Prince牧师，如果我听得没错，如果我想得释放，可能会尖叫。“我说：”是有可能。” 她说：”我所受的教养是女人不能在公共场所尖叫。“我说：”假设你在河中浮沉，第三次沉下去时，岸上也许有人能救你；你会为了面子就不尖叫吗？” 这是一个选择。你可以选择溺水，或是抛开礼数尖叫五分钟。我给大家的忠告是：把尊严放下。因为尊严会再回来；你得释放之后，会更有尊严，因为里面不会一直在这方面挣扎。真的，关键就在谦卑。

下一步是宣告你对基督的信心。我这里不写出“你”字，但你晓得意思。因为承认祂是主，祂就做我们的大祭司；我们若认祂，祂就会来帮助我们。但我们若不认祂，祂就不会同在。

第四步：为自己知道的罪认罪。所有知道的罪都要认罪。这行写不下，但要认的是包括自己和祖先的罪。有些人必须承担家族的问题，说：这是我的问题，我认罪，我祈求赦免。即使这是你的祖母或姨母等等犯的罪。

第五步：为所有的罪悔改。如果没有悔改，记不记得我们反覆一直说的？没有悔改，就不能得释放。我在这里写《箴言》28章13节。经文里说：

“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”

你想蒙怜恤吗？那就要做两件事：认罪，并离弃罪行。这是老派的作法，但上帝从来没有改变，懂吗？很多人以为，如果不认罪上帝永远不会知道。真的，我遇过很多这样的人。他们错了，上帝早已经知道。祂叫你认罪不是想知道你的隐私，祂叫你认罪是为了向你施怜悯，懂吗？再告诉你一个好消息：上帝永远不会吃惊。你最糟最隐晦的罪，祂都早已经知道，而且仍然爱你。可是你得要认罪，否则问题不会解决。

再来第六步：斩断和神秘灵界的关系。斩断咒诅，这我们以后会讲，现在不多谈。退出神秘社团，尤其是共济会，很多严重的邪灵问题就是出于那里，这些问题代代相传，包括智障、瘸腿，各式各样的问题。这些事都要悔改，所以我一一写明。

第七步：饶恕别人。所有的人，每一个人。丹巴山和我以前有个朋友，他是个兽医，他需要得释放，但他必须饶恕整个国税局才能得释放，那是他的问题。你们一定都没有这个问题。在《马可福音》11章25节，耶稣说：“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，”没有一个人例外，你有责任要饶恕。不是等对方谦卑下来为自己的过错向你道歉。你饶恕他们不是为他们的缘故，而是为了你自己。我常说，饶恕别人并不是因为你很属灵或是心软，完全是因为对你自己有好处，就这么简单。

第八：简短有力的一个词——赶走。这个我们稍后才会谈。“被动”完全起不了作用，一定要采取行动才行。最简单的行动就是开始呼气。在希伯来文和希腊文中，“灵”和“气”是同一个字。我记得有个小男孩，当时是他母亲来找我，请我为她四、五岁的儿子祷告。我问她：“孩子有什么问题？” 她说：“过敏。” “什么样的过敏？” “对食物过敏。” “他对什么过敏？” “他吃什么东西都过敏。” 我说：“我要当作邪灵来处理，可以吗？” 她说：“好。” 我说：“我需要跟你儿子谈谈。” 我用小孩子的话对他说：“你里面有个不好的灵，牠很像一股气。我要奉耶稣的名命令牠出来，我要你让牠出来。所以我说“奉耶稣的名”时，你要把牠吹出来。” 小男孩像当兵一样认真。我为他祷告，说完“奉耶稣的名”之后，他就开始吹气，就这样而已。我不知道有没有效，这件事就交在上帝手中了。三天后，这个母亲回来要我为她祷告。我问她：“你有什么问题？” 她说：“过敏。” 我说：“先告诉我，你儿子后来怎样？” 她说：“那天他回家后，直接走到冰箱那里，打开冰箱把每种食物尝过一遍，结果完全没有过敏。” 你看多简单，若不回转像小孩就得不到这些好处。

现在要谈怎么赶出邪灵，这一点是最重要的。即使不明白邪灵是怎么进来的，重要的是要知道怎么赶出邪灵。谢谢。

现在要谈问题出在哪里：为什么有些人不能得释放？想投入释放事工的人特别需要了解这个。为什么有些人不能得释放，基本上就是不符合条件。要知道，释放不是在测试你的属灵能力如何，而是在测试人是否符合条件。焦点不能放在你自己，要放在帮助人符合条件；因为他们一旦符合条件就会得释放。你也许觉得自己渺小无力，但你代表的是得胜的基督。

不能得释放的第一个原因：没有悔改。不肯悔改的人不保证可以得着释放。

第二个原因：没有迫切想要得释放。释放是给迫切想要得释放的人。我常说等你迫切想要时再来。没有迫切想要，总而言之就是被动。东方的异教尤其如此，会鼓励你心中要放下。你常常需要去催促牠。我再说一遍：基督给我们权柄去胜过邪灵，但不是去胜过人的意志。你不能替别人想要，那人必须自己想要。

第三个原因：错误的动机。《雅各书》4章3节：“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”我们得释放不只是为了脱离捆绑而已；很多人想要脱离捆绑，但我们得释放是为了事奉主。只想脱离捆绑而已，不符合得释放的条件。

第四个原因：自我中心，渴望得到注意。有些人不能得释放，是因为无法再成为注意的焦点。你会发现有些人需要得释放却一直不想真正得释放，因为他们内心贫穷，常遭忽略、排斥，这是他们唯一能得到注意的机会。你会发现被邪灵影响的人，多多少少都是自我中心的人。自我中心其实会招来邪灵的注意。有时你必须让对方决定，对他说：你听得够多了，你自己要愿意得释放，如果你不愿意得释放没有人能够帮你。

第五个原因：无法斩断和神秘灵界的关系。包括除掉和神秘灵界相关的物品，比如小佛像、护身符或幸运物；凡是带着迷信的东西背后就有邪灵。摩西告诉以色列，你们若把受咒诅的东西带进屋，自己也会受到咒诅。大多数基督徒需要好好清除家中的废物。我自己有个原则：我家里不要有任何东西是对耶稣不敬或对撒但尊敬。

我曾踏出很大的一步，我从祖父继承了四幅很美的中国龙刺绣，是象征皇帝的五爪龙，不只有四爪。那几幅刺绣很美，这不是拿来膜拜的物品，但是我越想越不对，龙其实就是撒但的形象。我不能在家中的墙壁上宣扬撒但，所以我拿下这几幅刺绣。没想到从那天开始我的收入增加一倍。这不在我的计划内，我当时也没有缺钱，但我确实注意到收入大幅增加，就在我把龙逐出家门之后。

第六个原因：无法斩断罪恶的情感关系。有时你必须切断一些关系，如果那是罪恶的、捆绑人的关系——一种“黏人”的关系，开口闭口说爱却没有真心诚意。

第七个原因：受到咒诅。今晚我们会处理这个，所以现在不多谈。咒诅若不打破就无法得释放。

第八个原因：不承认自己所犯的某个罪。比如堕胎，在上帝眼中就跟杀人罪一样，必须当作杀人罪来认。我帮助人得释放时，有时邪灵已经到了喉咙就是不出来，这时要停下来查验。有个十六岁的女孩母亲带她来，我对她说你必须先认一个罪这个邪灵才会出来。女孩承认堕过胎，她母亲根本不知情；一认罪邪灵就出来了。看到这对母女彼此相拥、彼此接纳，真的是太温馨了。但在我看来，这本就是一条永恒不变的原则。

第九点：这点颇具争议性。猜猜看，他们是靠什么被分开的？新约中的分隔仪式是什么？是洗礼，没错。水的洗礼。好的。请记住，以色列人当初是在埃及借着羔羊的血得蒙拯救的。 但他们是靠红海的水与埃及分开。正是那水阻止了埃及人追赶他们。埃及人只能追到水边为止。我认为不愿意受洗的人不符合得释放的条件。这不是一个选择题。 我并非将此视为宗派问题，我只是陈述事实。如果你能让神认同你的看法，那很好。但我不会参与那样的协议。

好。第十个原因，属于一场更大的争战，需要集体行动才能得释放。有些人是“撒但的战场”，撒旦绝不会放过他们，不是因为他们个人的缘故，而是因为他们所代表的立场。 我没有时间深入探讨这点。但对于某些人，整个群体都必须为他们共同承担责任。举个例子，我认识一位患有霍奇金淋巴瘤的年轻人。你们知道这病是无法治愈的，只是时间问题。 他当时属于一个团契，当团契兴旺时，他的身体状况也还可以，没有发病；但只要团契在属灵上出现任何问题，他便开始生病。最终，撒但直接渗入那个团契，将其分裂并摧毁，而他也因此离世。你们明白吗？他们身体的状况反映出教会的属灵状况。世上有这样的人。你们别无选择。

最后一个主题：如何持续得释放？我通常没有时间讲解这个部分。我想说明一下，我有一套共六卷的录音带，名为——释放与鬼魔学，你们大家都可以取得。最后一卷录音带是——保持释放的七个方法。所以，如果我没时间详细讲解，大家可以去听。

第一个方法：让耶稣作你的主。通常在医治释放聚会结束时，我会告诉那些得已经得到释放的人，在你们让耶稣作你生命中每个领域的主之前，千万不要离开这个会堂。《马太福音》12章43节至45节耶稣说“污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。于是说：‘我要回到我所出来的屋里去。’到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了，便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。”污鬼回来时看见屋里空了。问题不在干净，而在没有人住。只有耶稣够强壮能守住。凡是耶稣占据的领域都是安全的。但任何祂不为你主的地方都是不安全的。你是否曾在大约傍晚六、七点钟时，开车穿梭在美国境内寻找过夜的汽车旅馆呢？你在寻找一个红色霓虹灯组成的单字，是什么？“空房”。没错。当你看到那个字，你就知道可以进去住。同样地，在属灵世界中，你人格中任何没有完全交托给主耶稣掌权的领域，都挂着那个红色的霓虹灯招牌：“空房”。仇敌知道自己是受欢迎的。而当牠进来时，很可能会带着另外七个比自己更邪恶的邪灵一起住进来。

第二个方法：我只想简短地谈谈——赞美衣。圣经说，神赐给我们赞美之衣代替忧伤之灵，对吗？当你赞美主时，是你在搅扰魔鬼，而不是牠在搅扰你。

多年前，在我进入这项释放事工之前，我只是在伦敦牧养一个普通的五旬节教会。当时教会里有两位俄罗斯犹太女士，她们奇迹般地从俄罗斯逃了出来，得救并领受了圣灵的洗礼。当时我的第一任妻子正与我还有她们一同祷告，她们真的深信赞美主。我是说她们并不羞怯。她们说在俄罗斯，浸信会信徒赞美主的声音比俄罗斯以外的五旬节派信徒还要大的多。所以正当我们在那里与主一起度过美好的时光的时候，门铃突然响了，当我去开门时，我的一位女教会成员正牵着她的丈夫站在那里。她说：“这是我的丈夫，他刚从监狱出来，他身体里有一个邪灵。” 这对我来说可真是个不速之客，因为我不知道该如何处理邪灵。但我不能拒绝这位先生，于是我带着这对夫妇上楼回到大家正在祷告的地方。我说：“我们来祷告吧。” 你知道，这是一个安全的万用答案，祷告总是属灵的。有时候它不会产生任何结果，但至少听起来不错！所以我们继续祷告，这些俄罗斯姐妹完全不理会周围的人，她们只沉浸赞美主。于是这位男士悄悄地走到我身边，说：“这里太吵了，我要走了！” 其实我并没有预先想好该怎么回答他，但我给了他正确的回答。我说：“听着，不喜欢这噪音的是魔鬼，因为我们正在赞美主耶稣。你有两个选择。如果你现在走，魔鬼会跟着你一起走。如果你留下，魔鬼会独自离开。” 他说：“我还是留下吧！” 大约十分钟后，在我没有察觉到任何其他事情发生的情况下，他走过来对我说：“牠刚刚离开了。我感觉到牠从我的喉咙里离开了。” 这对我来说是一个如此大的见证，魔鬼是多么不喜欢赞美主耶稣。如果你穿上赞美衣，牠会远离你，因为你会让牠比牠让你尴尬得多。

第三个方法：穿上上帝的全副军装。这不是可选项。《以弗所书》6章14节至17节：“所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道；”

第四个方法：靠上帝的话而活。《马太福音》4章4节说什么？“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”人不能靠感觉活着，这是最危险的做法。每次心情不好就会起伏，心门就会敞开。以下是F开头的三个英文字：事实，信心，感觉。必须照这个顺序才行。事实是在圣经里面；信心会相信事实；感觉随之而来。但你若是颠倒顺序，靠着感觉而活，就会失去你的锚，会像没有锚的船到处漂流。

第五个方法：顺服上帝，还有呢？抵挡魔鬼。我写撒但，字比较短。经文在《雅各书》4章7节。这两件事哪件事要先做？顺服上帝。你若先顺服上帝，再抵挡魔鬼，圣经说结果会怎样？牠会离开你逃跑，这你相信吗？可惜很多基督徒的做法相反：他们会顺服魔鬼、抵挡上帝。真的，有很多是这样。

第六个方法：慎选来往的对象，这很重要。你和哪种人来往，关系重大。《约翰一书》1章7节说：“我们若在光明中行，如同神在光明中，”就会怎样？“就彼此相交，”你不和上帝相交，就不在光明中，没有耶稣宝血的保守。耶稣的宝血只会在光明中洁净人。你总要与人来往，和哪一种人来往呢？是跟义人还是不义的人来往？保罗说：那暗昧无益的事不要与人同行；和什么样的人来往最能看出你的灵命景况。

第七个方法：我看看还有多少要写，有办法都写上去吗？可以！服从纪律。不服从纪律就不可能做真正的基督徒。自我的纪律、家庭的纪律、政府的纪律、学校的纪律、教会的纪律、有各种方面的纪律。不肯服从纪律就是叛逆。你知道圣经怎么说叛逆的人吗？《撒母耳记上》15章23节说：“悖逆的罪与行邪术的罪相等；”你一旦悖逆就会接触到行巫术的邪灵。纪律，了解吗？今天很多人对这个词反感，要从自律开始，了解吗？大多数基督徒会纵容自己，跟着感觉走，任意妄为。但你不能这样做；想做什么就做什么，跟放纵自己的性欲一样危险。人不能任意妄为。

第八个方法：这是最后一个：把耶稣摆在中心位置，了解吗？你看起点和终点都是耶稣。《约翰福音》12章几节？31和32节。耶稣在这里说：

“现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”

请注意这里的顺序。撒但被赶出去后接下来会怎样？耶稣会被高举。空出来的地方要用耶稣来填补。撒但被赶出去后会空出地方来，空出来的地方务必要填对东西。把焦点放在耶稣，别把焦点放在魔鬼。别让魔鬼曝光太多，这正中牠下怀。邪灵真的存在，就像细菌和病毒真的存在。我们必须承认牠们的存在，好好去对付。但是健康的人不会一天到晚担心细菌和病毒；健康和细菌不能两立。不要动不动就觉得有邪灵。如果你是去比较守旧的教会，千万别跑到牧师面前指着他说：你身上有邪灵，懂吗？这也许没错，但这样处理不对。

今天我们的时间掌握得很好，最后我要讲实际的应用，谢谢。你不见得要做，很自由，我不勉强你。不过今天在座如果有人听了这些教导，根据我以上的教导或是根据以前的经历，发现自己有问题，已经受到邪灵影响——你人生中有一方面不是由耶稣掌控，也不是由你掌控。你的人生也许九成由你掌控，但有一成也许是你的脾气、思想；也许是你的性生活，也许是你的人际关系。你的人生有某一方面需要得释放。我想帮助你。老实说，我已经帮助过成千上万人。真的有用，我现在要帮助你。如果你觉得自己想要帮助，等一下我要请你起立做一个祷告。不是向我祷告，而是向耶稣祷告。请记住，只有一个人能释放你。祂名叫什么？耶稣。你若想得释放就必须来寻求祂，没有别的选择。耶稣说：到我这里来的我总不丢弃他。你若寻求祂，祂必接纳你。这是我在大型特会中使用的方法。两周前我们在纽西兰威灵顿的老市政厅聚会，至少来了两千人。这个方法对两千人管用，非常管用。我没见过那么多人在短短时间内都得到释放。所以我接下来要做的：我要来帮助你。我要带你做一个祷告，给你一个机会来谦卑自己，来到耶稣面前，确定你已经符合条件，了解吗？我会带领你祷告：你要弃绝神秘灵界的事；斩断任何和撒但权势的连系；你要饶恕所有伤害你、得罪你的人；你要让自己脱离生命中一切的咒诅，即使不明白仍要凭信心去做；然后你要来到耶稣面前寻求释放。当你做了这个祷告也符合所有的条件，最后一句祷告词是“阿们”。说完“阿们”后就别再继续祷告。祷告是很属灵的事，听起来很属灵。但你若一直祷告，邪灵就会一直待在里面。你祷告的时候牠出不来，也不要说方言。说方言很好，但也有同样的作用，会把邪灵留在里面。就像救护车或警车闪着灯、鸣着警笛呼啸而过，所有人车都要退到两旁让它过去。邪灵出来就是这样——要让路给牠们出来，把牠们放出来，让牠们出来。

信心没有行为就是死的。这句话不是我说，是圣经说的。所以不要只是被动站在那里等着事情发生。你要做一件很简单的事：就是开始呼气，把牠赶出来。如果你有邪灵的问题，等一下你呼出来的不只是人的气息而已，这是你的目标。当邪灵出来时，你很可能会丢脸；你的举动可能不会很属灵。你若决定维护尊严和属灵形象，就达不到祷告的目的。这是你的选择。我建议你放松，把邪灵赶出去。我常说：魔鬼不是绅士。牠总是不请自来，你必须把牠赶出去，想尽办法把牠赶出去，别饶过牠。要恨恶牠；恨魔鬼不是罪，不恨魔鬼才是罪。对魔鬼被动和漠不关心是罪。

好，想做这个祷告的人现在就请起立。我们只剩三分钟了。现在我们要向耶稣祷告，祂有能力释放。不是向Prince牧师祷告，我要你说出下面这些话。这些都是我根据圣经所教导的话。

主耶稣基督，我相信祢是上帝的儿子，是通往上帝唯一的道路。我相信祢为我的罪死在十字架上并且从死里复活。我现在来到祢面前，恳求祢的怜悯和赦免。我相信祢会赦免我并接纳我做祢的儿女。因为祢接纳我，我也接纳自己是上帝的儿女。主啊，祢知道我有一个特别的难题，邪灵的影响不断在折磨我。主啊，我要符合祢的释放条件，领受祢的释放。首先我下定决心要饶恕，每个曾经伤害我得罪我的人，我现在都要一一饶恕。现在暂停一下，默念你需要饶恕的人名；在心里念出来，我们继续祷告。主啊，我已经饶恕这些人，我放下一切苦毒，一切怨恨，一切恨意，一切叛逆，我相信祢已经赦免我。谢谢祢的赦免。我也要弃绝一切罪的连系和撒但的连系，和神秘灵界的连系，和秘密结社的连系，和撒但领域的一切连系。我为曾经接触这些领域悔改，我现在要斩断这些连系。主啊，我的生命若是受到咒诅，我感谢祢，因为祢在十字架上，亲自成为咒诅，好救赎我脱离咒诅，领受福分。我要领受祢的应许，脱离咒诅，进入福分。 主啊，现在我要抵挡，在我里面的一切邪灵，那些影响我性情的邪灵。主啊，我要告诉祢，我恨牠们。牠们是我的仇敌，我不会与牠们和平共处，我不会与牠们妥协。我再也容不下牠们，我现在就弃绝牠们。主耶稣，我现在奉祢的权柄，命令牠们离开我，现在就把牠们赶出去，奉耶稣圣名。阿们。

好，不要再祷告了。我来做最后的祷，你们把邪灵赶出去。开始凭信心把邪灵赶出去。

主啊，我是代表祢的仆人，今天在教会牧者的权柄下，我奉耶稣的名辖制一切被弃绝的邪灵，命令牠们现在就离开，奉耶稣的名，释放这些人脱离邪灵，奉耶稣得胜全能的名。我宣告耶稣基督是这场聚会的主。祂已经打倒撒但；祂握有死亡和阴间的钥匙；天上地下一切的权柄都已经赐给祂。撒但，透过耶稣的名你在我们的管辖之下，你必须服从我们，你必须离开这些人，你别无选择。撒但，圣经说你必须离开，你必须离开。奉耶稣的名祷告，阿们。

现在，就让自己得到彻底的释放，摆脱一切捆绑。趁着恩膏正在这里，你可以将这一切都摆脱。一旦恩膏退去，要再得着这样的释放就困难得多了。对，就是这样。不要在意周围的人，也不要顾虑自己的尊严。过不了多久，你自然会恢复平静，重新找回自己的体面。对，就是这样。感谢主！感谢天父！感谢主耶稣！赞美祢的圣名！主啊，赞美祢的名！赞美祢的名！感谢主！阿们。

继续坚持下去！魔鬼顽固，你就要比牠更加坚定，绝不退让！阿们！感谢主！感谢主！感谢天父！感谢主！感谢主！

现在，如果你相信自己已经得着释放，就开始感谢神。请记住，在你离开这里之前，一定要让耶稣基督成为你生命的主。